一貫道郭明義

相反的 人我是須彌
這就是講說 釋迦牟尼佛有講
我們一般的眾生 活在什麼呢
須彌山 有大須彌山 然後生死苦海
須彌山在大海之中 然後眾生就在大海之中浮沉 浮沉
那希望能夠爬上須彌山
哎 爬到這裏 這叫四天王天
爬到頂端 這個地方叫做仞利天 到這邊叫做兜率陀天
我們講說彌勒祖師在兜率陀天的內院 就在這個地方
有沒有好像玄關的位置
我們這個是一座山的話
剛好在這裡 對不對 剛好在這個地方
我們人如果是一座山的话
兜率天就剛好在玄關的位置
那就要往上爬 努力地修行 往上爬
那這些從哪里來的呢
是不是本來就有須彌山 本來就有生死苦海
然後我們呢 掉在這裏邊 再開始一直往上爬
爬到仞利天以後 還要往上超喔
仞利天 還是屬於欲界天 六種欲界天
還要再往上超 到色界天 無色界天
最後才進入佛世界
其實呢 這些都是人造的
須彌山怎麼來的 人我就是須彌山
首先我們的第一個妄念 就是分出你我的不同 叫人我
每個人最大的執著 就是自我 我和你當然不同啦
人的一生就是愛顧自己 先顧好自己再說
自己先管好顧好 再來顧別的 一定是這樣子
就是那種自我和別人是截然劃分的
這樣子一個深固的執著 就叫須彌山
把別人和我 分成兩半
不像儒家講仁 仁 就是人我不二的意思
二人同體 人我不二
所以人我分開來變兩個以後 就不是合同啦
所以像我們傳道
我們傳這個合同 就是要打倒須彌山
明師一指 就是要推倒須彌山
第一步 先把須彌山推倒再說
把你生命裏邊的須彌山推倒 所以首先傳你古合同
後面會提到 除人我 須彌倒
所以人我就是須彌
一旦有了我 自我以後 就會有 邪心
這時候生死苦海的大 海水 就出來了
你就沉溺在這種邪心裏邊 邪惡的心 邪惡的心
什麼是邪心呢 分別心就是邪心 分别心
剛才講的
好 壞 愛 恨 喜歡 討厭 要 不要 這叫邪心
在要與不要裏邊 好與壞裏邊 又可再細膩地分
越分越細
我們學易經講的
易有太極 是生兩儀 兩儀生四相 四相生八卦
八卦生萬物 越分越細啊
我愛我的孩子 但我孩子也有很多討人厭的地方
他也不是單純的 又可愛 又討厭
他的可愛 裏邊也很複雜 他的討厭 也很複雜
他討厭 不是單純的討厭
他討人厭的地方 後面一大堆啊
有網路的世界 有壞朋友 有虛榮
有整個社會 有電視節目 一大堆
這叫兩儀生四相 四相生八卦
先生老婆都一樣
你的工作環境 你的房子車子 都一樣
都是很複雜的愛恨情仇
這個就叫什麼 大海 你就陷入大海了 大海就出來了
你問小孩子 你有沒有一種在大海漂浮的感覺
小孩子沒有的 他分別心沒那麼重
但每個人都會有這種感覺 波浪很大
因為心中波濤起伏嘛 波濤起伏 那種恩 怨
恩就是上來了 怨就下去了
愛↗ 恨↘ 成功↗ 失敗↘ 有得↗ 有失↘
就是這樣子 就波濤起伏
哎 用波濤起伏的大海 波濤萬丈的大海
來形容我們人生 非常恰當
健康就是高潮 生病就是低潮 得意↗ 失意↘
就像大海一樣 這就所謂邪心
邪心就是大海 邪心就是大海
我很喜歡這個人 多畫幾個
看這個人在裏邊漂 感覺很好
總有人爬上去吧 多畫幾個
所以 邪心 就 是海水
煩惱是波浪 有邪心 就有煩惱 起煩惱啊
煩惱什麼 不確定 無常 煩惱 就煩惱一個無常
好的 會變壞的 壞的 變好的
所以 善復為妖 孰知其極
善 就是美好 美好的一切 突然間變成妖魔鬼怪了
這種事很多 很多人都跟後學抱怨
哇 我老公剛談戀愛時候多好啊
結婚以後就變成妖魔鬼怪啦
老婆也是一樣啊 變成夜叉啦
老公變成山妖 老婆變成水怪
山妖水怪齊出現 這叫 善復為妖
小孩子也會啊 妖魔化啦
你小孩子小的時候好可愛 抱在懷裏
越大越恐怖 最後角都生出來了 獠牙也生出來了
角 一直衝啊 撞啊 讓父母親難受
獠牙 那生出來 就是利口傷人
說的每一句話 都傷透了父母的心 有沒有 有啊
你自己就幹這個事的 不要說你的孩子了
叫 善復為妖
有煩惱嘛 這就煩惱 這都是人造的啦
毒害是惡龍 再來就是毒害
海裏邊還有惡龍 有惡龍要去擇人而噬 要把人吃掉
為什麼有惡龍
我們時常會 現在動不動就被人家偷竊 搶劫
強暴 綁架 什麼事都有
這些惡龍 事實上就是毒害心
你有毒害心 別人有毒害心
嚴重的就變成惡龍出來啦
最近不是才有一個通緝犯 就叫什麼惡龍
什麼張錫銘 那叫什麼龍
警方就把他定為什麼惡龍了 還成立獵龍專案
這很有意思 這毒害 毒害是惡龍
一定的嘛 有煩惱之後就會有毒害
心裏煩惱以後 就是 惡向膽邊生 一定是這樣
這種毒性就會出來 就想要去害人
不管是說話去害人 還是用你的表情 臉色
或者用心機 或者真的用槍啊 用刀子去傷害人
每個人都會懂得怎麼樣傷害人的啦 都懂的
怎麼樣放出毒氣 來傷害人
最起碼你也製造一點不好的氣氛出來
這個每個人都會的 生個氣 就是毒氣
我生氣 然後罵人 這就是毒害啦
這是每個人都做的 每個人都會做的 從小就會做的
小孩子本來不會的啊 生氣 罵人 本來不會的
我最近有發現 因為後學的道場
都是大人帶著小孩一直一起出現的
我發現他們小孩子 生氣和罵人的那種內容 還有表情
都跟他媽媽很像 或者跟他爸爸很像
可見這個毒害 都是學來的
所以毒害 跟傳染病一樣 會傳染的
毒害是惡龍 虛妄是鬼神
再來就是虛妄 搬神弄鬼 叫虛妄
心中起了虛妄心 就會搬神弄鬼 疑神疑鬼的
然後就一大堆的亂七八糟的鬼神 通通出來了
喔 現在人拜的鬼神一大堆
把神當作鬼來拜的 鬼當作神來拜的 一大堆
都是虛妄 虛妄 沒有拜佛的啦 亂拜鬼神
這邊講的鬼神
就是那些 那種精魅啦 精靈鬼怪啦等等的
那都是自己的虛妄心創造出來的 內感外應
因為你毒害 就會這樣嘛
每個人有毒害之心出來以後 再來就是要虛偽 欺詐
一定這樣子 虛偽和欺騙 要不然怎麼辦 能看嗎
很多人心裏 要跟別人相處 必須要把自己
你到這裏 虛妄一定要出來 虛偽和欺騙一定要出來
不出來的話 就短兵相接啦
一定要隱藏住自己的毒害之心那 很多人就這樣啊
他恨自己的先生 恨自己的太太 恨自己的父母
小孩子也恨自己的父母
小孩子也學會啦 把對自己父母親的憎恨隱藏起來
要不然怎麼辦 捶死你啊
有的小孩子不會隱藏 就被大人打死了
現在這種例子很多
有的小孩子不會隱藏自己的怨恨
所以大人火大 就把他打死了
這個來討債的 來討債的 你來報仇
其實所有的小孩子
會把自己心裡的想法表露出來的時候
啊 都是討債鬼 简单地说
同樣我們也是 我們必須要虛偽欺詐
要不然你如果說
把你心中對這個人的討厭 忌妒 怨恨表露出來的話
一天到晚都要打架的啊 一天到晚都要吵架的啊
一天到晚都要互相攻擊的啊
很多人對他的主管 對他的同事 都是虛偽
虛妄嘛 都是虛偽欺騙
甚至夫妻之間都是這樣子啊
能夠表現出來嗎 還得了啊 恨在心裏啊
不是 愛在心中口難開 是恨在心中口難開啊
每個人內心都有一把火啊
有好強烈的不滿和怨恨 但是必須要欺騙
這就屬於 虛妄是鬼神 所以到處都是鬼神
塵勞是魚鱉
大海中 一大堆的魚鱉浮來浮去的
我們就是這個樣 被海浪吹來吹去的
這就是塵勞 風塵的辛勞
你想想看 你又煩惱 又毒害 又要虛偽欺騙
你不辛苦嘛 所以人就是活的辛苦 就在這裏啦
叫塵勞啊 辛苦的不得了 好累好累呀 累的不得了
昨天到天台聖宮去講課 有一位道親問
他說 歇即菩提 請問點傳師 熟睡 算不算歇
熟睡 睡得很熟 算不算歇
我看他那樣 就知道塵勞啊 太累了 睡著了
說想要這樣就證菩提
你不要妄想 菩提絕對不是睡著的
歇即菩提 就是睡就好 那逃避現實嘛
因為太累 人活得太累了 反而睡覺
熟睡不是菩提 熟睡是什麼
財色名食睡 地獄五條根 地獄之門
你熟睡吧 你最好當植物人
睡得好熟 永遠不要醒過來了
所以為什麼說人會想睡覺 就是因為太累 活的太累
為什麼人怎麼愛睏
為什麼剛才講的 歐巴桑一上車就要睡覺
太累 太累 為什麼那麼累呢
哎 虛妄 毒害 煩惱 這樣子折磨你的生命
你不煩惱 你不累嘛 當然累啦
一天二天 沒關係啊 一年二年 也就算啦
十年八年 二十年三十年
這樣子折磨下來 你不累嘛 遍體鱗傷 累都累死啦
所以塵勞 就像魚鱉一樣
好 辛苦也就算了 辛苦呢 又起了什麼
貪嗔之心 強烈的貪欲心
因為辛苦啊 辛苦的話 覺得活得好辛苦喔
就像前幾天 上個禮拜
後學那邊的道親 才跑來跟後學哭訴
說她先生在大陸辛辛苦苦地打拼 當台商啊
然後她最近才知道她先生在大陸
已經有一個小孩子 已經五六歲了 她最近才知道
為什麼會這樣子呢
她先生 她一直很相信他的啊 老實善良
因為在臺灣有三個小孩 老婆辛辛苦苦在那邊帶孩子
然後在外面 包二奶不說
小孩子那麼大了 他大老婆現在才知道
為什麼呢 太辛苦了 就是太辛苦了
太辛苦 就要追求貪欲啊 要追求貪欲
他們有一種錯覺 認為說 喔 我這麼辛苦
我必須要滿足一些欲望 來減輕我的辛苦
事實上錯啦 你包個二奶 一定更痛苦
不會比較快樂 一定更痛苦 那是以為這樣
就好像一個人 以為很累 喝酒就可以解除疲勞
結果喝了酒以後 酒精中毒 更糟
然後我以為我很辛苦啊
我去賭博 我就可以快樂一點
哇 結果怎麼樣 傾家蕩產
很多人都有這種錯覺 為什麼 就是因為太辛苦了
所以就貪 要不然就是嗔
有的人就用貪 有的人就是嗔
貪不該貪的東西 或是起了嗔恨心
活的很累 一時火大 就什麼壞事都做了 就下地獄
貪嗔是地獄 貪嗔是地獄
那有的人是活的很辛苦啊 突然間傻掉啦 傻傻的
開始工作 然後掉到這種煩惱 毒害 虛妄 欺詐裏邊
最後很累
就整天那就放空 什麼都不要想
坐在那邊看電視 拿一個選臺器
這樣 最後一定變畜牲的嘛
最後人生觀 啊 我吃飽睡飽就好 我吃飽睡飽就好
他就這樣 頭腦中一直這樣子灌輸自己這種觀念
他將來一定就是 有得吃 有得睡
猪 狗 貓 吃飽睡 睡飽吃
在那裏看電視 它看不到電視 就看別人
看人走來走去 看到什麼 吼 吼 叫兩聲
很多人現在就這樣啊 現畜牲相啦
現畜牲相啦 自己都不曉得啊
個性好的 還可以當家犬 家貓
個性不好的 變流浪狗 流浪貓
就人那現在都出現了 叫 愚癡是畜牲
愚痴啊 所以自己創造的嘛 這一切都是自己創造的
佛創造的是什麼 佛也沒創造啦
這個世界的實相 就是慈悲 喜捨 能淨 平直
就是光明 就是智慧
那我們創造的就是
須彌山 大海水 波浪 惡龍 鬼神 地獄 畜牲 辛勞
創造這些東西
從哪裡開始 從自我開始 從自我開始
所以 善知識 常行十善 天堂便至
常常行十善 不貪不嗔不癡開始做起
不殺不盜不淫開始做起
像我們道親
尤其我們在座可以說都是清口以上的道親
都有本錢 至少你不殺生嘛 至少你不殺生
這是很重要的 殺盜淫
殺盜淫 這是一個基本戒 不殺生 不偷盜 不邪淫
然後 常行十善 天堂便至
只要常行十善
就算自我還存在的 你已經到了天堂 已經到這裏
一直往上走 開始往上爬 往天堂走
那如果你除去人我心的話 須彌山就倒了
無我了 真正的證入合同
我們明師指點 就是要去除人我的啊
除人我 須彌山就倒了
沒有自我 要時常去體察沒有自我的存在
光行善還不夠 要去體察沒有自我
要時常問自己 是不是我很自我
要在這一點上去覺悟啊
無我 真理是從無我開始的 沒有自我開始的
所有的聖人都講無我
連孔子也說 毋意 毋必 毋固 毋我 子絕四
就是沒有自我 除人我 須彌山就倒
一個人整天我這樣 我那樣
我很重要 我開心 我不開心
我沒有那麼重要 我不是獨立的東西
要好好去看 認識自我
事實上我 諸佛如來入我性 我性同共如來合
你不要看我啊 我的裏面是諸佛世界
這個是六祖惠能講的啊 極樂世界的門戶在哪裡
就在這裏 大證四川王桃心 就在這裏
所以除去人我 須彌山就倒了
然後 去邪心 海水竭
沒有自我 自然就不會有邪心
為什麼會有邪心 就是因為有自我
有自我以後 就會常想什麼
常想要利我 常常想要保護我 利益我自己
然後就會有起種種的邪心 有利害心 就是邪心
所以說 去邪心 海水竭
你要有自我 一定有邪心
你要無自我 才能夠去邪心
你要說 光想去邪心 但是還是有自我 很困難 很困難
因為自我 是邪心的根本
你就算暫時去掉 我不要去想 我不要去想這些
但是只要你沒有去覺悟到無我的話
沒有覺悟這個合同
我們首先傳的這個合同 沒有去親證 親自去體會到
我和這個世界的沒有距離 我和一切眾生的沒有距離
要親自去體會 從 親親 開始
所以說人要有慈悲心 就是這樣
你要有愛心
你就會發現你和你所愛的人 是無我 沒有距離的
是沒有距離的
你愛你的孩子 真正地愛你的孩子的時候
你和你的孩子是沒有距離的 他就是你 你就是他
他受到傷害 就像自己受到傷害一樣
那有愛心的人 會慢慢擴大 親親而仁民 仁民而愛物
像那個程頤 大理學家程頤 他是太子的老師
有一次跟太子在花園遊玩的時候
春天 那個太子看到那個很嫩的樹發芽了
哎 看著很漂亮 翠綠的 摘一枝下來
就被他罵 你怎麼忍心摘它呢 你摘了它 它會痛啊
這程頤一看 心痛 就呵斥這個太子
這個就是物我一如啊 要這樣去覺受
覺受到天地萬物與我合一
這樣子的話 你才不會
要不然有自我在的話 就好像有種子 有樹根啊
你把樹砍斷了 樹根還是會生出新的芽出來
所以 除人我 須彌倒 去邪心 海水竭
那我們道親要修 事實上是很容易的
因為我們傳道 首先傳你古合同 不是一個觀念喏
是實實在在讓你的生命
進入一種無人無我的一個實相之中
傳道的精彩處 就在這裏
所以我們只要恢復就好
恢復到這種須彌山倒下 所以才能夠超生了死
然後進一步的呢 要能夠去邪心
你的心 要回到這裏來 一點真太陽 二目要回光
不要眼睛向外看 要能夠時時刻刻提醒自己看回來
這樣子 海水就會枯竭 海水就會枯竭
那你心常常收回來呢 就不會有煩惱
你的心常常外放 煩惱就多
而且是白煩惱的 白煩惱的 對事情沒有幫助
煩惱 如果有幫助還好 沒有幫助
煩惱 只會引來更多的煩惱
煩惱 不能解決煩惱的 只能引來更多的煩惱
所以常常呢 念念不離自性 自然煩惱就沒有
煩惱沒有
就不會覺得人生活在波浪之中 波濤起伏之中
然後你沒有煩惱 就不會毒害
所以 毒害忘 魚龍絕 你自然就不會有惡毒的心
傷害人的心 自然就不會有
要除人我 就要能夠怎麼樣
要時時刻刻以眾生為念
不要老是顧自己 自私 要有公心 公心一片
不要一天到晚為自己打算
我想現在人最大的問題就是 整天為自己打算
你要先從為別人打算開始
當然你可以先從為自己所愛的人打算
然後愛的範圍慢慢擴大 齊家治國平天下
自心地上 覺性如來 放大光明
這個時候 心地上的本性 覺性如來
就是王者出現了 放大光明
就剛才後學講的 光明性 般若性
有智慧的人 就要看到無我
看到無我呢 自然自心地上
從無我以後 後面就一下子整個破除掉了
好像骨牌效應一樣
第一個骨牌倒了 下面整片骨牌都倒
這個時候 覺性如來就放大光明
這時候 你對於生命 對於這個世界的覺受
就是無量的光明
不像一般人
都是活在黑暗之中摸索 偶爾看到一點點的光
回顧我們的人生 是不是這樣
只有童年的時候 最沒有分別心的時候 那是光亮的
其他的時候 有什麼光亮
恩怨情仇 利害得失 競爭 比較 有什麼光亮
只有高低 沒有光亮 都是在黑暗中啊
都是在黑暗中競爭 衝突 貪婪
所以說 自心地上 覺性如來 放大光明
外照六門清淨 能破六欲諸天
向外照 六門清淨
眼睛看到的 色塵清淨 耳朵聽到的 聲塵清淨
鼻子聞到的
我們說六塵嘛 色聲香味觸法
聲塵清淨 嗅塵清淨 觸塵清淨 味塵清淨 法塵清淨
六根清淨 所以六塵也清淨 叫外照六門清淨
就 能破六欲諸天
這六欲諸天 講的就是 四天王天 忉利天
夜摩天 兜率天 化樂天 他化自在天
總共有六個天 六個天 都是屬於欲天 六欲諸天
就是簡單地說 脫離欲望的世界
我們六根不清淨 為什麼不清淨 就是欲望多啊
各種的欲望 各式各樣的欲望
那麼欲望比較精緻的 就是天界
比較粗糙的 就是人界
再粗糙一點的 就是畜牲界 就是這樣子而已
眾生以淫欲故 各證性命 就是為了欲望
那麼今天 因為自性如來大放光明
所以說 所有的欲望全部消滅了
欲望消滅的情況之下 自然六欲諸天全部破掉
自性內照 三毒即除
自性向內觀照 貪嗔癡三毒立刻消滅
地獄等罪 一時消滅
你說我的罪業多重 一下子全部消滅
就算有下地獄的罪 也一時消滅
關鍵就在哪裡 自心地上 覺性如來有沒有放大光明
所以說在 明明德 本性的光明是最重要的
本性的光明 向外 可以讓這個世界清淨
至少你看到的這個世界就是清淨的
別人看到的是不是清淨是一回事
你的心清淨了 這個世界就清淨了
你就不會覺得自己活在五濁惡世
然後向內 所有的業障一時消滅
所有的貪嗔癡一時消滅
你不再為自己的貪婪 欲望 憤怒 愚癡所困擾
不再被這些所困擾
所以 內外明徹 不異西方
所以內在的生命 外在的世界 光明透徹
那和西方極樂世界還有什麼差別呢 沒有差別
此地即是西方嘛
所以 不作此修 如何到彼
不這樣子修行 要怎麼樣能夠到達彼岸呢
還有什麼修行可以到達彼岸呢
簡單地說 就是要讓自己的心性光明
要怎麼樣讓自己心性光明呢
從除人我開始
除人我 去邪心 煩惱無 毒害忘 就是這樣子
基礎修行就是十善
要下定決心 不貪不嗔不癡 不殺不盜淫
不妄語不兩舌不惡口不綺語
儘量地少去做 不去做
然後要參悟 沒有自我 合同 要參悟這一點
這是很重要的一個參悟
不要活了一輩子 修行一輩子 都是為自己
都是為自己 為了要讓自己可以更好
沒有為人修的 為自己修的
為自己修 就永遠在須彌山底下 在大海之中
所以為什麼後學發現 所有前輩做的示範
修行的示範 都是什麼 頂劫救世 有沒有注意到
忘我 無我啊 頂劫救世 都是頂劫救世
他不是為自己的 他甚至可以用自己來頂劫
耶穌是這樣子 孔子也是這樣的
都是聰明才智各方面一流的啊
都是可以富貴榮華的啊 不要 頂劫救世
圓覺大帝 你看圓覺大帝的那個相貌
是不是一個富貴雙全的樣子 頂劫救世
潘道長 後學道場的齊道長 個個都是頂劫救世的
像我們商前人 他也是這種觀念
只是說他個性比較柔軟 他比較沒有自信
但是到了年紀大了以後
他就下定決心 還是走上這條路
他覺得自己沒有能力啊
就幫那些老道親 修了一輩子的
家裏邊有父母還沒有求道 已經歸空的 超拔他
他點了幾十眾(亡靈)以後 就得了肝癌去世了 頂劫救世
他最後頂劫 我救幾個亡靈也好
而且還交待後學 要繼續辦超拔 嚇死我了
辦一個 我就半條命了
一直問 你辦超拔沒有 你辦超拔沒有
喔 辦了 辦了 喔
這就頂劫 頂劫救世
這除人我 實實在在的除人我
不要整天 喔 我要怎麼樣讓自己活得更好
所以說 不作此修 如何到彼
你沒有除人我 你修的再好 再榮華富貴
都在須彌山的腳下 都在須彌山的腳下
最多最多給你爬到須彌山頂上 還是在六道輪回裏面
一定要合同
所以為什麼傳道 首先要傳你古合同
你要看到西方極樂世界 就要從這邊開始
就要首先從這裏下手
不要整天為自己打算 整天人生觀就是為自己打算
整天想對我有什麼好處
好 就講到這裏 有沒有什麼問題
修行人 第一點就要看到自己的煩惱 煩惱即是菩提
有的人滿臉苦惱相 然後不承認
他說 我很快樂 我很成功 我是一個成功的 快樂的人
但是你看他 就是滿臉苦惱相啊
他不承認自己煩惱 一直要告訴自己很成功 很快樂
當然你真的很成功 很快樂 那真是太好了
你要看到自己的煩惱
然後要知道煩惱的原因在哪裡 煩惱原因在哪裡
這邊講啦 邪心 自我
邪心 就是執著嘛 不該執著去執著
這就是煩惱的來源
為什麼要去執著 就是過度自我 自己太重要了
簡單地說 自己太重要了
看不到自我的實相 光看到自我的假相
所謂自我的假相 就是自己千斤萬斤重
別人不值一錢 這就是自我的假相
所以像後學在看人的時候 看這個道親的時候
我都不看他的聰明才智 也不看他的學歷地位
也不看他說佈施奉獻有多大
我看他有沒有很自我 還是比較無我 重點在這裏
看修道人根基好壞 要看這裏
這個和世間法是不同的
世間法 你當然要看他的
聰明 反應 機智 口才 學問 辦事能力
出世法就不同了 出世一定是從無我開始的
他就算傻傻憨憨 哎 他無我 他自己很謙卑
我們大學裏邊講治國之道 說一個人沒什麼能力
斷斷兮無他技 沒什麼能力 沒什麼口才
可是看到別人 有能力 有口才 高興的不得了
不會忌妒 高興的不得了 歡喜的不得了
就是歡喜 讚歎 謙卑
這個就是真正的 修道來講 真正的好人才
就是從 我越小越好
好了 我們就講到這裏