一貫道郭明義

《出世必要心得》－1

「出世必要」的第一課是：明因果。

為什麼出世要先明因果？

後學曾經和兩個年輕人聊天，我們以A君、B君來代表，A君相信因果，B君不信因果。從他們對同一個問題的回答，可以看出為什麼修道第一步要「明因果」：

問A君：你相信因果嗎？

A君：相信啊。

問A君：為什麼相信？

A君答：沒有特別為什麼，就是相信。

問B君：你相信因果嗎？

B君：不信。

問B君：為什麼不信？

B君：科學又不能證明有因果。

問A君：如果不會被制裁你會犯罪嗎？

A君：不會。

問A君：為什麼不會？

A君：犯罪有業力，因果報應終要付出代價。

問B君：如果不會被制裁你會犯罪嗎？

B君：嘿嘿…不能說一定會或不會，但不排除可能性。譬如不是殺人而只是不法獲利，不會被制裁，有什麼不好？現在當下許多人不都是這樣光明正大的遊走法律邊緣，獲取暴利？不這樣很吃虧吧!

《不信因果修道無緣》

信因果與不信因果的差異就在於：

相信因果的人不會為惡，不信因果的人只能因害怕法律制裁不敢為惡。

一個人如果不信因果，大概就與修道無緣，也與出世無緣了。

不信因果，只要不犯法或不會被發現，為圖自己的利益，什麼都敢做。因為反正不會有惡果。

就像天災發生或暴亂發生時，處於無政府狀態，或警察管不到的地方，不信因果的人就會搶劫甚至殺人。反正不必負法律責任，不必付出代價。

但，如果深信因果，那麼即使無政府狀態，即使不會被發現，不會被制裁，也不敢行惡，因為深信惡有惡報。

譬如2005年卡崔娜颶風襲紐奧良，人性立刻現出原形，奧爾良市淪為無政府狀態，匪徒四出搶掠百貨公司、民居、醫院…，原本奉公守法的人也開始搶食物，甚至搶財物。劫匪們公然當著警衛隊和警察的面，大肆燒殺搶掠和強姦，武裝和警方槍戰。警方只好停止救災將1500名警員派到街頭追捕歹徒。警察壓力沉重，兩名警察自殺身亡，200名警員辭職。政府甚至派出300名剛從伊拉克撤回的軍人到紐奧良，並被授權隨時開槍擊斃暴徒。

這種無政府狀態下暴露出的人心黑暗面只是冰山一角，如果是法律允許甚至鼓勵，那人性的可怕才真正露出全貌。典型的例子，如納粹屠殺猶太人，以及日本南京大屠殺，還有現在正在發生的回教聖戰士屠殺…。這些實例都顯露出如果不相信因果，人心隨時變成魔鬼，創造出如地獄般可怕的世界。

沒有制裁下的南京大屠殺

日本是最守紀律的國家，如果現在你到日本，你會發現電車上沒有人用手機，沒有人發出打噴嚏、咳嗽、打嗝…等不禮貌的聲音，馬路上看不到任何紙屑，每個人彬彬有禮。

但是這樣的民族，在中日戰爭攻陷南京城時，只因軍隊宣布：『解除軍紀三天』，軍人合法的瘋狂燒殺淫掠，制造了慘絕人寰的「南京大屠殺」暴行，屠殺30萬人，姦淫2萬婦女，三分之一的南京城被日軍縱火燒毀…。規模這麼大的罪行，只因為解除軍紀三天。

日本是一個最守法，服從紀律，甚至非常重視修身養性的民族。但是當法律不制裁，當不必負責時，就無惡不作了。

最可怕的是非但合法且鼓勵，如回教聖戰士，造下多少可怕的罪行。

《人面獸心的好人》

人性中有極黑暗可怕的一面，如果沒有在深信因果的前提下，所謂的好人，有時只是人面獸心，暗藏著隨時可能做壞事的黑暗之心。

不信因果，在欲望的驅使下，隨時有可能犯罪，做出自己不敢相信的事。小奸小惡者為求不義之財枉顧良心，大奸巨惡者燒殺擄掠什麼都敢做。這就是不信因果的可怕。

《先斷惡再向善》

如果深信因果，即使沒有法律制裁，也不敢犯罪，因為天律森嚴，因為天眼如電，因為造善因必有善果，造惡因必有惡果…。所以相信因果才能從根本斷絕罪惡。

修道，踏踏實實的，先從不造惡因，斷絕造惡業開始，之後才能進一步開始造善因得善業，所以「明因果」是邁開修道的第一步。