一貫道郭明義

一貫修持與大學之道(上)

感謝天恩師德 感謝前人大德
我們張點傳師慈悲 我們諸位點傳師慈悲
各位領導 我們各位點傳師慈悲
後學很榮幸 又有這個機會來到我們的天皇宮
我們負責人的研習班 這是一個非常重要的班程
後學非常的榮幸 能夠參與 能夠來學習
來跟大家來研討一個課題
就是 一貫修持與大學之道
那後學記得去年 馬來西亞的種子班來訪道
那到了天律道場 那天律林領導點傳師也很慈悲
安排後學跟這個種子班的學員
大家結個法緣 講講話
然後下課以後 就有道親就發問
種子班的學員 馬來西亞道親很直心的
他問了什麼問題呢
這個學員就問啦 說我們剛進入道場的時候
有很多壇主來接引我們 成全我們
現在我們慢慢在道場成長了 跟這些壇主也都熟了
就發現這些壇主的修養都很差 惡行惡狀
然後瞭解他們家庭 也都是很混亂 家也不和
我們覺得很絕望
因為我們都是跟他們走一樣的路子上來的
那這樣修到最後 我們是不是變得跟他們一樣呢
問後學這個問題 我還真不知道怎麼回答好
還記得以前有一次 後學到一個道場去講課
有一位老先生就跟後學抱怨 說 我的兒子是獨子
他媽媽也不在了 我們就父子倆相依為命
然後兒子 現在是道場的講師
他說 有一次 我家裡搬家
我一個老人 沒辦法搬家的啊
我說兒子啊 你一定要留下來幫我搬家啊
我知道道場有班 有法會 但是你不能不幫我啊
今天搬家 我搬不動的啊
他兒子撂下一句話就走了 我重聖輕凡
他說 叫我怎麼信得下去呢
所以今天我們來講講大學之道
就像吳老前人曾經說的
只修不辦 那是盆栽 長不大 永遠長不大
只辦不修 那是插花 一插一大片 一死一大片
有修有辦 內聖外王 內外兼修
這個像龍眼一樣 開花結籽 遍滿天下
所以大學之道 就是由內而外
從 格物致知 誠意正心 修身齊家 治國平天下
它這個次第分明
是我們可以讓我們道親真正落實到
內聖外王 內外兼修的無上的法門
所以很值得我們來修 好好地來研究
尤其大學之道要實踐
還真需要我們的一貫修持 需要我們一貫道的心法
從明師一指 三寶心法
還有道場的修辦參辦 佛規禮節
才可以完整地實踐這個大學之道
那首先大學之道最難的就是什麼
第一條
格物致知
這格物說來簡單 格物就是格除物欲
格除物欲
格除物欲 說來簡單 做到是很困難的啊
孟子講的 養心莫善於寡欲
你要培養心靈的品質
我們現代人講要提升心靈品質
最好的辦法就是寡欲 這欲望越少越好
所以格物 我們每個人心中都有一個物質的欲望
我要追求個什麼東西
要把這個東西格除了 然後才會有智慧 為什麼
利令智昏 你多欲 逐利 就沒有智慧 利令智昏
所以格物是一個基礎功夫
那我們道親立足點 就是從這個格物致知開始
為什麼 明師一指 明師指點
因為有時候我們說欲望少一點
那個是 不是說你思想告訴自己
要清心寡欲就可以做得到的
我們的潛意識 阿賴耶識
裡邊有一種追求欲望的衝動
這心理學家講叫什麼 原欲 英文講叫力比多(libido)
原欲
所以這個心理學大師佛洛德講
何處有力比多 何處有自我
哪裡有原欲 哪裡就有自我
要控制它 要壓抑這個東西 但是又壓不住
洪水猛獸
要控制這個東西 才可以提升心靈品質
最成功的人就是佛洛伊德 他非常有自制力
他這一輩子 每天都請理髮師到他家裡邊
你注意那個佛洛德的造型 永遠都是一樣的
頭髮 鬍子 每天都要修 生活非常的有規律
他要節制自己的欲望
但是他到老年寫回憶錄 他對人生的感受是什麼
生命 他說生命是什麼
生命就像漂流在冰冷大海中的一座島嶼
浸潤在痛苦和冷漠之中
這是他對生命的感受 苦惱的不得了
所以這種原欲 不是說你光用壓抑壓得住的
它最後都會爆發出來
那我們明師指點 就是可以一指化性 這很重要的
可以化掉你這個大欲望 什麼欲望最大呢
飲食男女 人之大欲 而且飲食排在第一位
所以我們道親 像我們道親在座都已經吃素了
這是非常不容易的事情
這個沒有經過明師指點的化 大而化之
這一指 不要小看這一指啊
千佛授手 灌頂加持 才可以產生這種力量
像後學以前是佛教徒出身 我持戒 吃素
但是內心對肉的那種思念 渴望 一直都存在的
一直到求道以後 這東西才消失
像後學佛堂有一位道親 他是在銀行的高級主管
是留美的歸國學人 他的朋友都是一些企業家
他有一次去參加慈濟辦的企業家的法會 三天法會
那個三天法會 主要都在推廣素食
他也覺得 哇 這麼多人吃素啊
結果會後打聽起來 整個法會 只有他一個人吃素
因為他是道親 他做得到
所以知道和做到的距離 是非常遙遠的
所以這個格物致知 就是在我們的生命
因為明師的指點
在我們的心靈深處 已經產生一個質變
讓我們有一種離欲的力量發生了
離開欲望 自自然然地離開欲望
所以道親你只要願意 所有的欲望都可以放下
所以吃素變得說 那是生命裡邊最大的欲望
但是我們道親只要願意 都可以吃素
只有願力的問題 沒有能力的問題
這就是格物 這是格物的功夫
這是非常困難的 要靠自己修
不知道修到什麼時候 這個第一個階段才可以完成
所以我們要珍惜啊 明師一指 能夠明心見性
真正見到我們心靈的本質
就是那個清心寡欲的本質 可以發露出來
像去年 後學在臺北的佛堂 有一位道親
他已經是鼻咽癌四期了 他才來求道 一位陳先生
那求道的時候 我看那個樣子 灰心絕望
後學告訴他說 你要吃素啊
我說 所有的功德裡邊 吃素第一
他說 吃素怕沒有營養啊
我說 你現在缺乏的不是營養 是功德
你得了這麼重的病 那要怎麼積功累德呢
我說 諸功德中 不殺第一 不殺生是第一功德
你要積功累德
喔 他說 這個很難 做不到 他認為是做不到
但是今年他又來了 來立清口願 他就做到了
為什麼呢 因為他聽信了後學講的一句話
你跟他講吃素有多少好處都沒有用
我只講一句話 吃素救命 吃素救命
他為了要救命 他信了
因為在佛堂 獻供請壇 剛點完道 他聽到心坎裡去了
為了要救命 我願意做 他願意 就做到了
真是很困難 他根本沒有接近道場 再出現的時候
就來佛堂二次 一次求道 一次立清口
然後 問他現在怎麼樣了
他說 醫院檢查 他鼻咽癌經過治療 已經完全好了
癌細胞已經完全都消失了
所以這是一個實例
格物致知的功夫 通過明師一指 就可以實踐
這為什麼我們這麼強調 趕快度人來求道
因為那就是一個聖賢的一個基本功
要成聖成賢的基本功
再來講 誠意正心 的功夫
講誠意 誠其意
大學裡邊講 誠其意者 毋自欺也
如惡惡臭 如好好色 此之謂自謙
自謙 這個字念ㄑ一ㄝˋ
謙是什麼意思呢
自謙就是自受用 滿足受用的意思
這個字 我自己受用 而且很滿足 愉悅 快樂
這是誠意
我們格物致知了 智慧開了 真正有智慧
就知止 這是有智慧 知道要止於至善
傳道 就告訴你至善寶地在哪裡
不要向外攀緣 要回過頭來 終日煉神光 知止
我們人生 都是在追求快樂的
所有人都在追求快樂 但是求樂怎麼樣呢
釋迦牟尼佛說的 求樂受苦
你追求快樂 結果得到是痛苦
終其一生 甚至生生世世都在追求快樂
最後得到的是痛苦 求樂受苦 為什麼呢
不知止 不曉得止於至善
心老是向外攀緣 追求到的都是痛苦
所以釋迦牟尼佛說 觀受是苦
你所接受到一切都是苦
向外去追求 六根攀緣六塵 得到的都是痛苦
整體算起來 都是痛苦 快樂非常的少
最近不是有一個捷運殺人事件嘛
有沒有注意到那個年輕人叫鄭捷
他家庭很好啊
從小在臺北讀最好的國小 叫國語實小
那個都是有錢的人讀的 然後受很好的教育栽培
那他要殺人的理由是什麼
那個檢察官偵訊他 他說什麼
他說 人活得很累 要很努力 很辛苦 所以不想活了
想要自殺 又怕痛
乾脆殺很多人 然後被殺 被判死刑
判死刑 就跟安樂死一樣嘛
先打麻醉藥 然後再一槍斃命
他是活不下去 求樂受苦
他後面那個說 想自殺又不敢
從前面第一句
活得好累 要很努力 很辛苦 想死又不敢死
這是很多人都想到的喔
其實他講出了很多人的心聲 很多人的心聲
扮演哪個角色 都辛苦
當學生求學 辛苦
在社會上工作 辛苦不辛苦 累 辛苦
而且要很努力 還不見得有成果
第三個 結婚 維持一個婚姻 累不累 努力不努力
結果美滿不美滿 不一定
教育子女更辛苦
你看鄭捷的爸爸教育出這樣一個子女出來
多痛苦啊
兩老都不見啦 不敢見人
所以他說的這幾句話 把每個人的心事都說出來
只是最後那一句 要殺很多人 被判刑
這個大部分人不會這樣想 但是前面大概都有
所以這個自受用 是很重要的啊
你不用假借外債 你自己就可以很快樂 很開心
像後學佛堂 有一位胎裡素的道親
從小在佛堂長大 在讀大學
有一次後學就問她 你大學生涯會不會很快樂啊
她說她是很開心 但是 她發現她的同學都不開心
我說你同學為什麼不開心
因為沒有前途嗎 出來22K嗎
她說不會 她說我們這個學系
出來都是三四十K起跳的
而且學長學姐都很照顧學弟學妹
他們的學長是非常 所謂提攜 代代提攜
都很有前途
我說 那他們為什麼不開心呢 家世不好 家裡窮嗎
不會 家裡邊家世大部分都很好
那我說 那你觀察她們為什麼不開心呢
她說 因為他們欲望太多
欲望太多 不管環境多好 他都不開心
我說 那你開心嗎 她說我很開心那
我說你為什麼開心呢
她想一想
她說開心不需要理由 不開心才需要理由
這就是胎裡素的道親
這真的像張點傳師說的
一代比一代厲害 下一代比這一代還厲害
開心不需要理由 為什麼 誠其意 自受用
你心沒有向外攀緣 常常迴光返照
誠心抱守 誠其意 誠其意
常常一心不亂 誠心抱守 自然法喜充滿 叫自受用
法喜充滿 身心愉悅
所謂 德潤身 富潤屋
富貴 可以讓你裝飾你的房子
但是德 有美德 可以滋潤你的生命 德潤身
心廣體胖
心廣體胖 不是變得很肥胖 不是這個意思
那個胖的意思
就是身心輕安的意思 身心愉悅的意思
快樂滿足 心廣體胖
這誠意很重要啊
我們每個人都有得到這個玄關妙竅啊
那我們傳道時候有告訴你 要怎麼樣
要 終日煉神光
這個靈光要把它煉出來 出神入化啊
但是我們有沒有去煉呢 沒有 所以苦惱不堪
你要去煉神光的話 一無所有 一樣快樂的不得了
顏淵就是這樣煉成的 人不堪其憂 回也不改其樂
不管環境多惡劣 甚至短命早夭 他是快樂的代表
這儒家快樂的代表 就是顏淵
窮光蛋 貧病交迫 快樂無憂 這就是誠意 自受用
像有一位黃點傳師 他有一次生了重病
住到加護病房 全身插管 動彈不得
他本來一天到晚在外面跑
不管是忙凡業還是忙聖業
但是他全身插管了 動彈不得了
他就想到說 現在沒事幹了 要終日煉神光
開始守玄 迴光返照
因為沒有別的事可以做了
想東想西 不如念無字真經
念著念著 哇 快樂的不得了
突然間就變得快樂的不得了 喔 歡喜的不得了
從來一輩子沒有那麼快樂過
自謙啊 自己受用滿足
但是我們想 守玄 誰不會守 迴光返照 誰不會啊
沒有這種覺受 為什麼
因為你火候不足 何謂 至誠無息啊
我們守護本性守不住 為什麼守不住呢 間斷
好像什麼 煮開水一樣 你開一分鐘 關一分鐘
水永遠都滾不了
你要一直持續啊 所以不能間斷
迴光返照 不能間斷那
你不間斷 念念不失 念念不離 守護不失
到一個程度以後 它就持久了 不息則久
它就自自然然的
就像剛才講那個點傳師 他是跑不了 在那邊守了
守到一個程度以後 不用守了
它自然回光 叫不守而守 自然回光
這時候才會進入所謂的
久則征 征則悠遠 悠遠則博厚 博厚則高明
不是你整天光在那邊煉神光啊
煉神光的結果就是 悠遠 博厚 高明
我們不是講 觀受是苦嘛 還有什麼 觀心無常
我們的心本來是無常
一下子恐懼 一下子憂傷 一下子憤怒 一下子緊張
一下子忐忑不安 或者一下子快樂
或者一下子精神振奮 一下子又萎靡不振
無常 觀心無常 跟猴子一樣跳來跳去 心猿意馬
但是 你 至誠無息 誠心抱守
到一個程度以後呢 保持常樂 常樂我淨
永遠清淨 永遠快樂 永遠自在 叫常樂我淨 悠遠
像剛才講這位黃點傳師
哎 他進入這個情況了 哎 真是很快樂
照例說全身插管 還有什麼好快樂的
最痛苦就這個時候啦
他從來沒有得過這麼大的快樂
但是這個快樂很快 德潤身 滋潤他的身體
他就很快就出院了
出院以後 又開始忙 功夫又間斷了
那個覺受就沒有再來了
他覺得講說 哎呀 如果再來一次的話
給我一千萬 我都不願意換 這個感受太美好了
其實還可以再來一次的
不是再來插管一次啊 再來煉神光
但是好像沒有這種生死的逼迫
你就沒辦法這麼誠心 這麼專注
但是你如果能夠做得到的話 悠遠
不只是悠遠 悠遠再來是博厚
光是一個誠意
就可以讓你的生命 向這三個方向去發展
首先是常樂 心不再是無常的了
保持常態 常態什麼 快樂 法喜充滿 身心輕安
再假以時日呢 慈悲 博厚 像大地一樣慈悲
無所不包 無所不容
博厚配地 高明配天 像天一樣的智慧光明
所以慈悲 智慧 常樂 通通都出現了
這就是誠意裡邊講 心廣體胖
然後再來就是正心
哎 我們的心裡面有很多的負面情緒
大學裡邊講
身有所忿懥 則不得其正 有所恐懼 則不得其正
有所好樂 則不得其正 有所憂患 則不得其正
簡單地說 你有很多的忿恨 很多的欲望
很多的恐懼 很多的害怕 很多的擔憂
有沒有 大部分人都有 那就表示你的心不正了
大部分人都覺得我很正直啊 我很善良啊
心好就好了 為什麼要求道
心好就好了 為什麼要修道
茶葉好不好 是有一個水準的
一個評判的一個客觀的標準
你不能說我的茶葉很好 要經過專家的評鑒
專家就是聖賢 聖賢怎麼評鑒你的心好不好
就是你有沒有這些憂患 恐懼 憤恨 欲望 一大堆
如果有的話 不得其正
所以我們要正其心
誠其意 再來就會正其心
讓我們心靈的這些負面的情緒 煙消霧散
所謂慧日頓出 霜雪漸消
好像太陽出來了 這些冰霜就慢慢地融化掉了
你會察覺到
察覺到自己生命裡面負面的東西越來越少
越來越少
以前很容易不滿的 現在越來越少
很容易生氣的 現在越來越少
很貪心的 很自私的 這些負面的東西 都越來越少
這是正心的功夫
但是正心要怎麼做到呢 心要在
所以 存心養性 心要存在
心不要到處亂跑 要求其放心
心跑到那裡都要收回來
現在已經知道怎麼收回來啦 誠其意啊
而且誠意還可以讓你 悠遠 博厚 高明
讓你快樂 讓你慈悲 讓你有智慧
為什麼不守護它呢
哎 你守護它 隨時隨地把心收回來
心不在焉 心如果不在這裡的話
做什麼事情 心都要在這裡
比方說我們在這邊上課 心就要在這裡 完全在這裡
你不能在這邊上課 心跑到哪裡去了
跑到昨天去了 跑到明天去了 跑到下課以後去了
跑到東南西北去了
有很多人年紀大了 他昨天的事 今天就忘了
但是偏偏想起小時候的事情 有沒有這種
越小的時候事情 他越想起來 叫過去心
還有擔憂將來死了以後 一天到晚在交待後事
我死了以後要葬在哪裡 骨灰要怎麼樣
就講那些還沒有發生的事情 叫未來心
這種時常想到過去 未來的 這叫相續識啊
這就表示已經開始要進入生死輪回了
生死輪回就是用這個 整天想過去 未來
而大學裡邊講的正心
心不在焉 心如果沒有放在這裡的話
會產生什麼現象
視而不見 聽而不聞 食而不知其味
你在這邊看 看 有看好像沒有看到 視而不見
聽課 聽了 但是沒有聽進去
吃東西 吃了沒有滋味 因為胡思亂想
喝茶 也喝不出滋味出來 胡思亂想 心不在焉
我們常常用心不在焉這四個字
這是出於正心的功夫
所以心 永遠都要存在 要放在這裡(玄關) 隨時隨地
惟精惟一 專注在你眼前的
正在發生的任何一件事 任何一個人
甚至講課的時候任何一句話
專注在這裡 全神關注在這裡 這是正心的功夫
後學有一次聽我們童點傳師講
說他隨駕圓覺大帝到新加坡去
新加坡他沒事的時候 晚上才有辦道嘛
假日才有辦道 大家平常都在打工
那我們道親去那邊沒有打工啊
白天沒事呢 就出去逛街嘛
那圓覺大帝就不愛逛街啊 就守著窗口
從窗口出去看那個工廠的煙囪 在那邊看煙囪
煙囪有什麼好看的 他看的津津有味
童點傳師說他們出去幾個小時以後回來
他還在看煙囪
然後問他 前人那 煙囪有什麼好看那
前人說 好看 很好看
津津有味 煙囪都可以看得津津有味 這叫正其心
我既然在這裡了 我既然在窗口了
我既然看着煙囪了 我就全神貫注看著它
所以圓覺大帝有時候會點一炷香來看 是不是
後學好像聽大德林前人有講過 圓覺一炷香
這是我們寶光的家風啊 回家趕快點起來 正其心
你也不用點那炷香啦
隨時隨地 喝茶 吃飯 走路 睡覺
不離當下 全神貫注
不要一邊做這個事 一邊想那個事
這是正其心的功夫
如果你能夠做到這一點的話
就不會有憂患 恐懼 憤恨 貪欲
這些負面的情緒都不見了
一般人做不到啊 我們道親做得到 為什麼
因為我們良心的力量很強
我們被釋放出來 良心已經被釋放出來
像現在英國的科學家在做一個研究
就找到良心的位置
他們找了一群人來測試 後來就發現了
那個就是良心的位置 在什麼地方呢 就在眉間
就在我們 他們講的是眉間 老外的眉頭啊
哎 我不曉得在座點傳師有沒有點過老外
老外的這個鼻子 他們是在這個位置 往上
就比我們的鼻子高了一寸
然後他的眉頭又低 他鼻子高眉頭低
良心的位置找到了
但是他說 有人良心的活動範圍很小 像核桃一樣
有人很大
是有人良心大 有人良心小
可能有人沒良心 也有可能 良心不會動的
像那個鄭捷 不是殺人的時候 眼神呆滯
那個大概良心去測試一下
良心都不見了 停止活動了
像剛剛講到那個鄭捷 真的很可怕
我們的心 不要縱容自己掉到負面情緒啊
憤恨 恐懼 憂傷 這些不好的情緒
久了以後你心不在焉 心不在焉 所謂失魂落魄
魔鬼會進來的哎 魔鬼會進來的
像他那個樣子 就很像那種乩當的樣子啊
那個眼睛散掉 沒有神 有沒有注意到
那個乩童乩當的時候就是那樣 眼睛沒有神
可能有外靈進來了 身不由主 外靈
而且進來也不知道幾天了
慢慢醞釀出這樣一個災禍出來 非常可怕的
所以我們剛才 上堂課張點傳師講的 怪力亂神
道場有時候 也會接觸到這些怪力亂神
相信久了以後 那個外靈會進來 外靈入侵
什麼可怕的事情都可能會發生
所以千萬要怎麼樣 敬鬼神而遠之啊
我們格物致知 誠意正心 修心煉性就好了
不要去攀緣那些怪力亂神
所以正其心的功夫
隨時隨地 全神貫注在眼前 當下
吃飯的時候 老實吃飯 睡覺的時候 專心睡覺
聽課的時候 專心聽課 工作的時候 專心工作
讀書的時候 專心讀書 全神貫注
那剛才講 這個良心的位置出來啦
我們道親 就是良心特別大 你已經開發出來了
這邊磁場特別強 磁場特別強
所以我們要收心 非常容易
只要願意 可以收得回來
就像我們要吃素 很容易做到一樣
除了吃素 我們都做到了
我們下一步呢 就是要正其心
誠其意 正其心 要止於至善
知止 要知道心要止於至善
至善寶地找到了 但是你要停止在這裡啊
當你的心收到這裡的時候 自受用
你不用向外去追求快樂 原來極樂世界就在眼前
上天已經把極樂世界賜給我們了
這我們十五代祖師講的啊 無極天外別無天
好 我們說有氣天 有象天
但是祖師告訴我們 無極天外別無天
到了無極理天 無極理天沒有極限的
氣天 象天 都在無極天的範圍裡
無極天外別無天 無極天就是極樂世界
西天雖遠頃刻到 西天 極樂世界 頃刻就到
正其心 頃刻就到
所以津津有味
看個煙囪都可以說 啊 很好看 好的不得了
所以圓覺大帝的口頭禪 是三個好 好 好 好
那不是口頭禪 那是一種感受 對生命的感受
為什麼 誠意 正心的功夫完成了
不會像我們坐在那邊 就哇 千思萬想 千頭萬慮
心到處攀緣 心猿意馬
所以得道以後 要能夠守護不失
守護這個本心 守護不失 誠意正心