一貫道郭明義

《永恆的道產－道心》 郭明義

很多道親問後學：「為什麼不買公壇？長期租佛堂，難道不影響道親安定感與向心力？」

《避免考驗》

後學的想法是，沒有道產可以減少道親的考驗。

道產隨之而來是很多考驗，後學希望道親可以在單純修行的環境下修道，不必為複雜的道產問題煩惱。

後學不買公壇，也因此道場開銷很小，不必募款，不需要道親大額捐獻，石岡公壇(三層透天厝)租金一萬二，台北公壇租金二層加起來才二萬七，好便宜，對道親不造成負擔，也不會有是非紛爭，這是後學認為最好的修行環境。

《貪念、是非考》

許多道場過去沒有成立財團法人，公壇在私人名下，最終造成很多紛爭，尤其傳到第二代道親手上，法律上佛堂是私人所有，即使當初是道親集資購買，也無從追溯。道產紛爭總是考倒很多道親，有人被貪念考倒，有人被是非考倒。

所以後學領命時下定決心不買佛堂，到今天還是沒有改變想法。

經常道親要財施時，後學都勸他們捐到別的單位開荒也好建廟也好，因為後學道場小，不買道場，也很少開荒海外，所以經費很充足，捐錢在這裡如果沒有拿來辦道，只成為銀行理的存款數字，沒有立即性的行功。有些道親為特殊因緣行功，有急迫性，最好捐在開荒，有即刻性的功德。

《無壓力》

後學希望道親在沒有是非，也沒有壓力的環境下，學習成長、行功了愿，也希望留給後學的是道心、愿力，而不是道產。

《願力不同》

當然買公壇、建大道場並不是錯的，而且有其不可取代的作用，譬如神威道場的莊嚴，成全許多人，去訪道的道親甚至還沒求道的人都受到很大的成全與感動，可以說功德無量。

後學非常佩服讚嘆寶光建德林前人大德，可以一肩承擔起這麼大的責任，承擔這麼多的壓力。後學自嘆不如，後學是沒有能力，也沒有意願像林前人大德這樣犧牲自己一生時間以及健康，成就一個如此莊嚴的道場。

或者說每個人的願力不同吧，後學的願力在於講道以及修持，而不在於興建道場，希望自己小小的道場能夠清淨一點，少一些是非紛爭，多一點時間好好修持，也希望道親不必煩惱道產，將心力用在修持與了愿。

《永恆的道產－道心》

畢竟傳道才是我們的終極使命，孔子、耶穌、蘇格拉底，這幾位大聖人都沒有道場，有的在街頭開講，有的在樹下講道，有的在山上傳播福音，但對後世的影響卻是無遠弗屆，跨越種族與宗教。

當然也有不同的聖人，如釋迦牟尼佛，接受孤獨長者奉獻的"祇樹給孤獨園"建立莊嚴的道場，各有因緣，各有其必要性。但祂們有志一同的是都在傳播道與真理。

後學希望自己歸空以後，留給道親的不是道產，而是道心與真理，還有那熾熱的救世使命感，永不熄滅。