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“常德乃足”啊，可以“復歸於樸。”這時候呢，就會復歸於樸啊，就會回歸到這個樸。這個樸就是什麼？原木。沒有雕琢，叫原木。樸，就是一棵樹，沒有經過雕琢的。像這個(椅)都不是樸啦，這都樹木經過雕琢啦、砍伐啦、雕刻啦，才變成這個椅子。所以你要復歸於樸，回到原木。

“樸散則為器，聖人用之，則為官長，” 復歸於朴(樸)，大自然宇宙原本是樸，好像原木一樣，渾然，沒有缺陷。但是“樸散則為器”，這個樸呢，這個原木呢，一旦被打散以後，就成為器物。他用這個來譬喻啦，好像一棵樹，他把它割開來以後，就變成桌子啦、椅子啦、棒子啦、瓢子啦，各種東西都出來了，叫“樸散則為器”。

子曰：君子不器。——《論語》

“聖人用之，則為官長，”聖人自己呢，不會散為器啊，相反的，他可以用這些器，所以“則為官長”，所以他才是真正的宇宙的主宰者。像基督教講的，所謂“萬王之王”，為官長。他是真正的領導者，叫官長，“聖人用之，則為官長”。因為他自己沒有成器，所以“君子不器”。孔子也懂得這個道理啊，“君子不器”。他是樸，他不是器。所以他是原來的，他是恢復到本原的。所以所有一切的器呢，都可以為他所用，他知道要怎麼樣去應用他們。

所以這種人呢，事實上是在參造化，這是你看不到的，參天地之造化。一個人生命呢，回復到樸以後呢，他與天地共一手，來造化這個世間的一切。而我們一般人看到這些人，哇，他當立法委員那、他當縣長啦、他當市長啦、他當總統啊，然後他在那邊叱詫風雲那，影響人類的命運那，事實上那都是器啊，那是人家手上的棋子啊。真正的官長呢，是這樣子的，復歸於樸。真正在這個，怎麼講呢，真正在造化這個世間一切的，參天地造化的、贊化育的人那，是這些聖人，沒有位子，但事實上他是真正的王者，叫素王。

你看我們今天修的這個道也是啊，有很多沉默的修行者，默默無聞地在推動著這個道務。一般人會覺得，很看不在眼裡，但是你在推動道務的這個手啊，都是參造化的手、贊化育的手，讓一切眾生都可以復歸於樸，作最圓滿的歸宿，為一切的眾生找到最圓滿的歸宿、最完全的成長，成熟。

而不同於呢，這叫“大制不割”啊，沒有割裂，大制不割。這個制，就是所謂我們講制裁、制裁啊。制啊，製作。製作，渾然天成的意思，渾然天成。沒有割，沒有說哎呀，我把它修修斬斬割割

。我們現在的教育就是這樣子啊，把一個人割裂掉了。你突現了他在數學方面的才華，突現了他在邏輯方面的，突現了他在待人接物上面的這些才華，可是他的天性失之。那種渾然天成，好像一棵原樹啊，森林裡邊的巨木，那樣子的一個姿態沒有了，都是一些雕琢出來的手工藝品啊，這叫割。

所以“大制不割”。這個制，就是製作完成。真正能夠完成的，渾然天成。上天製成的東西啊，很渾然，渾然。看不到斧鑿的痕跡，這就所謂的贊天地之化育。那麼“聖人用之”啊，聖人就是在做這個事。聖人呢，復歸於樸，歸根認母。歸根認母以後做什麼事呢？“大制不割”。讓一切眾生能夠回復到這個渾然天成。

一般的眾生不關心這個的喔，他關心什麼？有沒有實效？有沒有用？他不曉得無用之用，關心的是有沒有用途。什麼叫有沒有用途呢？

昨天才有一位道親打電話給後學，他說，哇，他說他認識二個朋友啦，家裡邊人生了重病啦，是癌症末期啦等等的，然後他朋友呢，有求過道，沒有修道，也不太信道。他想趁這個機會呢，看看道場是不是有什麼辦法幫他母親把病治好了，這時候他就會成全起來了。想看看道場呢，有沒有什麼實際的效用。

現在人就是這樣子喔，希望有實際的效用出來，能夠治病啦，求財有得財啦、求子得子啦、求治病病就會好了。這個就是發心不正啊，錯誤啦。他今天呢來求治病，好，你叫他進來，你來修道，你的病會好。萬一好不了，他就會把這個道給瞧扁了；萬一好了，有後遺症，他以後會帶一大堆人來治病。他怎麼進來的，就在裡邊怎麼成長。帶一堆人來治病呢，一定會有，哎，我們道場不是幫人家治病的，我們是要人家恢復本性的啊。萬一他，這裡邊，十個裡邊萬一有五六個治不好的，那怎麼辦？他就不信了。

好，或者說有一天他自己又生病了，這時候呢喝什麼供茶啦、燒大把香啦、大家一起叩求，都沒效。外面一個乩童啊，“哎，你過來，我給你一個藥方，什麼草什麼藥，加一塊豬腳就會好。”他吃了就好了，開齋破戒了。他就去修這個乩童的道了。有沒有這種例子？太多啦，太多啦，怎麼來，怎麼去啊。

所以不要圖近利啊，啊，眼前這樣子可以成全他起來，就希望上天慈悲啊，求啊，怎麼樣讓他病好起來，這樣他就…，為了要成全這個人那。這錯誤的想法。

今天要修道呢，就是要“復歸於樸”，“復歸於嬰兒”。這是我們的重點，在這裡啊，我們的道的作用，就在讓你複歸於樸、歸根認母，讓你超生了死、明心見性。這些東西很抽象的啊，不是器啊，不是一個好用的東西啊，很抽象的啊，形而上的東西啊。一般人都不願意去講這個東西，你跟他講什麼超生了死啊，這些好抽象喔，不具體。乾脆就講說，“哎，來修道，有病可以治病、沒錢可以發財。”哎，這個騙人那，這上天還要幫你圓謊，因為你話講出去啦，它只好幫你圓謊了。圓一個謊，要有幾千個謊來一起圓了。所以以後那整條路都是錯的。

所以我們不要走這種路徑，不要滿足人的貪婪之心，不要整天想要有錢、有什麼用途。生命裡邊大部分的成分那，那些有用的東西啊都是少部分那，大部分的東西，都是渾然天成的，不假雕琢的。你大大方方地告訴他，你不要光看說，根據我們的經驗，這個人喜歡什麼。他自己都不曉得他喜歡什麼啊，老實講。一個人真正喜歡的是什麼，你知道嗎？超生了死，明心見性，成聖成佛。這是每個人內心深處，潛意識裡邊的聲音那，因為那才是他生命的最重要的東西。他只是不知道而已啊。

他上意識他受到教育訓練、受到催眠、受到很多錯誤的引導，他以為我喜歡錢、他以為我喜歡平安、他以為我喜歡幸福安樂，他以為他喜歡這個啊。事實上每個人真正熱愛的是什麼？內心深處，真正的，連他自己都不知道的是什麼？是道，是德，這是你生命中真正最重要的部分。你會錯覺以為說，錢比什麼都重要、健康比什麼都重要，很多人有這種錯覺，權勢比什麼都重要。事實上每一個人生命的底層啊，挖掘到他生命的最深處的時候，他最重視的都是道，因為道是他生命的全部。

所以你要大大方方告訴他，我們今天傳你啊，一無所有，就是道，“傳你本來玄妙關”，還是你本來的，沒有給你什麼東西，讓你回歸道。道是什麼呢？不知道。總之告訴他，就是道，就是道，撞擊他心靈深處。你不要畏畏縮縮的，或者你自己都不重視道，那就沒有那種力量。你自己知道道的好，重視這個，也相信我們傳的就是道，啊，告訴他，我們就是傳道。道，明心見性，超生了死。以前老前輩都是這樣子傳的啊，大大方方地告訴人。

現在花樣越來越多，辦不出去了啊，花言巧語，花言巧語有什麼用呢？走不通啦。叫“大制不割”，不要老是想說，哎呀，割裂成這個器物、那個器物很有用，結果呢，破壞人的天性。天性是渾然的，沒有割裂的。