開悟如何檢驗- 2(第二、三層次的開悟)

那第二個層次的污染呢
就是當我們沒有染執
可是我們還有個問題
我們會有 相續不斷的這個意識
相續不斷的念
心識 心識的流動
就是 前念後念 念念相續
念念相續
念頭沒辦法離念的
念念一直相續 一念接一念的去想
可能是想好事 可能是想壞事
那怎麼知道自己是落在這個相續識裡邊呢
就是你會有一種現象
就是過去已經發生的事情
你會忽然而念 沒有刻意去想它
突然間就 湧上腦海
未來的事情 你也會不自覺的去去憂慮它
去憂慮它
那這就表示有相續識
那大部分人就是這樣
看他有時候若有所思
不知道自己在煩惱什麼
這就是 過去 未來
過去 未來 這些影像
突然間在腦海中湧現
那這就叫相續識
那這個就是一般人
無端的 不知煩惱些什麼(台語)
自己可能都不知道
但有的人比較警覺
到這個層次 就第一個層次斷了
第二個層次 就會察覺到自己會這樣
會控制不住自己的心
好像有意無意的
就是去想一些 有的沒有的
就是覺得自己有妄想
不是覺得自己有貪執
而是覺得自己有 妄想
念頭很多
所以第二層次就是會斷除這個
就是你如果繼續信心堅固的修
最主要是我們相信三寶嘛
我們相信佛菩薩
相信佛力 信心堅固的修持
這種雜念 這種相續不斷的這種
煩惱念頭 就越來越少
越來越少 越來越少
突然間呢 它就不會發生了
它就不會發生
常常心裡面都是一片清明
不會突然間無端的就
陷入一些情緒裡面
第一個層次(汙染)就是陷入欲望
第二個(汙染)就是陷入情緒
一些
淡的濃的各種各式各樣情緒
跟欲望不見得有關係的情緒
想一些過去的事情
想一些未來的事情
但是我們對自己的檢視
可是這個我們如何看別人
看別人 就是你可以觀察他 是不是有情緒
比方說他會有一些
煩惱的情緒 擔憂的情緒 緊張的情緒
這個是要更深入的觀察
一般人觀察不到這個方面
是不是 會有情緒
是不是會 他會念頭相續不斷
然後呢 等到這個東西消失以後
你就進入所謂的 菩薩的初地菩薩了
叫靜心地 心已經清靜了
心清靜以後 你的心靈的本質就會出現
就是 歡喜
所以初地菩薩叫 歡喜地
你就會常常 心生歡喜
窮開心
沒什麼理由 就常常心生歡喜
變成你的心的基本盤 就是歡喜
就像彌勒 歡歡喜喜
沒什麼理由
反正給你生活很爛
還是歡歡喜喜
這表示你已經沒有被那種
相續識所困住
那個束縛已經解脫了
所以說這個人 你可以觀察他
他如果破除這個 就是他時常都是歡歡喜喜
不像一般人時常都是 都是煩煩惱惱的
這就是孔子說的 君子坦蕩蕩 小人常戚戚
小人常常憂戚 沒什麼事情就 憂心忡忡的
但是君子不是 時常 歡喜自在坦蕩
他具有這種特質
這個是可以觀察的出來
然後再來就是到 第三個層次
那第三層的污染呢
就是這種人心地因為非常清淨
他非常清淨以後呢
他會有一種情形
就是他會有一個執著
就是清淨 和污染 和污穢 會非常敏感
空氣的清淨和污穢
環境的清淨和污穢
食物的清淨和污穢
這跟潔癖有什麼不一樣
有點像
最主要是人 社會國家 這些污穢
很多潔癖人只是針對特特定的東西
他可能對特定的東西
特定的地方 特定的東西
比方可能對客廳特別 地板特別
或是 食物特別
他這個是全面的
尤其最主要是對人 對心靈
對於所謂的 心境和 環境
對心境和環境的那種 污染和清淨的分別心
污染和清淨分別心
大部分小乘行者就很容易落在這裡邊
就變成說要遠離塵囂
然後甚至生存在自然
還不能生存在那種 熱帶叢林的自然
生存在高山呢沒有蟲
沒有沒有細菌 那種的那種的大自然
甚至在那種地方
當然你到這個階段
可能自己身體體質都改變了
你有那種條件
可以居住在高山曠野之中
就阿羅漢都居住在高山曠野之中
因為那個那個是連什麼
細菌 蟲 昆蟲 都很少的地方
就是很潔淨之處
那至於眾多那種
三毒心充滿的人們 他更是要遠離了
更是要遠離
那這個也會造成困擾
就是沒辦法 普度眾生 這也是違背本性
因為我們本性除了潔淨以外
心除了清淨以外
還有一個很大的部分就是慈悲
就是第三層次的
這第三層次開悟的人 你要找的話要到深山
可能要到深山 深山裡 不可能在人間?
不是第三層次開悟的人
就是 第二層次的人呢 就很容易慢慢走向第三層次
那他就會越來越
越來越愛清淨
越來越愛清淨 而且這個清淨是包括 抽象的清淨
包括對人的 對人性的污染的一種排斥
那那第三層次 清淨是 就是要解脫這個東西
要解脫這個東西
那解脫這個東西的話呢
因為他會有分別 他是有分別
而且他的分別 不是一般人的分別”識”
分別是什麼 我喜歡我討厭 好啦壞啦
他分別是針對 染和淨
所以它叫 「分別智」
它是智慧 是屬於分別的智慧 分別智
那這種呢 要「得無分別智」
才可以 化掉 分別智
那我們傳道其實就是傳的
明師一指 就是傳這個 無分別智
所以常常在這種迴光返照上面下功夫
就可以把這種 分別智 給化掉
分別智 分別智化掉以後 就有一種
就有一種特質
就是會自己很清淨 可是對於環境 或者別人的
這種汙穢不在乎 不著這個相
不會去執著 自己很清淨很歡喜
可是對於外境的這些 無無所謂
有一個比較代表的人物了
就是德雷莎修女 住在最汙穢的地方
這個人是蠻具有代表性的
住在最汙穢的地方
可是他卻很乾淨
他的心很乾淨
他的心靈非常的乾淨
他住在最骯髒的地方 罪惡最多的地方
罪惡孳生 髒亂孳生的地方
總共有幾個層次
六個 現在才講到第三個