一貫道郭明義

後學最後幾次去見到
天本的詹點傳師
我發現她都在 守玄 都在守玄
意念都沒有離開這裡
正念真如
直心 深心 大悲心 一門深入
這是為我們大乘修行啊
做了一個很好的示範
所以 首重發心
不是說你讀了多少經典
你參了多少班
你渡了多少人
問你的發心
傳你這一點你到底信的入信不入
這很重要的
我們寧可多讀經典
不願意守在這裡啊
不願意守護這個本性
師尊師母可沒傳你經典哦
傳你就是這個無字真經啊
你要念念不失
不要認為這裡什麼都沒有啊
這是個門戶
這裡是什麼都沒有
從這個門戶進去啊
那是如來寶藏
如來寶藏 你整個生命就轉變了
你所喜好的和別人不同了
重義輕利了
你不重視厲害了
你只重視仁義了
你發現自己心靈有這種轉變
這才叫 發心
所以我們修道先不要談 你做了什麼
你發心了沒有 這很重要
發心了沒有
發心 從正念真如 開始
好我們再來討論 什麼叫大乘
我們說大乘
大白牛車 大車子
我們要怎麼樣 上這輛車子
車子在哪裡
要讀多少的 經典
要經過多少的 修持
才有機會能夠搭上這班車
到底 車子在哪裡
先上車 才能談修行啊
才能談我們車子要開到哪裡去啊
實在的告訴大家 什麼叫大乘
大乘不在諸佛世界 不在天邊海角
也不需要經過 勤苦修行
才可以上這輛大車
什麼叫大乘
所謂大乘者 眾生之心也
就是我們的心 我們每個人的這顆心
你現在用來聽課的心
我現在用來講課的心
運作你這個身體的心
投胎轉世的心 就是這個心
這個心就叫大乘
就是大車子
就是這顆心
這個每個人都有的
脫離不了
死了還是脫離不了
人死了肉體會死啊
你這個 心靈 是不會死的
所以每個人 都在大乘法之中
所謂大乘者 一切眾生心也
這是佛說的 這不是我說的
所以為什麼講 叫即心即佛 有沒有聽過
這個心就是佛
即心即佛
佛 離我們遠嗎
不遠 佛就是你的心
不在天邊海角啊 就是你的心
夜夜伴佛眠
我們每天都 陪伴著佛
一起睡覺 一起醒過來
你能夠脫離你的心嗎 不可能的
你能夠脫離你的 肉體
不能夠脫離你的 心
有一天肉體會離我們遠去
但你的心靈永遠是存在的
所以所謂大乘就是 我們的心
所以你要認識 本心
要認識本心
要認識我們這個心
那就是認識什麼叫 大乘佛法
為什麼說大
為什麼講大
為什麼說是大呢
它大到底 大在哪裡呢
體大 相大 用大
我們大部分不瞭解自己的心
以為我們的心就是無知的
什麼都不懂啊
教你英文你就會英文
教你數學你就會數學
教你認識字你就會認識字
什麼都不教 你就什麼都不會
我們看輕了自己的心
不識本心呐
不瞭解自己的心
注意心有什麼特質
第一個體大
他的本體是大的
心生 故種種法生
這個心能夠生一切法
而一切法都是真如所生
所以平等 不增不減
天地宇宙都是此心所造
所以體大
這個心的本體是什麼 就是整個宇宙
宇宙外的宇宙
什麼宇宙 反宇宙 通通都是心 大不大
無所不在 所以體大 無所不包
所以老子說的 強名曰大
勉強說它叫做 大
心就是道
心就是佛心
心就是真如心
心就是老母
心外無物啊
心的外面 沒有別的東西了
一切唯心所造 所以叫大乘 體大
不只是空大而已啊
不是只有大 大而無用啊
相大
我們說 山很大 太陽很大 月亮很大
相 有形有相的東西 就是日月為大
山海為大
還有更大的
你的心相
心怎麼大法
它大不是像山海日月大
大對你有什麼用處
大在什麼
如來藏 具足功德
如來寶藏 具足所有的功德
不用向外去追求
所以為什麼
我們讀金剛經裡面講
你金剛經讀四句偈等 福德不可思量
那不是從 外來的福德
那是發現 自家寶藏
因為金剛經的宗旨 就是什麼 無所住嘛
而生其心
當你的心不住在一切的追求
執著的時候
還自本處 生真如心
福德無量
東方虛空 西方虛空
南西北方上下虛空 不可思量
福德 亦復如是 不可思量
大 功德無量 相大
在哪裡 無限功德在哪裡
就在你心
就是天天跟你在一起的這個心呢
你感覺的到的這個心呢
看不到
但是感覺的到 它跟仙佛有什麼不同
一樣的仙佛有什麼特質
仙佛的特質是什麼
看得到祂嗎
看不到 聽得到嗎
聽不到祂的聲音
摸得到嗎 摸不到
如果你看得到就 變成妖魔鬼怪了
仙佛是看不到
老母娘看得到嗎
聽得到嗎
摸得到嗎
你的心 看得到嗎
你的心 聽得到嗎
你的心 摸得到嗎
摸不到 是不是 不存在呢
存在 而且還是 永恆的存在
是不是
心的特質 跟仙佛的特質是完全一樣的
就好像這杯水和那杯水都是H2O啊
結構一樣的 就是一樣的
我們只是不瞭解而已
我們老是在 向外追求功德 追求福報
事實上我們的心 具足一切功德大寶藏
這個要認識清楚
大乘 所以為什麼叫大乘
大無不包 無所不包
大而無外 外面沒有了
通通在裡面
用大
他還有 大作用 妙用無窮
就這個心 妙用無窮
怎麼妙用呢 能生世出世間 一切善因果
世間 還有 出世間
世間就是這個世界榮華富貴
政治經濟外交 所有好的事情都可以生
這個心都可以生的出來
教育啦 文學啦 藝術啦
心都可以生的
都是心造出來
哪一個東西不是心造出來的
都是心造出來的
哎就是你這顆心
你這顆心
和一切眾生的心是同此一心 合同
和諸佛的心
同此一心 叫 諸佛法身入我性
我性同共如來和
因為你的心 無所不在啊
諸佛的心也無所不在
他的心也無所不在
心不是說 你一顆 我一顆 不是
心是合同的 無所不包的
所以這個叫 以心印心
你的心可以印眾生的心
心心相印
為什麼 同此一心 當然相應
所以大乘 體大 相大 用大
認識我們的心
這麼龐大的世界
這就是所謂的 無極理天
沒有極限的 沒有極限的 叫無極
一理流行 叫理天
要怎麼契入呢
直心正念真如
門戶就在這裡
通天竅
通理天的竅在哪裡 就在這裡
問題是 很難信
很難相信 它看不到的
所以尚書裡面講啊
天難諶 命靡常
天命天命啊
我們時常講我們是 天命真傳
看看尚書裡面講什麼叫天命
天 很難相信的
諶 就是信的意思
很難信 很難信
而我們人的命運 要怎麼樣 立命
建立在 永恆的天命之中
人的命運是不常的
榮華富貴是不能常保的
為什麼不能常保
為什麼我們會波折這麼多
很簡單上一句 天難諶
因為你很難相信天
很難相信天
我剛才講的 體大 用大 相大
很難信的 如果信的話
守護不失 你就常樂我淨了
永遠清淨
永遠安樂
永遠自在
不然的話呢
命靡常 你的命運呢
就在怎麼樣 你如果難信 覺得好難信
那你的命運就是波濤起伏
就在無常之中
靡常就是 無常
你就活在 無常裡面
我們都知道啊
什麼叫 大乘法
不需要修的 本自具足的 是不是
我們要修的只是
把阻礙我們 去擁抱大乘法
去受用大乘法的 障礙給去掉
同樣這個心 體大 用大 相大
真如法界心 諸佛之心 如來心 如來藏
無極老母 無極老母是什麼 就是你的心
無量無邊 無所不生 所以叫無極老母
就是你的心哦 很親切的
像耶穌說的 神在我的裡面 我在神的裡面
但是我們還是很苦惱無邊
為什麼呢 不覺 沒有覺悟
所以修行啊 就是要覺悟 要覺悟
要覺悟 就是我們剛才講的 要發心
要先讓自己的心呢 轉變
先讓自己的心 轉變
柔軟 怎麼柔軟呢
從正念真如 到 樂即一切善行
好善 人生最大的樂趣就是做好事
最後呢 悲憫之心
好希望 去除眾生的痛苦
老母慈悲 眾生免劫
那不是空口說白話哦
真正的發心
所以很多前人呢
都發願什麼 頂劫救世 對不對
發願頂劫救世 這種頂劫救世的發心
就叫大悲心
這時候你的心呢就已經恢復本來了
然後你才可以受用所謂的
如來藏 無量功德
才可以創造 世間 出世間 一切善因果
世間的善因果 就是我們剛才講的
創造 大同世界
出世間的善因果 就是 天堂極樂世界
都是從這個 心 創造出來的
但是為什麼我們沒有這種感覺呢
所謂 修行修行啊
修就是要 去除 叫修
對不對 修嘛就是要 去除
我們常常用 修行啊
常用修行這兩個字
以為修行就好像讀書一樣越讀越多
修行可不是到學校上學啊
你說英文越讀越好 叫修行嗎
數學越讀越好 叫修行嗎 不是的
修行就是要
去其本無 還其本有
我本來沒有的 就要把它修掉
我身上長瘤了 我把它去除啊
貪嗔癡 就是瘤嘛
把它去除啊
本來沒有的東西 要把它去除
我們每個人都是活在什麼 無極理天
現在也是 以前也是 未來也是
宇宙之間只有一個東西就叫 無極理天
就叫 諸佛法界
其他的都是什麼妄想 不覺 無明
那偏偏我們就活在自己 妄想所創造的世界裡邊
所以今天就要來跟大家討論一下
同樣這個心
有真如心 有生滅心
有兩個門戶 看你要開哪個門
真如門 生滅門
生滅門一打開 生死輪回
真如門一打開 無極理天
同樣這個心呢 看你開哪一個門
開的是真如門呢 還是生滅門
真如門很簡單
明師指點 就是點這個門啊
那叫 念念不失 最重要在這裡了
朝聞道 夕死可矣
我光守這裡 餓死怎麼辦呢啊
夕死可矣
守護不失 就算馬上死掉都值得
真如門
也不會讓你死掉的了
你愿不能了 難把鄉還
我們要做的事情太多
你守護真如不失的人
上天要用你的了
你想死都死不了
可是我們大部分都 落在生滅門裡面
所以整天呢 得失心很重
生死心很重 貪生怕死
所以為什麼 孟子講 知命立命
講所謂 立命者 夭壽不二
短命 長壽 不二
看是一樣的
這沒有生死心 這叫立命
但我們就有生死心 叫生滅門
有得失心
有生死心 就有得失心
就有利害心 就有成敗心
就有愛恨之心 喜憎之心
所有的分別心都出來