一貫道郭明義

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第三十一章

夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上，勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀蒞之，戰勝以喪禮處之。

好，再看第三十一章。

“夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，”這是老子呢，提出他的一個對於用兵的、戰爭的看法。簡單地說，就是如果打勝仗的話，就要以喪禮處之，不能慶賀的啊。打勝仗是壞事，打勝仗就是表示殺人啦。所以上次說什麼波斯灣戰爭，美國擊敗伊拉克了嘛，這就要以喪禮處之才行。所以那時候你看布什的聲望，到百分之九十幾啊，最後竟然選不上，竟然選總統，輸給這個克林頓。

布什那個時候，你看看，波斯灣戰爭打得多漂亮啊，他沒有以喪禮處之，舉國歡騰啊，辦喜事，這個錯誤的。戰勝，要以喪禮處之，要悲哀才行。打勝仗，就表示你殺死了很多人那。他伊拉克，一定死很多人的嘛，那時候死的大部分都老百姓，那個大壞蛋死不了的啊，那海珊（萨达姆·侯赛因）到現在還在作怪啊，死不了的啊。所以死的一定是一般老百姓，所以戰勝的話，一定要以喪禮處之，這才符合天理啦。

不符合天理的話，你看，民意調查這麼高啊，結果，哎，不知道什麼因素，就把他搞下來了。誰想得到，布什竟然會選不上美國總統，沒有辦法連任。美國總統大部分，所以他犯了重大錯誤，大部分的連任，都可以勝任，何況他立這麼大的功勞。這就沒有以喪禮處之。

所以說呢，“勝而不美，而美之者，是樂殺人。”所以用兵呢，要不得已而用之。這個我們帶過去就好了。因為這個不適合，我們修道人，當然不講這個東西。所以提醒我們，打勝仗不是好事。好的兵器，是兇器，是不祥之器，所以“佳兵者，不祥之器”，“有道者不處”啊。不要把它認為說，這是好東西。

你想想看，什麼是佳兵？核子武器啊，這是佳兵啊，最好的兵器啊。以前我們說，哇，什麼幹將莫邪這些寶劍，那個算什麼啊？現在核子武器更厲害啦。以前幹將莫邪那些寶劍，說它強，是強在任何的兵刃那，碰到它，被它一砍就砍斷了，這是叫佳兵。現在有核子武器，更厲害啦，按鈕就可以決定戰爭。但是那是好東西嗎？不祥之器啊。為什麼？那個武器製造出來，就是殺人的，就是殺人用的。

矢人唯恐不傷人，函人惟恐傷人。——《孟子·公孫醜上》

孟子講的，這個製作弓箭的人那，都不好。意思就是說，選擇職業要選擇對。你製作弓箭的喔，就有殺氣，因為想，因為要用來殺人，唯恐這個弓箭射不死人。說不如去學製作盾牌的，製作盾牌的，專門保護人的。所以你要學製作子彈，不如製作這個防彈衣，呵呵。今天不是那個警匪交戰嘛，今天，哎，是今天是不是？昨天那？就靠那個防彈衣，不是保護了一個警察的命。所以勝而不美，就算打勝仗，不要當好事，勝而不美。

這是尤其我們現在這個時代啊，老是以戰服別人喏，不管是不是武器的戰服啦，老是以戰服別人來沾沾自喜，這是很不好的現象。戰勝別人來，包括選舉啦這些，都是以戰勝別人來沾沾自喜。以戰勝別人的來沾沾自喜，社會風氣就壞掉了。

值得快樂的事情是什麼？應該是幫助別人，不是戰服別人。你幫助別人，而且很成功地幫助到了，那你很值得快樂的，很值得慶祝的；你把別人打敗了，你的快樂，建築在別人失敗的痛苦上面，這個社會風氣就民風澆薄了，就坏掉了。所以叫“勝而不美”。

戰勝了，不要當做一種好事，把風氣帶壞掉了，而且將來呢，這個果會，十年風水輪回轉那，總會流到你身上去的，必然如此。