一貫道郭明義

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師示眾云 善知識 一行三味者
這個一行三昧 是禪宗的一個修行的境界
一個專用名詞 叫一行三昧
三昧 就是禪定的意思
所謂一行的意思 就是說它沒有間斷
不間斷地在禪定之中 叫一行 一直行在禪定之中
簡單地說 一直行於三昧 沒有間斷
所以才會產生後面講的 常坐不動 妄不起心
因為你要一直在禪定之中 只好不睡覺 不倒單嘛
那時候流行啊 修行叫不倒單
要一直行於禪定之中 那當然要不倒單
當然要一直保持禪坐的狀態
事實上不是的 禪定不是身體在那邊不動
不是眼睛不看 耳朵不聽 嘴巴不講話 手腳都不動了
不是
禪定 是你的心 你能夠不動心 這最重要的
你走路 可以啊 坐 睡覺 但是心不動 不動
心怎麼不動呢 不起二見 就叫不動 不起二見
我們的心最麻煩就在這裏
整天就在想 什麼是對的 什麼是錯的
剛剛我還看到有媽媽 在看女兒在打瞌睡
有什麼關係 讓她睡一下 有什麼關係
對了 就是說你 我說你可以睡一下 沒關係
起二見 這樣是對的 那樣是錯的
一定要這樣才是對的嗎 那樣就一定錯了嗎 叫二見
我們從小到大 就學一大堆什麼是對的 什麼是錯的
心中常常這樣
就算打坐坐在那邊 心中還在想
坐這樣才是對的 坐得住才對 坐越久越對
以前後學就認識一位道親 修行也很好 一位講師
因為他二十幾年前
那個時候在道場學不到什麼東西
他又喜歡研讀經典 就跑到佛教去了
後來就在佛教大放異彩 還創立現代禪
那很多知識份子都投入他的門下
結果 比我還小一歲 前年就歸空了
為什麼呢 他打坐 打坐喔 坐太久了
他坐越久越好 他標榜的修行法門 叫只管打坐
就他坐到什麼 血栓
知不知道血栓 他就血栓去世啦 虧啦 多可惜
照理說人家打坐 只管打坐 很好啊
他一坐坐十幾個小時 可以不起來的 這叫二見
就坐死了 多可惜
所以不要說光在身體上面搬弄 或是嘴巴上面搬弄
生活上面搬弄 行為上面搬弄
心不起二見
其實我發現 人的苦惱都在這個二見
夫妻之間 你嫌我不對 我嫌你不對
而且永遠 到底誰對誰錯 跟誰講 都搞不清楚
今天才有一對夫妻 夫妻倆都跑來跟我叨
先生生了病 不肯到醫院檢查
太太一定要他去醫院檢查
先生說 醫院業障很多
別人的業障到時候沾到了 白倒楣(台語)
太太說迷信
到底誰對誰錯呢 各執一端嘛 各執一端
他說的不是沒有道理啊 先生說的不是沒有道理
太太說的還更有道理啊
那跑來要找我做個仲裁 我知道講也白講嘛 不講
太太來 說她對 先生來 說他對
沒有辦法 都對啊 有什麼辦法
要於一切處 行住坐臥 常行一直心
這個直心就是不起二見嘛 不落二邊嘛
人的心就是彎的
一下彎到這裏 一下彎到那裏 沒有直心 又辛苦
直心 多容易啊 直心是很容易的啊
你二見之心 彎彎曲曲 彎彎曲曲
那是很困難的 難度很高的
而且彎到哪邊是對的 都不曉得
到底是是是嗎 非是非嗎
是不是 非不非呀 天曉得啊
有時候是不是是 非不是非
對也不是錯 錯不是對 對就是錯 錯就是對
所以說要常行一直心 常行一直心
無可無不可嘛 素其位而行
我就在這裏了 就好啦 就常行一直心在這裏
不要在那邊想 這個是好 那個是壞的
像後學家裏的這個菲傭
後學想說成全她到菲律賓去開荒
就請她到天律這邊來 學佛規禮節
將來我們天律要去開荒的話 可以去
因為她有那個愿力嘛 想要回到她的家鄉去
她自己在求道以後 感應很多 有求必應
最近就跟後學講說 啊 點傳師
喔 這個天律道場規矩很嚴 動則得咎
還是我們這裏比較自在
好像這樣也可以 那樣也可以
那個作揖 好像很容易就錯了
她也很認真 她回家還是一直在練習
可是還是很緊張 怕做錯了
我就想到天律道親
有時候也會跑來跟後學發牢騷 偷偷跑來
我們壓力好大啊 什麼的
這個就好像國中啊 一般的國中很輕鬆
像那個弘文中學 那個校長是補教界出來的
就補習教育的 補習班出來的
那補教學校 它嚴格的啊 可是將來考上好學校啊
你們天律也是一樣 雖然訓練嚴格
哎 品管很好啊 這有什麼不好的
吃這點苦算什麼嘛 對不對
在道場裏邊要求嚴格一點 其實再嚴格
比起在學校裏邊 那些學生在學校裏邊
讀書 考試 我們也沒有考試考那麼嚴格嘛
也不會打手心 罰交互蹲跳
有沒有 你們有沒有嚴到這個程度 沒有嘛
最多就是慈悲幾句而已
慈悲個幾句而已 有這麼嚴嗎
所以它有它的好處嘛
當然在後學那邊 輕鬆也有輕鬆的好處
當然有壞處 品管很差 修好多年都上不去的啊
所以常行一直心 不要老是想
哎呀 這個不好 那個好的
既然到這裏了 就行一直心
不只是 行住坐臥 常行一直心
你在天律 在寶光 常行一直心
我就心甘情願走下去了 到哪裡都一樣
你要論好壞是非 哪裡都是有好有壞有是有非的
永遠弄不完的啦 要素其位而行 不願乎其外
不要想別的了 當然你也離不開這裏啦
要不你試試看
那個緣就在這裏
哪那麼簡單 哪那麼簡單
哎呀 爸爸媽媽不好 換一個 你去換 誰要你啊
沒有不好的啦 常行一直心 沒有不好
耶穌死在十字架上 他都覺得很好啊
還有人比他更壞的嗎
像孔子的弟子追隨孔子
現在我們覺得 哇 太幸運啦
跟著孔子周遊列國 都成聖成賢那 太幸運了
在當時想起來 有夠倒楣啊(台語) 跟這種的
像子路都生氣啦 連飯都沒得吃啊 搞到這個程度
要我們修道 說修道連飯都沒得吃 會不會很氣
一定很氣的啊
我們天律還不錯 還有飯吃
跟我修的話 可能連飯都沒得吃
佛堂都沒有 朝不保夕 是不是
所以說要常行一直心
哎呀 我嫁到這個老公了 常行一直心
我娶到這個老婆了 常行一直心
我生了這個小孩了 我是個父母了 常行一直心
不要整天想好想壞的 整天想好想壞的
整天在那裏比東比西的 比高比低的
日子就這樣過去了 彎彎曲曲就這樣一直過去了
到最後心已經慣了 習慣了 彎成習慣了
好像手 一伸出去就是這樣子的 那就完了 廢掉啦
要行一直心
不要整天念東念西的 念好念壞的 就一直心
安之若素 這個很重要的 一定要安之若素
素 就是好像我一直都在這裏了
我將來也是這樣子
將來會不會改變 不管 我至少我不圖
沒有這些祈求 欲望一大堆
我就在這裏 安頓在這裏
無成無壞 沒有什麼好的 沒有什麼壞的 都是好的
像今天早上後學的佛堂有三寶共修
在帶三寶共修的時候 剛好門口人家不是在施工嘛
我們在看佛燈的時候 平心靜氣看佛燈
我們的佛堂的對面 有一個工地在施工
哇 那個聲音 那不是普通的聲音
鏗 喀 鏗 那樣子 非常大聲
然後我在那邊看佛燈
一般道親都恨不得把耳朵塞起來
那個 鏗 喀 你一旦接受以後 你才知道那個有多好
那個 鏗 一下 喔 好像那個指壓按摩 有沒有
好痛 但是好舒服
痛都痛到骨髓
然後病就好了 就是那種感覺
好像內心深處有很多的妄想 執著
都鬆掉了 就被撞掉了
這有什麼不好 對不對
你認為的不好 是你認為不好
你要在不好裏面去享受它
生命的智慧就這麼厲害 它什麼都可以變成好
鄉兒點鐵化成金 不是棄鐵求金 是點鐵成金
點鐵成金
這個點鐵成金 我們每個人都有這個能耐
所以像耶穌 死在十字架上
看起來是壞的 他看是好的
我們看到的是一團壞事 他看到的是大好事 大喜事
所以說 直心是道場 直心是淨土
淨名經 就是維摩詰經講的 直心就是道場
你心一直 當下就是道場 當下就是淨土
人的苦惱 都苦惱在這個彎彎曲曲
苦惱在心中的成見太深 成見太深
一定要這樣才好 那樣不好
所以 越看越不順眼 越想越氣
然後爭執 衝突 摩擦 自我要求 要求別人 一大堆
就是沒有行一直心 沒有說 無可無不可
可與不可 這是二心
所以為什麼孔子說 我無可無不可
沒有什麼一定可以 一定不可以的
不要那麼緊張 沒那麼嚴重
你越緊張 就越糟
越緊張 一定這樣可以 那樣不可以
到最後 你認為不可以的事情 就越來越嚴重
一定是這樣子的
有很多父母親帶孩子就是這樣
從小時候只是說 哎 吃飯不能這樣趴著吃
不能光吃菜 或者不能挑食
就從這些小地方開始
那個吃多一點 少一點 挑一點 有什麼關係呢
然後睡覺要早一點 晚一點
到最後呢 越管 越走越遠 有沒有這種經驗
越管 越管不動
因為你教會他分別心 教會他分別心
教會他可以 不可以 好 壞
所以他心中充滿了是非 充滿了是非
而且一旦有是非心以後
都會落到非的那邊 不會落到是的這邊 哎 怪了
我們以為說有是非心 就可以走在是上面 那就錯了
性本善 你存了善惡之心 反而落到惡裏邊去
善 不用你去想的 不用你去想的
你存了善惡之心 說這個什麼不是善 什麼是惡
你就反而把惡給凸顯出來了 把惡給凸顯出來了
我們沒有人相信性本善的
都認為不教不管 就越來越壞 都是這種想法
然後大人 自己心中常存惡念 這種身教就很壞
人心 會以心印心喏
你心中貪心很多的人 小孩子一定貪心很多
這叫以心印心
不是光佛會以心印心 每個人都會 每個人都會的
貪心的人 他的孩子一定貪心
容易生氣的人 注意 小孩子一定生氣
忌妒的 小孩子就忌妒 懶惰的 小孩子就懶惰
這叫以心印心 以心印心 這不用講話的
你講再多道理 口說善語 心中不善 沒有用的啊
口說勤勞 心中懶惰 小孩子就懶惰
口說寬恕 心中仇恨 小孩子就仇恨
一定是這樣子的
上回就有一位道親 還沒有求道 後來求道了
帶她的小孩子來 就說她這個孩子
這個媽媽說她都是與人為善
可她小孩子心中常存惡念
小學六年級而已 開口閉口
人家得罪他 就說要去學法術 把他全家咒死
還要抄家滅族 還要誅九族 都講一些很恐怖的話
後來我就說 你自己一定心存冤恨
看你這個樣子 那個臉上就寫著心裏有好深的怨情
後來她就哭了 她就承認說
她剛結婚的時候跟婆婆住在一起
後來她分家 分家出來的時候她婆婆詛咒她
詛咒她說將來小孩子一定不孝順 不會生好孩子
她心中恨的要命
哎 這就是怨恨
你心存怨恨 你孩子就心存怨恨
雖然你一天到晚教他要寬恕 沒有用的
但她小孩子並不知道她心中有那麼深的恨 恨她婆婆
就直接印到她孩子心裏去了 那很可怕的
然後造成她最大的困擾
她恨她婆婆 對她婆婆一點影響都沒有
但是卻害到自己孩子 也害到自己
所以說 莫心行諂曲 口但說直
不要心中諂曲 心行諂曲 諂媚 彎曲
這諂曲呢 諂 就是虛偽的意思
那麼曲 就是彎彎曲曲的 想東又想西
在那邊取捨 推敲 思量計較 這叫曲
諂 就是虛偽 就是心裏想什麼 嘴巴說是另外一套
但事實上看臉就知道啦
自己嘴巴說說說說
哎呀 要禮義謙恥 要仁愛 要修行
心裏邊呢 錢最好了
很多人心裏就這句話 錢最好了(台語)
但他嘴巴不好意思這樣講 尤其是修道人
怎麼可以這樣講呢 當然不行 當然是 道最好啊
這叫諂 這就所謂的諂
道好 你要察覺到道好好在哪裡
你不能人家說好 我們就說好
錢好 你也要知道錢好在哪裡 真的好嗎
有時候也是人家說好 自己說好啊 真的那麼好嗎
所以 口但說直 口說一行三昧 不行直心
嘴巴說要一行三昧 要隨時在禪定之中 智慧之中
以我們道場 不是講一行三昧 他們說的比較細
我們道場都講什麼 道念不失 道心不退
我們很強調這個的
但是嘴巴這麼說啊 你道心什麼時候在的
都是人心嘛 思量心 計較心 貪心
憤怒心 仇恨心 忌妒心 一大堆心
道心呢 像閃電一樣 偶爾閃一下 閃過腦際
這就是口說道念不失 事實上呢不行直心
不要計較這麼多 在乎這麼多
直心 就是不要計較那麼多
多一點 少一點 窮一點 富一點
占一點便宜 吃虧一點
那有什麼關係呢 沒有什麼關係
真的吃得了虧嗎 不會的啦
剛才後學講的 連那種工地的噪音
都可以幫助修行的 沒有什麼東西可以讓你吃虧的
生命就是這樣 圓滿
我們不了解這是生命的圓滿 可以化腐朽為神奇
可以轉境 不為境轉 還可以轉物 轉境
看起來不好的物 可以把它轉變成為好的
這就是每個人都有的能耐
常行一直心就好了 常行一直心
所以 但行直心 於一切法 勿有執著
要行直心 於一切法 不要去執著
所謂一切法 就是有世間法 出世法
世間法 就是利害得失 出世法 就是是非善惡
不管是利害得失 還是是非善惡 不要去執著
不要整天想的就是這些東西
你用心過度 用心過度
心 不要亂去用它
就好像舌頭
一天到晚吃東吃西吃東吃西 沒有停過
你的味蕾就會壞掉 刺激過度
吃得越清淡的人 他的味覺就越敏銳 味覺越敏銳
眼睛也是 像小孩子 為什麼眼睛那麼容易就壞了
整天盯著那個電視或者電腦的螢幕 使用過度
心也是一樣
你要使用過度 就麻木不仁 失去那樣子一個敏銳度
這叫沒有智慧 智慧不現前了 所以這就執著
不要執著 執著有什麼呢 你又抓不住的
人很執著啊 每個人都執著
執著身體健康 執著家庭 執著事業 執著孩子
執著先生 太太 執著一句話都執著
但是你執著 有什麼好處
只有讓自己用心過度而受苦不堪 苦惱不堪
就是這樣
你要抓住好的 你也抓不住
你要去掉壞的 你也去不掉
一輩子就是這樣 徒勞無功 受苦而已
真的有那麼嚴重嗎 看看別人就知道了 沒那麼嚴重
同樣一句話 你可以忍受 他不能忍受
或是你不能忍受 他可以忍受
同樣一句話 如果是不能忍受的 應該都不能忍受
就像火 燒到人 應該每個人都不能忍受的
同樣窮 為什麼有人可以無所謂 而有人就受不了
為什麼 同樣吵鬧 有人受得了 有人受不了
有人還愛熱鬧呢
所以這不是像火 不是像火燒一定會死
水淹一定會死的 不是水火無情啊
這個世間人的這些境 都是存乎一心而已
這種好壞都存乎一心的
沒有真的那麼好 那麼不好的 沒這回事
所以說不要執著 於一切法 勿有執著
迷人著法相 執一行三昧
直言常坐不動 妄不起心 即是一行三昧
他說有這種人 當然那個時代 現在比較少了
那個時代有這樣的修行者 而且很流行
就神秀大師就是屬於這一類型的 常坐不動
我坐在那邊打坐
身體不要動 妄念不會起來 妄不起心
只有坐在那裏 妄才會不起心
一起坐的話 妄就會起來了
妄不起心
那個隨時都可以做的 不一定要常住不動啊
行住坐臥 都可以妄不起心
行一直心 就好了 無可無不可 就好了
無可無不可 事實上都是我們的天性啊
你看小孩子生下來 都是無可無不可 都神經很大條
我看這位妹妹 現在幾年級了 你幾年級了 高二啦
看起來好像神經還很大條 無可無不可
這是好事 不是壞事 我是稱讚你 無可無不可嘛
隨便啦 這樣也好 那樣也好
功課好一點 壞一點 無所謂啦
哎 小孩子生下來 本來是這樣子的啦 無所謂的
但我們大人就訓練到他喔 很緊張
最好他能夠自覺性很強 高度警覺
自己逼迫自己 自己要求自己
喔 我是講說 這個直心 這直心是人的天性
無可無不可 是人的天性
不需要去修煉的 恢復就好了
恢復就好了 不要去修煉
可是我們不相信 怎麼可以這樣子呢
怎麼可以說以可不可為一條呢 可不可為一貫呢
我們說一貫 是什麼一貫 就是可不可為一貫那
以可不可為一貫 人的天性 就是可不可為一貫
那我們一直要把它分作二邊出來
絕對可以 絕對不可以
最後呢 哎 你認為絕對不可以的
就有一大堆人去做 越來越多
不可以貪心 不可以生氣
貪心 生氣的人占大多數 包括自己
大部分時間都在貪心 生氣 都在愚癡之中
誰願意掉到貪嗔癡啊 哎 你就掉進去了
就往裏面掉 所以直心
作此解者 即同無情 卻是障道因緣
如果說整天打坐不動 什麼都不要想
這個就是無情 好像木頭 石頭一樣
這是障道 這不是修道 這是障礙道
我們講到這裏吧 有沒有什麼問題
留點時間給大家發問 好 請說
問 點傳師慈悲
剛剛點傳師有講說利害得失是世間法 然後 出世法
是非善惡是出世法
不修道的人 就整天想利害得失嘛
怎麼對我有利 怎麼對我有害
怎麼樣會成功 怎麼樣會失敗
修道人就是整天想著
什麼是是 什麼是非 什麼是善 什麼是惡
這都不是直心 是二法 不是直心
不認識本心那 本心俱足禪定 智慧
我就察覺說 我們道親也好 世間眾生也好
心中有太多的一定 一定要
一定要這樣 一定要那樣 這叫定見
就被這些東西所苦 你一定要這樣 一定要那樣
又偏偏不能如願以償 這就是苦惱
當我們把這個 一定要 放下以後呢
你的本性才會現前
無為而無不為 道常無為而無不為
一般人就是有為啊 一定要這樣 叫有為
一定要這樣 然而你真的確定嗎
你能夠確定你的有為法是正確的嗎 不能確定的啊
我們這樣子看人家 自己也是這樣子啊
都有一套的有為法 每個人都有一套的有為法
然後緊張的不得了 要去執行 要去執行這套有為法
最大的苦惱 到不是執行的問題
而是那套有為法不確定 最糟糕就在這裏了
那套有為法 永遠有疑在的
真的照這樣去做 執行下去 是好的嗎
不曉得 不確定
道常無為而無不為
道有一種特質 就是無為 無為而無不為
這是一個自然法則
你不遵守自然法則 你怎麼會成功呢 叫逆天行道嘛
什麼叫不遵守自然法則
水往底處流 你非要讓它往高處流 那不是很費力嘛
這叫不遵守自然法則
你走路 就是頂天立地嘛
你偏偏要相反 你要倒立 那你當然很難走啊
不是不能走 要苦練那
倒立走路還是可以的啊 要苦練那
我們的有為法 就像倒立在走路一樣
不是不能走 苦啊 苦練那
而且有人走的好 有人走不好
那你要直立走 都走的差不多 都很好走的啊
無為而無不為
一般人是有為而不能為 有為而不能為
結果就是不能為 徒勞無功
因為逆天行駛 逆天行事 不了解自然的法則
你看我們的屋子 它是無 是空的
就是空 所以才可以使用啊 空才可以使用啊
你可以放桌子 放椅子
你可以當佛堂 你也可以當住家
它最大的特質 就是它的無為
所以你才可以在裏邊無所不為
才可以在裏邊無所不為
如果它已經有為了 它已經固定住了
只有一種用途 那它就失去其他的可能性了
杯子也是啊 杯子最大的特質在哪裡
裏邊是空的 所以它可以裝水 裝飲料
甚至你裝飯來吃 也未嘗不可
無限的使用可能 因為它是空的
它如果是實性的 它就一點用途都沒有
我們人心就是這樣
我們的有為法 就是讓杯子變成實性的
讓房子變成實性的 失去用途
所以說要常行一直心 一行三昧 常行一直心
就是定慧等持 禪定智慧都在裏邊
一直心 就可以一以貫之 無不貫通 都可以貫通
無所不為 道常無為而無不為 無所不為
好 請
問 有道親因為醫院陰氣太重 而不願就醫
應抱持什麼態度
答 什麼叫醫門多疾 像彌勒祖師說的
一個好的醫生 一定到病人特別多的地方去
同樣情形 那個大醫院裏邊 什麼藥師佛 藥王菩薩
長生大帝 保生大帝 都在那裏
所以你在那裏 才碰得到大菩薩
在大醫院裏邊 求 老母慈悲 特別感應 特別感應
這個東西喔 禍中必有福 禍福相依
這大家不了解的
前一陣子後學講後學的父親
在這個省豐住了一個多月
我發現在那邊修行 很好修 很感應 很感應
那個都是大菩薩所居之處 所謂尋聲救苦
哪裡最苦的地方 菩薩就到哪裡去
一定是這樣子的嘛 救難隊啊 菩薩都是救難的
所以救苦救難 大慈大悲 廣大靈感 觀世音菩薩嘛
菩薩幹什麼 在享福的啊 菩薩都住在宮殿裏邊嗎
不是的 哪裡最苦 祂就往哪裡去
所以不要說醫院裏面有冤欠 醫院裏面也有仙佛
大佛祖都在大醫院裏面 在裏面坐鎮
所以既然到醫院 已經很倒楣了
就不能純粹倒楣 要在倒楣裏面找到好處
這裏面有好康(好處)啊 為什麼不去享受呢
還有問題嗎
就像我們既然生病了 就到醫院
到醫院的話 你就多求長生大帝啦 藥師如來啊
這個都是這種在醫院的大菩薩
你如果到墳場的話 到墳場修行也好 求地藏王菩薩
地藏王菩薩都在墳場 都在接引這些孤苦的眾生
然後你去念地藏王菩薩 地藏王菩薩就感應道交
好的不得了 地藏古佛
哪裡都可以修行那 都有著力點
所以處處是好地
時時是好時 日日是好日 年年是好年
像後學那邊就有一位道親
他的父親那在山上買了一塊地 來做農場
哎 買了以後一開發 因為都是森林
一開發才發現是墳場
而且是清朝時候的 早就無主了
那些墳墓早就都已經倒掉了
可能那些人都已經移民回去大陸了
或者遷居到其他地方去了 挖出來好多骨頭
多可怕 那種地方 多可怕
可是他們就把這些骨頭集合起來 蓋一個百姓宮
再設一個小的地藏廟 供一尊地藏王菩薩在那裏
每個月十天 念地藏經回向
哇 生意好的不得了
那些都來幫忙啊 那些都來幫忙了
在那種地方你念地藏王菩薩 特別感應
而地藏經裏邊講 地藏菩薩是求什麼福 祂都給你的
現在生意好的不得了
這麼不景氣 都不會影響到他們
所以這就是所謂的禍福相依
他們是沒辦法 窮啊
因為他們買那塊地 就是借錢買的 沒辦法 遇到了
只好素其位而行 那是不得已的
那個時候要是還有錢
他就不要了 那塊地就認倒楣了
實在是沒辦法 借錢買的 只好硬著頭皮幹
二十年下來 家大業大 靈感的不得了 要因勢利導啊
這個世間所有的
所謂山窮水盡 都有什麼 柳暗花明
所以水窮之處 即是雲起之時
大部分眾生都是困而知之啊 困了才要去知道真理
所謂不到黃河心不死 不見棺材不掉淚啊
陷入困境
你說學而知之的是少數啦 生而知之那更少了
我熱愛真理 我要學習的 這個很少
大部分都是陷入困境 他越陷入困境 越好成全
因為陷入困境
只有認識真理 修道 明理 就可以脫困
心靈先脫困 再來身體脫困 最後環境脫困
一定是這樣子的
常行一直心 就可以突圍而出
一行三昧 就可以突圍而出
當然也有少數人是會學而知之的
生而知之 是不用我們來教的啦
那種從小就熱愛真理的 這種是少數
大部分人都是陷入困境 才要修的
好啦 我們下課