圖片:丹麥藝術家葉普海恩(Jeppe Hein) 的作品
求道的理由大家寫-脫出牢籠
~以此文紀念生命中的鸚鵡
後學:無知
組線:基礎忠恕
求道:3年,已清口。
求道理由:後學認為求道可以"掙脫牢籠得到自由"。
《鸚鵡的啟示》
一天!女兒從學校帶回來了一隻漂亮的鸚鵡,這隻鸚鵡是自己飛到教室裡的,老師就讓她帶回家,但後學沒養過鸚鵡,只知道鸚鵡會吃瓜子,就這樣子把牠養在陽台上大約3年,某日發現牠的聲音沙啞了,甚至沒聲音了,於是請假帶去動物醫院看,醫生說是細菌感染,吩咐要吃藥。
帶回家後,後學要抓牠出來餵藥,但是卻使命的咬著後學手指,不願出來,一番折騰藥吃了,牠也癱了,將牠放在籠子旁,這是這兩三年第一次出籠子,可是後學卻看著牠趴在地上,奮力的要爬回籠子,後學心疼極了,牠應該是翱翔天際的,不該把籠子當歸宿的,後學將牠放回籠子裡,就這樣走了,後學看著牠流下了眼淚,內心充滿著自責與歉意。
《人生的籠子》
我們人生不也是如此,我們一出生就被關進各種籠子裡,有成功的籠子、有失敗的籠子、有興趣的籠子、有學習的籠子、男女性別的籠子,也有追求及修行的籠子,人生充滿各種籠子。
我們一出生就被關起來了,理所當然的以籠子為歸屬,再也飛不出來了。
這籠子,有另外一個名稱叫做「因緣」。我們永遠離不開「因緣」的籠子,而翱翔天際。
後學女兒不喜歡讀書,考試幾乎都是全班最後一名,她被關進了不喜歡讀書的籠子。後學跟她說:「妳因為以前造下不喜歡讀書的因緣,所以現在妳讀不了書是正常的,有一個地方,不用讀書,可以永遠的快樂,但是只有求道,修道的人才能去,我們都去那裡好不好,而且妳願意替上天做事,上天會給妳一條適合妳的路來繼續為上天做事…」於是她歡喜的跟著在道場學習。
前些時候,她跟後學說要拼學校的獎學金,後學嘉許她,她被關進了另一個籠子,但還是很歡喜的在道場上學習。
當在教導她的同時,也看到了自己的影子,自己高工畢業,職場上並不如意,自己也是被關進了籠子,但上天給了後學適合自己的一條路,讓後學繼續為上天效勞。
一天後學拿了一張茶水的圖片,問女兒,妳如何把這杯茶水恢復原本清徹的水? 她說:「當我們的心是清淨的,這杯水就是清徹的。」這回答雖然不是最好的,但也到位了。
我們生命的籠子何嘗不是如此,但要跳出這籠子的枷鎖何其容易,只需求道。 求道,不執著因緣,心就清淨,心淨則土淨就可以脫出牢籠。
《求道-出牢籠》
求道以後"自由"卻變得如此理所當然,靠著彌勒祖師的宏慈大愿,師尊師母的恩典,傳道給我們,也攝授著我們,而翱翔於各種因緣中,盡情的揮灑六度波羅蜜,而不以因緣為歸屬。
人與因緣之間就在於執著與不執著一線之間,譬如金錢,如不起執著心,就不會被金錢牢籠所困,反而可以用錢行善;又譬如一杯水,如果心不起分別,就可以盡情應用水的特質。水的清徹,從沒改變過,只是人的心改變而已。
這讓後學想起金剛經須菩提的疑惑與喜悅,須菩提問釋迦牟尼佛,「菩薩是如何安住與修持的?」,當須菩提明白後喜極而泣說:「復有人得聞是經,信心清淨,即生實相。當知是人成就第一希有功德。」
我們求道以後雖然身在因緣中,因為不執著,所以不住因緣,也不為因緣所困所轉,能夠盡情揮灑六度,卻不執六度。如此翱翔自性的天空,而揮灑本性的妙用,不就是須菩提所追尋的嗎?
還沒求道的大德,請來求道,讓我們在彌勒祖師和活佛師尊,月慧菩薩的恩德下解脫因緣、命運的牢籠,一起翱翔,一起揮灑。
求道就是讓我們「得無所住」,脫出牢籠。
以此文迴向陪後學一段人生的三日月鸚鵡。
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求道的100理由」一書,徵求更多道親分享您的求道理由。
負責贈書的淑華姐說,有很多道親在問:「求道的100個理由」什麼時候出版﹖很多人在等這本書。
由於「求道的100理由」,後學認為應該有各個階層不同觀點,而不能只是清口老道親的觀點來看為什麼要求道。希望有老、中、青,甚至兒童,不同觀點來看為什麼要求道,也希望有各行各業在不同崗位上的道親,寫出不同的求道理由。
所以後學留50個理由給道親寫自己認為求道的寶貴之處。
也許您寫下的理由,正好可以打動某些有緣眾生,願意來求道。讓這本書成為一本可以渡人的書。
《徵求留言》
徵求道親留言,在部落格或FB都可以,不須要用自己的真名,只要寫下您認為的求道理由,如果可以包括求道多久了,哪一組線(不須寫單位),讓看到文章的人對寫這一篇文章的人有一點概念,也許您的身分正好對應到他或她,您的理由也正是她或他所須要的。
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