一貫道郭明義

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大學第四堂-03(釋齊家治國)

好 我們再看下一章
所謂治國必先齊其家者
其家不可教 而能教人者 無之
故君子不出家 而成教於國
其家不可教啊
就你家裡邊的人呢 沒辦法教育好啊
你要出去教育別人那 那沒這回事
哎 這個 尤其我們道場最多這種事情
家裡邊搞得胡說八道 亂七八糟
一天到晚要出去教導別人
教導別人要怎麼樣修行 怎麼樣修身養性
怎麼樣做好人 做好事
自己家裡邊出了一大堆壞蛋
叫其家不可教 而能教人者 無之啊
像我就很重視說 一個人修道以後
是不是先把家裡面的人教導好
家裡的每一個成員 都把他調教好
而不是你出去調教別人 那不可能調教的好的
你自己家裡人都教不起來了
怎麼可能教別人呢 教不起來的
你不可能去影響轉變別人的
你身邊的人都影響轉變不了
怎麼可能去影響到遙遠的人呢 不可能的
這不合理的事情嘛
這什麼叫不合理
就好像我們要蓋一個三層樓的房子
你一二樓都蓋不起來
你怎麼可能蓋到三樓去呢
絕對不可能的嘛 這是個基礎嘛
怎麼可能直接蓋到三樓 那不叫 所謂空中樓閣啊
我發現很多道場都是空中樓閣
自己家裡邊亂七八糟的
然後在道場裡邊拼命經營
就那是空中樓閣 說垮就垮的 經不起考驗的
可是我們人很容易
我們想人會犯這種毛病嗎 多的是
很多人會這樣子
因為跟家人不好相處 摩擦衝突多
而且無處隱藏 你在家裡騙不了人的
你是什麼貨色 家人最了解你
住在一起嘛 在一起成長的嘛
他很清楚你是什麼人 所以你不能隱藏自己
你在外面跟別人相處 你可以把自己的爪牙收起來呀
你可以把自己所有的毛病隱藏起來啊 欺騙別人嘛
讓別人光看到你美好的一面
家人 你騙不了的 隱藏不了的啊 這不可能隱藏
如果這要隱藏 會得癌症的啊 沒辦法隱藏的啊
一定會曝露出來的 所有的毛病都曝露出來
這沒辦法假仙(假裝)的
什麼叫假仙(台語)就是假裝神仙 叫…
每個人都是這樣啊 出去就假裝
所以說 這是一個很嚴厲的挑戰 很嚴厲的挑戰
你修身修好以後呢 你就要挑戰你的家庭
要面對你的家庭 面對你家庭的成員
事實上家人是很難教的 家人是很難教的
而且尤其家人會對你有很多的成見
家人會對你有很多的成見
他不相信你已經改變了
他認為你就是這樣的
我了解你呀 看著你成長的
你是什麼貨色 我還不了解嘛
所以以前馬祖 馬大師啊 第七代祖師
他成道以後回到他的家鄉 回到他的家鄉呢
哇 大家一聽說大禪師來了 大禪師來了
然後就蜂擁而至啊 就要來親近大禪師
他是一代宗師啊
結果一看 哎哟 就是這個傢伙啊
馬家的小子 馬祖應該姓馬
這馬家的死小子(台語) 现在變成大師了 一哄而散
他們對他有成見那 這小子小時候 還不是偷摘芭樂偷挖地瓜(台語)
什麼的 什麼壞事都做的 他有什麼
所以馬祖 馬大師就寫了一首詩
他講 道成不還鄉 還鄉道不香啊
道成不還鄉 還鄉道不香
他意思不是道成以後不要回家鄉 不是這個意思
意思是一回鄉以後呢 哎 道就不香了
因為大家對你有成見
耶穌也是一樣啊
耶穌那個時候 回到他的家鄉的時候
哎 那個不是木匠的兒子嘛 某某人嘛
也是一哄而散
所以要成全自己的家人 很不容易的
因為他對你有很深刻的成見
所以要成就他們是很不容易的
所以這是一個很嚴厲的挑戰
故君子不出家 而成教于國
他說一個君子呢 不用離開自己的家庭
就可以成教于國啊 就可以教化國人百姓了
成教于國 因為你教化 教育國人的基礎
全部在家庭裡邊 這是一個大廈的基礎
在家庭裡邊就可以具足了 就可以具足了
他說孝者所以事君也
悌者所以事長也 慈者所以使眾也
他說我們跟人相處 就是三點嘛在外面
第一個 怎麼樣跟你的長官共事 服侍你的長官
孝者所以事君也 服侍你的領導者
悌者所以事長也 還有服侍長輩
我們上面就有兩種人 一種就是你的直屬長官
跟你在工作上面有密切關係的
一種是你的長輩 你的長輩 他比你資深
在社會上來講是這樣 是你的長輩
那你跟長輩相處呢 要怎麼相處
跟長官相處 要怎麼
長輩和長官是不一樣的喔
跟前輩相處 要怎麼相處
跟長官 一個是前輩 一個是長官
還有第三個呢 就是下屬
長官 下屬 還有中間有一些 前輩
這些前輩 也許是你的下屬 也許是你的長官
但跟你沒有直接的工作關係
但是他們是前輩 他們是前輩
他們是很資深的前輩 就這三者
但這三個關係 你處理好的話
除了這三個 還有什麼關係 沒有了嘛
我們在座 都是職場裡邊工作的
你們在外面工作的話
就會碰到這三種關係 三種人際關係
所以說呢孝者所以侍君也 孝順父母
你懂得孝順父母 你要出去呢
你就懂得怎麼樣子跟長官相處
孝順父母 比侍奉長官困難
比侍奉長官困難
一個孝順父母的人呢
他可以跟父母相處得很融洽
他跟長官一定相處得很融洽
一定如此 一定處理得很好
所以說 中國人講說 忠臣出於孝子之門
就是這個道理 他一定哎
把這種長官部屬的關係處理得很好
弟者所以事長也
這個悌呢 就是什麼 就是跟兄長相處 哥哥
叫悌 跟哥哥相處很友愛 友愛你的兄弟
能夠友愛你的兄弟呢
哎 你在外面跟前輩相處啊 就會相處得很好
所以事長也
慈者所以使眾也
再下來你對下面
你在家裡面呢對弟弟妹妹 對弟弟妹妹也好
對子女也好 非常地慈祥 慈愛
這種慈愛的心呢 在家裡邊練出來了
那麼你將來出去 你對待你的下屬
就懂得怎麼樣用慈愛來呢
這個叫什麼 團結人心那 這很重要的喔
上面跟下面的關係
就是要讓這群人能夠 人心能夠團結
人心團結 最好的辦法就是慈愛
沒有別的 慈愛 所以慈者所以使眾也
所以說君子不出家 而成教于國
在家裡邊 把人際關係搞好了
到社會上 家裡邊人際關係就三種嘛
就三種嘛 一個是父母親 一個是兄長
一個是弟弟妹妹 還有子女
三代同堂的話 就是子女 就這三種 就三種關係
這三種關係給它處理好的話呢
將來出去以後就用不完了 在社會上就用不完了
但我們一般人為什麼到社會上處處碰壁
跟這個弄不好 跟那個弄不好
因為在家裡面就搞得亂七八糟
家裡面不會跟父母相處的
也不會跟弟弟妹妹相處的
也不會跟哥哥姐姐相處的
他這種人出去外面 一定搞得亂七八糟
一定搞得亂七八糟
一時遮遮掩掩 用盡心機啊
可以勉強維持 到最後全部暴露出來
尤其一旦共事以後
平常交個朋友啦 打打電話啦
沒有什麼關係啊還好
一旦進入一種共事的結構
注意喔 共事結構
家庭是一個同居的結構 共同居住
在社會上就是一个共同做事的結構
一旦進入共事的結構的時候
這就完了 全部曝露出來了
利害關係出來了 就整個曝露出來了
所以你在家裡邊
如果沒有把這個訓練好的話
因為家裡邊有一個好處
就是你做錯什麼 有改正的機會
家人就是家人嘛 你做錯了
可以慢慢調整 改正
在社會上就不同了 你一個錯誤
可能就被除掉了 翻不了身了
而且被人家貼上黑名單了
被人家貼上標籤了 貼上標籤
這個人就是怎麼樣 這個人就是怎麼樣
這個人欺上瞞下啦 這個人欺壓下屬啦
這個人阿諛長官啦等等的
哎 被貼了標籤了 永遠翻不了身
在家裡面不會喔
家裡面是一個很好的一個職場訓練所
簡單地說 家庭是一個很好的職場訓練所
好 問題是怎麼樣才叫孝 怎麼樣才叫悌
怎麼樣才叫慈
怎麼樣做 才算是孝呢 怎麼樣做才算是悌呢
才算是說 哎 跟兄長的關係處好了呢
跟哥哥姐姐關係處好了呢
怎麼樣做 才算是孝
孝 就是說讓父母親很滿意啊 叫孝
怎麼樣做 才叫做慈
它的標準 原則 法則在哪裡呢
是不是有一套東西啊 哎 晨昏定省啊
早上起來要跟父母問安
然後吃飯的時候要注意鹹淡
穿衣服 噓寒問暖
是不是有守這些法則呢
那太辛苦啦 那法則定不完那
而且每個父母親的個性都不同啊
你這套對這個父母親有效 你到別人家去學的
拿到自己家裡邊 沒有效的啊 沒有效的
因為你的父母親 和別人的父母親個性是不同的
同樣一套教育子女 或者對待弟弟妹妹
在這個家庭有效 在那個家庭可能就沒效了
所以這是定不出法則出來的