一貫道郭明義

＜如何認理歸真＞(節錄自:郭明義《一貫道的修持觀》)20190923
問：如何做到「認理歸真」？
所謂「認理歸真」便是回歸良心、自性，
但人長期受業障及習染蒙蔽，一下子叫他憑良心作事，常常會不知所措，
良心是什麼？良心的標準在那裏？
「大學」有提出一套檢驗的方法。「大學」中的「正心之道」，「有所忿懥，不得其正；有所恐懼，不得其正，有所好樂，不得其正；有所憂患；不得其正。」
所以若要檢驗自己有否認理歸真，有否依循良知自性？
可以檢視自己的內心，是否有忿怒、恐懼、好樂、憂患之心？
如果還有，則仍須努力，只有當處理每件事時，心中都不再有這四種心態時，則認理歸真也就全了。
當一件事使你猶豫不決時，嚐試一下體會內心深處的良心，是否有一點不安、不快？
如果有，那這便是一件違背良心的行為。
那就是「理」，真理在提醒你。當然也有人會不去理會良知的訊息，故意裝作不知道。
良知如果長期忽視它，是會麻痺的。
所以單以回復良知來談論認理歸真，對許多人來說仍是空洞不實際的。
還有一種幫助人們回復良知的法門，那就是「明師一指」及「三寶心法」。
透過明師一指，蒙蔽在良知上的灰塵一掃而空，
所以道親往往自我譴責的心特別強烈。
當然頓悟以後，還會再陷入迷惑，所以要漸修。

明師一指外，三寶心法也是祖師幫助我們回復良知的一個很好的漸修法門，
良知聽起來很抽象，所以祖師給我們三寶，藉三寶使我們很容易回復良知。
意守玄關，可將我們散亂的心思收回，同時也將妄心除去，當妄心除去時，便僅存良心。
守玄可使我們良知敏銳，不被五花八門的世界混淆混亂，不會被似是而非的社會價值泯滅。
合同與真經則有幫助守玄的作用。
所以三寶是幫助我們走向認理歸真，走向回復本性良知，回復本來面目的捷徑。
要做到認理歸真，回歸真理良知，可修持大學的「正心」功夫，也可常用三寶來常保我們的赤子之心。