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郭經理在這一堂課中,講到二個重點:
1、第七代祖師-白馬二祖(在-1、-2、-3_)
2、彌勒救苦經點將封神的意義(在-4)
《白馬二祖》 
(出自部落格郭經理回答關於白馬二祖)
一貫道的第七代祖 : 白、馬二祖,其中的白祖,白玉蟬。
白玉蟬是何許人?史上並無任何記載。
但是從禪宗點及公案中仍可以尋到白祖的蛛絲馬跡,至少可以知道六祖以後有一位姓白的大修行者,暗傳法脈,而且流傳成為後來的曹洞宗。
我們都知道六祖惠能圓寂以後道傳二脈,一脈在家、一脈出家,
禪宗有「青原白家」之說,六祖有二位最得意的弟子:懷讓禪師、青原行思禪師。
《青原白家》
懷讓禪師的再傳弟子是馬祖道一;青原行思禪師的再傳弟子是石頭希遷禪師。但傳了二、三代後就出現「青原白家」之說,事實上行思禪師、石頭禪師都不姓白,究竟這「青原白家」的白家,究竟指的是誰?沒人知道,但可確定的是:有一個姓白的祖師,而且地位極崇高。
青原山石頭禪師一脈,後來開出曹洞宗。
曹洞宗開山祖師之一,曹山本寂禪師曾說:「青原白家酒,三盞喫却,猶道未沾唇。」也成為傳誦已久著名的禪宗公案。
因此可得知七祖的傳承祖師一為馬祖道一禪師,另一位就是「青原白家」的白祖。
《時值武宗毀佛之難》
為何沒有白玉蟬祖師的事蹟資料記載?
因為當時正逢唐武宗毀佛之際,一位在家居士繼位,若公然稱祖師、傳法脈,一定很快被狙殺。所以只能默傳法脈暗渡有緣。

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