一貫道郭明義

《回答關於「頂劫救世」》－2

《在來得及時轉業》

所以消業障必須在"業果"尚未成熟前懺悔行功才來得及。什麼是"業果"尚未成熟？

比如體弱多病、學業受挫、事業不順、夫妻不和、煩惱太多…等。雖沒有具體災厄，但正在醞釀中，這時修道便很容易可以消罪解業。

修行者能為眾生承擔的業障，也多屬於這種"不定業"，就像消防隊救火，如果是剛著火，那房子還有救，如果已經燒得支離破碎，火雖滅了房子已難回復原貌。

《定業也可轉》

雖說"定業"難轉，但並不是完全不可能轉。如為惡造業的果報是下地獄，照理說已經在地獄受報是不可轉，但卻也有例外，求道超生了死、超拔即刻出離地獄，都是轉定業。

地藏經記載地藏菩薩曾二次下地獄救母親，也成功的將母親救出地獄。

《地藏菩薩救母》

光目救母：地藏菩薩前世為孝女，名叫光目。她的母親生前貪吃小魚小鱉死後在地獄受苦。光目女為救在地獄的母親而發願「地獄不空誓不成佛」然後下地獄救母親。由於光目的大願力，她的母親即刻脫離地獄，之後無數劫中皆出生於無憂國土，最後也將圓成佛果。

婆羅門女救母；地藏菩薩另一世為婆羅門女，她的母親不信因果，毀佛法僧，死後魂魄落在無間地獄。

婆羅門女賣家宅，買香花及各種供品，在佛寺做大供養，之後入定一日一夜，到地獄尋找母親下落。

她在大鐵圍山問無毒鬼王母親的下落，無毒鬼王問她母親姓名，她說母親叫悅帝利，鬼王查證之後跟婆羅門女說：

悅帝利罪女，脫離地獄，生到天上，已經有三天了！據說是孝順的子女，為母設供修福，布施供養，不但母親悅帝利脫離地獄，連無間地獄的罪人，統統都沾光，和您母親一起升天去了。

《大悲大愿可轉定業》

地藏菩薩的例子就是轉定業的實例，也是頂劫救世的實例。

佛陀在涅槃經說：「如果說定業不可滅除，佛所說的法皆無意義。」(原文：若使定業, 不能減除, 諸佛所說, 一無是處)

佛為什麼一下子說定業不能轉，一下子又說如果定業不能轉佛法無意義？不是自相矛盾嗎？

《不執著定法》

佛所說法都是因材施教，應機說法，所謂「無有定法，如來可說」，對尚未造業之人說「定業不可滅」令其生恐懼之心不敢造業。

對已造下重業之人說「滔天之罪經不得一個悔字」令其生懺悔精進之心。

面對業障、擔業、頂劫的問題，我們不必執著在：定業可轉不可轉？業障可擔不可擔？ 總之，為渡眾生無所不用其極。

以後學淺見，頂劫救世、為眾生擔業障，甚或所謂「自他交換法」以自身功德交換眾生業障…宏慈大願，我們可讚嘆，但不必勉強模仿。

就大多數道親而言，只要能發願渡化眾生去惡存善、消除煩惱，並能終身不改其志，便是菩薩心腸了。

(未完待續)