一貫道郭明義

大學第六堂(全長)第十章，釋治國平天下

🙏🙏感恩上海一位前賢幫忙打字幕

好 我們上次講到詩經裡邊講的
殷之未喪師 克配上帝 儀監于殷 峻命不易
這四句詩 就告訴我們偉大的天命
是不容易說 能夠守護得住的 隨時隨地 天命暗收
上天呢就 天命不佑
有通天的本領 也會山窮水盡的 寸步難行
相反的 如果你能夠克己復禮 能夠 克配上帝
能夠遵循上帝的律法 持戒修福
那就算你能力很差 頭腦很笨 口才很拙
但是上天 會把你所缺乏的部分 全部給你補齊
所以說 道得眾則得國 失眾則失國
所以這句話就是在說明 這個道的意思就是說明
說明 得眾者則得國 失眾則失國
你要得到眾人的擁護 你就得到了國家
你要失去民眾的擁護呢 你就失去了國家
這要得民心 這個很重要的 要得民心
所以我們道場也是一樣
今天我們要得到民心 道才可以宏展
要失去民心的話呢
那麼就算你財大勢雄 這個道也會蕭條掉的
所以問題是
要怎麼樣得到人民的擁護 得到眾生的擁護呢
這個孔老夫子講的很好
他說 取人以身 修身以道 修道以仁
要取得人心的支持和認同 你要能夠怎麼樣
要能夠修身修得好 要修身修得好 要身教好
這個不是說一個制度 可以管理得了的
也不是嚴刑峻法 可以威嚇得了的
老子講 民不畏死 奈何以死懼之
就說有的君王會覺得說
你不服從我的管理 不服從我的領導的話
我就把你殺掉 事實上老百姓是不怕死的
所謂暴政猛於虎啊 暴政比老虎還可怕
老百姓要反對暴政的時候 連死都不怕
所以說 取人以身
要取得人的支持 一定要自己修身修得好
修身以道
修身要怎麼修 要用道來修身 要道來修身
那什麼樣才是修道呢
修道以仁
你越修越仁慈 越修越慈悲
這就表示說 你修道成功了
所以簡單地說呢
什麼樣的人可以得到眾人的支持呢 慈悲的人
不是口才好的人 學問好的人
能力強的人 有錢的人 不是
有權勢地位的人 都不是
慈悲的人 所以這是一個關鍵所在啊
是故君子先慎乎德
有德此有人 有人此有土 有土此有財 有財此有用
德者 本也 財者 末也 外本內末 爭民施奪
是故財聚則民散 財散則民聚
是故言悖而出者 亦悖而入 貨悖而入者 亦悖而出
康誥曰 惟民不于常
道善則得之 不善則失之矣
是故君子先慎乎德
所以君子最重要的 要先謹慎自己的德性好不好
這上面要非常用心地去修持
所以修道培德 要修道 要培養自己的美德
所以 大學之道 在明明德 開宗明義
就是要你這個光明的美德 要能夠恢復它的光明
然後才可以 明明德於天下
讓天下人都可以明明德 所以說要 先慎乎德
要小心謹慎 你的德 固有的美德
有沒有給它恢復起來 維持住 這最重要
有沒有 在明明德
有德此有人
如果有了這個美德以後 就會有人來支持你了
有人此有土 以前古代講 有人就有土地嘛
有土地 就有錢財 有土此有財 有財此有用
有錢財 就可以發揮它的作用
所以說 德者 本也 財者 末也
所以德是根本 財是枝末
好像德是樹根一樣 財就是樹葉 那是最後的結果
所以樹根當然比樹葉重要啦
當然比樹枝樹葉要重要得多了
所以這個德 是根本
同樣 我們道要傳萬國九洲 什麼最重要
德最重要
我們道場重視什麼 寺廟 道務 還有道親
道親最重要
沒有道親 就沒有道務 沒有道務 就沒有道場
沒有道場 也沒有什麼道財可以使用了
但是 要怎麼樣能夠得到道親的擁護支持呢
我們修道人 我們這些前賢 要有德性才行
尤其是道親 他也不是來賺錢的 他來修道的啊
他來修道 當然要追隨真正有道之士啊
所以要 先慎乎德 要謹慎地來修道培德
這是我們特別要用功夫之所在
但是一般人不同啊
德者 本也 財者 末也 外本內末 爭民施奪
這德是根本 財是枝末 可是很多人會外本內末
就是把重要的放在外面 把不重要的放在裡面
重要就是德啊
會覺得道德值什麼錢 有什麼用途呢
尤其好心 好多人會覺得 好心給雷親(沒好報)台語
好心有什麼用呢 好心沒好報啊
所以說就很容易外本內末
外本內末 就會 爭民施奪
一個國家 或者一個道場 任何一個團體
甚至一個家庭
如果重視錢財 超過了重視道德的話
那爭民施奪
那老百姓就一天到晚就在爭奪 爭奪利益
就像孟子去見梁惠王
梁惠王就說 叟 不遠千里而來 何以利吾國
他說 老人家 你不遠千里來到我的國家
對我國家有什麼利益呢
有什麼可以利益我的國家的呢
孟子就斥責他說 王何必曰利
你何必一天到晚 口口聲聲就是利呢
就是這個財利啊
他說 王如果要說利的話
你的文武百官 老百姓都是在爭奪利啊
上下交征利 邦危矣啊
上面下面都追求的就是利 就是財富 就是金錢財富
那國家就危險了 國家就危險了
所以他說 王何必曰利
他說皇上 你何必口口聲聲就是利呢
但有仁義而已
他說我沒有利 我只有仁義 但有仁義
所以這個仁義就是德
這是最重要的 所以這是根本
上個月才有道親 喔 求道以後很久沒有見到他
十幾年沒有見到他 突然間來了
突然間專程從新竹跑來找後學
他要問後學 點傳師 三寶修持 可不可以得到財富
這就所謂的外本內末 他重視的是財富
我說 你這個問題 就好像什麼
就好像你感冒
問我說香港腳的藥膏拿來吃 會不會好一樣
這風馬牛不相干的嘛
我們今天修持三寶 是為了要怎麼樣
要去惡向善 要化你的三毒
三寶可以化貪嗔癡三毒啊
貪嗔癡三毒化掉以後 你就剩下智仁勇三達德啦
你的本性 就好像眼睛的白內障去掉以後
眼睛就恢復光明一樣
所以它是降伏你的心病的 不是給你追求財富的
但是眾生希望的就是這個 就是希望能不能夠有財富
用個三寶 叩個首 都希望能夠得到財富
所以這個也是沒辦法 社會的風氣就是這樣
因為全世界的國家 像美國也是
強調說美國利益優先
它沒有講美國道德優先 美國利益優先
現在都講國家利益 不講國家道德的
重視國家利益 遠遠大於重視國家道德
這就是所謂的外本內末
那到時候上下都在爭利 上下都在爭利
甚至連夫妻 像現在 以前夫妻是財產共有
現在財產分離啦 夫妻也會爭奪財產
兄弟姐妹也是爭奪財產
前陣子有一位道親 跑來找後學
她是清修的道親 然後自己有工作 有收入
也有存款 生活不虞匱乏
她就覺得很慚愧 她說我清修
我在道場這麼十幾 二十幾年
然後最近由於她父親歸空了
然後她 因為她是女生
那一般臺灣人的習俗就是 女生是沒有分財產的
財產都留給兒子 兒子會拜祖先 要捧斗(喪禮捧神主牌)
那女兒是嫁出去的
她說 我是被鬼附身了是不是
她說 我就大哭大鬧 我就不肯簽名
就是簽放棄繼承嘛
我就不肯簽名 吵啊 鬧啊那樣子
啊 真的是為我們這個道丟臉丟極了
就為了幾十萬 就為了說
她如果不簽的話 可以分到幾十萬
為了幾十萬 大吵大鬧
她說 我是中邪了 是不是
事實上不是 就是我們已經被洗腦了
被什麼洗腦了 三個字 錢最好(台語)
是整個社會的價值觀念就是這樣子 都被洗腦了
所以說上天呢 用很簡單的方法來救人
上天降道來救人 一個字 道
這道就可以救人 就可以讓一個人
去惡向善 超生了死 超凡入聖
也很厲害
道高一尺 魔高一丈
魔鬼用一個字也可以來害人 就是 錢
一個錢 就可以讓你喪身失命 喪心病狂
所以這個財 太重視錢是很可怕的事情
爭民施奪啊 所以我們要能夠 慎乎其德
但是修道培德要怎麼修呢
孟子講的很好 這個德好像很抽象
孟子說 吾善養吾浩然之氣
就是一個人修得好 就是這個人有浩然正氣
他氣質非凡 他有一股道氣
所以修道 不能說自己覺得自己德性很好
你要修出那種道氣 靈氣 正氣 仙氣
修出這種好的氣出來
氣場啊 簡單地說 那個磁場變得很好
這叫養浩然正氣
他說 吾善養吾浩然之氣
他說我最善長的 就是我能夠養浩然之氣
就像有的人 善於什麼 善長賺錢一樣
孟子他是善長養浩然之氣
他說 吾善養吾浩然之氣
他說這個浩然之氣 直養而無害 至大至剛
浩然之氣非常偉大 陽剛 陽氣 陽剛之氣
佛家就叫什麼 佛光普照 叫做什麼 功德法身
法身無形無相 遍滿虛空
孟子說的浩然之氣 就是我們道場講的什麼
無極理天 就理天 無極理天
沒有極限的 至大至剛 塞乎天地之間
充滿一切 叫沒有極限 無極理天
要養的是這個東西啊 要培養這個浩然正氣
他說我善養浩然之氣
他說這個氣 配義與道 無是 餒也
如果沒有義和道的話呢 就氣餒了
要配義和道 這兩個功夫都要有 義和道
如果沒有配這個義和道的話 他就會氣餒
每個人都有浩然正氣 每個人都有法身
不是光只有這個肉身
佛有法身 我們也有法身 這法身就是你的靈性
問題是靈性每個人都有 但是靈不靈而已
有人性是靈的 性靈就做神
性不靈就做鬼 失魂落魄就做鬼了
所以說這個靈性 你要發揮它的靈的功能 虚靈不昧
這時候才可以什麼 才可以超凡入聖
所以要怎麼修呢 配義與道
内在來講 就是要修道
道怎麼修呢 孟子講什麼是道
夫道一而已矣 就是抱元守一
他說這個道 唯一而已 就是一而已 要守一就好了
惟精惟一 守住這個一
我們傳道就是傳這個 萬法歸一 守一
聖人抱一 為天下式
能夠守住這個 得道以後 誠心抱守 一心不亂
一直守到一心不亂 不會胡思亂想
不會想好 壞 美 醜 成功 失敗 禍福吉凶
哎 置之於度外 這就是已經真正的
當然你守玄 用三寶 每個人都會用啊
要用到歸一了 那才叫歸根復命 歸一了
這個時候就是有道了 叫配上這個道了
但除了內修 能夠允執厥中 也就是抱元守一
除了這點以外 還要配什麼
義 義就是要行功 要行功了願
這兩個要內外合一
內則抱一 守道 守中 抱一守中
外則怎麼樣 行功了願
這兩個配合在一起 哇 浩然正氣就不斷地成長
這就是變得說真的有德之人
有德此有人 自然就會有人 來認同你 支持你
然後 有人此有土 有土此有財
有人支持你
當然就你的勢力範圍 影響範圍就越來越大
叫 有人此有土
然後再來就是
這時候我們一般人最重視這些錢財的運用
自然就會發生
因為人多 福報就大 有人氣 就有財氣
所以根本不需要去追求 它這些東西都是枝末
根本立了以後 這些枝末自然就 本立而道生
所以像後學有一次開班的時候
有一位青少年 說來參加三寶修持的法會
又不能幫自己賺很多錢 我不如去打工
他說 我不如花這個時間去打工
他說 禮拜天 剛好可以去打工 可以多賺一點錢
那這就是很多人會有這種觀念
想到這個
有德此有人 有人此有土 有土此有財 有財此有用
後學就想到一位道親 姓張 他是當醫生的
他頭腦很好
他有中醫師執照 又有西醫師執照 他雙執照
那他當然開了一個診所 是西醫的診所 生意也很好
然後他很重視養生保健 為什麼
他說因為他剛進大學的時候 他醫學院的教授
就跟他們這些學生講 說 你們心裡要有準備
我們醫生 平均壽命會比一般人少十歲
啊 這個醫生原來是玩命的
前一陣子不是有台大醫院醫生做身體檢查
聽說有四分之一都得了癌症
醫生的死亡率 還有平均年齡 都比一般人少很多
他說他當時就不以為然
他就覺得說 我們當醫生的
一定最瞭解身體 最瞭解疾病 最懂得養生
所以只是說太忙碌了
他認為只是說太忙碌了 忽略了
不然醫生的專業常識 應該是更長壽的
所以他雖然當了醫生 他就非常重視養生
他每天一定要騎腳踏車要一個小時以上
然後他吃飯 他很重視吃飯的時候要細嚼慢嚥
他吃一口飯 要嚼三十下才吞下去 為什麼
從醫學的角度 嚼到三十下以後
唾液裡面會分泌一種神奇酵素
這神奇酵素可以增加我們的免疫能力
所以說這個可以造成身體的健康
所以他有耐心喔 要嚼三十下
我們都吃飽了 他才吃第三口 大概
這麼重視養生
他覺得自己身體一定可以保養得很好
結果今年年初的時候 他去做了個體齡檢測
我們現在都說我們的實際年齡
比方說後學實際年齡五十九歲
但是可能體齡檢測出來喔 啊 是七十歲
或者說是比較好一點 五十歲
你身體實際幾歲有什麼用 那個體齡檢測比較准
然後他 他今年是三十四歲 他很年輕 年輕有為
他還這麼年輕 三十四歲而已
他今年三十四歲 他體齡測試出來 已經四十歲了
他說 哇 那我們教授的話就已經快實現啦
我當醫生也不過當了五六年
就已經老了六歲 比實際年齡老了六歲
我如果當個二十年的話 那不是差了十幾歲了嘛
我那麼重視養生 為什麼年齡還會這樣子
他就檢討 檢討為什麼會這樣子
為什麼體齡這麼高
他想到說 因為他是學中醫 他不只是學西醫
他就想說他回憶他哪一點有出問題
他就想到說 因為他病人很多
他說那個病人 只要是重症的病人
生很重病的病人 一進到這個診所 一靠近他
他就覺得啊 好像快被煞到
就覺得很不舒服那樣子 很不舒服
然後他那個聽診器
只要一碰到那種重症病人的身上 一碰到他
都會彈回來 都會彈回來 哎喲 好像被電到一樣
有一股惡氣 會沖過來
喔 他知道 他學中醫的
他知道這個理論 叫病氣 因為病人有病氣
好 不只是病人有病氣
整個世界有濁氣 有陰氣 有剎氣
人倒楣的時候還有霉氣 什麼樣的氣都有
所以這種濁惡之氣到處都是
那病人身上有病氣
所以他醫生直接接觸到這個病氣
所以他再怎麼樣小心地養生保健
他身體還是越來越差
那這個時候 他就跑來問後學 要怎麼辦
很簡單那 要養浩然之氣呀 君子要先慎乎德
你不要光會賺錢 你要培養你的浩然之氣
就叫他每天三寶修持
於是他每天 就二十分鐘 每天持之以恆
像我們一般人做三寶修持 都會
但沒辦法像他那麼有恒心
他每天持之以恆二十分鐘的三寶修持
每天都持之以恆
二個禮拜 才二個禮拜 他再去做體齡測試
他本來測試四十歲 二個禮拜以後變成幾歲知道嗎
三十歲 年輕了十歲
所以就知道 這個三寶真是養浩然之氣啊
因為他身上那個浩然之氣 正氣養出來以後
病氣就消掉啦
而且他說最神奇的是什麼
那個病人 一走入診所 一看到醫生
就說 醫生啊 張醫師喔
我怎麼看到你 我就病好了一半
就他那個氣 已經養到可以化人家的病氣了
所以他的病人 往往都是吃藥吃到一半 病就好了
哇 這個聲名遠播啊 他生意一下好了一倍
這真的是 有德此有人 就有人擁護他
有人此有財 有財此有用
所以說三寶修持賺不到錢嗎 還真給他賺到錢了
當然他都不是為了三寶修持來賺錢的
他為了三寶修持 是為了顧命的 固本的
所以這就是養氣
他不過是 養的還不是浩然正氣
就養了這一點點這種固本培元
他只是養這一點元氣不失 人家說固元氣(台語)
把那個元氣固本培元 把那個元氣給固住了
那個元氣固住了 那個病氣就不入侵了
病氣不入侵以後 人氣就有了
人氣有了 財氣也來了
所以這個就是要知道什麼是根本 什麼是枝末
是故財聚則民散 財散則民聚
所以說 財聚則民散 錢財聚了
斂財 錢越聚越多 然後失了民心
老百姓就失散掉了 因為你沒有德性嘛
上下交征利 你光重視利益 所以不重視德性
沒有慈悲 沒有愛護 沒有佈施 沒有奉獻
所以錢財越聚越多
但是老百姓就散失掉了 人心就散掉了
相反的 財散則民聚
你有錢財 就要散財 要去佈施行善
這時候才可以得到人心的擁護 這叫 財散則民聚
是故言悖而出者 亦悖而入
所以說言語 如果違背真理出去的
一樣 就你喜歡批評 攻擊 誹謗
一樣 批評 攻擊 誹謗的言語也會進來
我們常講說 要講好話 要講好話
存好心 說好話 做好事
你說壞話 最後壞話也會進來 亦悖而入
後學有一次到一個講師家去
這講師口才好的不得了
就發現他的這個書房 掛著一個卷軸
上面寫著 人家罵我 我也罵人
這也是有道理啊 人家罵你 你也罵人
這是悖而入者 亦悖而出嘛
言悖而出者 亦悖而入 一定是這樣
所以我們希望不要被人家批評 攻擊 譭謗
你就不要做這樣事情
簡單地說 來說是非者 即是是非人
你怕人家講你是非 你就不要去講是非就好了
這就所謂的 惡于左者 毋以施於右嘛
上堂課有講的 所惡于右 毋以交于左
你不喜歡別人講是非
你就不要用是非去講別人就好了
這叫 絜矩之道
同樣的 貨悖而入者 亦悖而出
這金錢 財物也是一樣
君子愛財 一定要取之有道
取之無道 錢賺到了也沒有用
賺到了 它一定 不正當的管道進來的錢
一定用不正當的管道出去
那就很麻煩啦 那可能是車禍 可能是生病
可能是很多的被人家欺騙 詐欺 等等的
這很可怕的
現在沒有德性 你錢財守不住的 錢財是守不住的
像最近就有一位道親
因為他們跟國外一個公司一筆帳目
對方的總公司Email給他們
說現在這筆帳款請他匯入新的帳戶
那個不疑有它嘛
那個總公司Email過來的 那個帳號都一樣
他們就匯過去了 哎 結果是詐欺
原來電腦駭客入侵 詐欺 詐欺集團
他就去報警 那個警察恭喜他們
你知道恭喜他們什麼 你知道嗎
說 哎呀 你們被鎖定很久了 你們只有損失幾萬
他說最近郭台強 郭台強就郭台銘的弟弟
一樣這個詐欺集團
他匯了十幾億過去 血本無歸 都追不回來了
很可怕的
這個時代 他說那是最高級的詐欺集團 國際化
裡邊一大堆駭客 電腦駭客 高手
所以都不要以為錢賺到了 就是你的
不是啊 要搞清楚 要取之有道
取之無道的話 各種管道會出去的
他被騙走還好
如果是用這種疾病 天災人禍 那才可怕
連喪身失命都有可能 非常可怕的
像臺北一個道親 他是建築師
他就說 他是台南人嘛 台南的世家
他們世家的意思 就是說他們這一家子歷代以來
出很多知識份子 都識讀書人
他說 他考大學的時候
他爸爸只有交代他一句話 就是
你什麼都可以讀 但是不要讀法律
他說 為什麼不要讀法律 現在學法律的最有前途
他爸爸講說 他們的家族 看的到很多
那些世家很多都去讀法律的 當法官的 當律師的
他說 禍延子孫那 他說很多啊 他說例子舉不完
所以說 他爸爸說 你就是不能學法律
不是賺錢不賺錢的問題
因為你學法律 就很容易受到這種誘惑
就等於是 我們臺灣人講說 有錢判生 沒錢判死(台語)
所以這種事情非常多 不可避免
因為你不參與這樣一個集體貪污的話
像最近不是有抓到那些法官 檢察官
你不參與的話 甚至沒抓到的更多
你不參與的話 你就等於說是害群之馬了
你好的 反而變害群之馬了 你會被排擠的
所以他們就有這個經驗說
哇 子孫一定會出問題 家庭一定會出問題
所以千萬不要去做這個行業
這是說承他的家訓 幼承庭訓
所以他就去當建築師
本來他是要去當律師的 當法官的
像後學也認識一位點傳師
他也講說他以前做土地代書
四十年前就做土地代書
他的公司裡邊要請十幾個人 哇 生意多好
後來他修道以後 就把它收起來了
因為他說 以前做代書 現在可能不曉得怎麼樣
以前做代書 有時候要做很多假帳等等的
他說他們同樣做這個行業的 喔 有錢有閒
沒事大家就都相邀去看病
都說喔 都有一些暗疾 治不好的病
然後就說那個醫生特別靈 那個醫生特別醫術好
我們才去看這個病 看那個病的 所以病很多啊
這就所謂的貨悖而出 悖而入者 必悖而出
所以不要以為錢很好啊
你沒有德之人 你有錢 會出問題的哎
所以說 我們講福德正神
那個福 下面一定要有一個德才行
那土地公是專門賜福給人的 但是他是福德正神
為什麼有福 因為有德 福 德
德在下面好像樹根一樣
沒有這個樹頭 就沒有上面的福
福指的是樹 樹頭就是德
所以說德是根本 財是末
貨悖而入者 亦悖而出
所以一定要取之有道
要取之有道的話 你必須有德
你才知道什麼是取之有道
無德之人
都認為自己取之有道 事實上是取之無道
像我們現在吃的東西
在臺灣 哇 都是假 什麼都是假的
橄欖油沒有橄欖 芝麻油沒有芝麻
花生油沒有花生 這很可怕的啊
什麼東西是真的 澱粉也是毒澱粉
茶 哎 到底是不是真的 它是真的 是啊
水也是都污染
像大陸 水污染全世界第一 空氣污染全世界第一
很可怕的 根本沒有水可以喝
所以這個會造成水污染的這些公司
一定會產生這種 貨悖而入者 亦悖而出
一定會發生這種事情的 不可避免的
因為你賺了這些錢 污染了地下水 污染了河川
污染人體 這都是悖而入啊
不能為了賺錢 不擇手段的
這報應一定會出現的 很可（怕的）
這聖人這樣講的 絕對錯不了
所以現在 很多錢是不能賺的
沒有辦法 因為都是悖而入 都是不走正道的
不要看看電子科技是最好的 最好的行業
高污染 電子科技 你要在創作這個電子產品的時候
要用大量的水
而這個水經過以後 統統變成污染的水 很可怕的
康誥曰 惟命不于常 這尚書裡面講
就是周朝的君王 他在告誡他的太子 大臣
說 惟命不于常
他說這個天命 不會永遠恒常的 有德者得之
所謂 大德者必受命
我們說天命 天命 受命於天 大德者會受命於天
所以像文王 武王
照理說他們好像沒有直接得到人的天命的傳承
他們是一個偏遠地方的小國
但是上天選中他們 所以他們繼承天命
像紂王 那是名正言順的
他是一個正統的 道統傳承 商湯這樣傳下來的
但是他暴虐無道 失了天命
所以說 惟命不于常 道善則得之 不善則失之矣
這就說明 這個道的意思就是說明
說明了善則得之 你若是善良的人 你就得到天命
不善良的人 你就失去天命
什麼是善良的人呢 慎乎其德嘛
養浩然之氣的 慎乎其德
配義與道 還可以行功了愿
除了自己養浩然之氣 除了自己抱一守中以外
而且外在還可以行功了願 行功立德 行義
那這兩個加起來 就是所謂的善 善人 這是善人
那這個 就可以得到天命
相反的 外本內末
簡單地說 人生觀就是賺錢第一
國家來講就經濟第一 個人來講就賺錢第一
有這種觀念的人 這種行為的人 一定失去天命
不善則失之矣 一定失去天命
所以這種行功 剛才孟子講這個義很重要
這個義 就是要去佈施奉獻 這是義 行功了願
所以你不義之人 就是不善 不義之人就會失去天命
所謂不義之人 就是自私自利的人
上天要護持的是這個義人
你要知道我們這個世間 不要講別的
就縮小到一個房子 一個房子
你看看 它的牆壁 地板 天花板
都是為整個房子的存在 互相支持的
它不是為自己的 為公不為私的
它所有的每一個材質
都是要跟其它的材料互相搭配
奉獻自己的一己之力 自然之道就是這樣子
同樣情形 我們身體裡邊的每一個器官
都是在為整體付出的 這叫義
眼睛是不是為整個身體服務的
耳朵是不是為整個身體服務的
鼻子為整個身體服務的
身體裡邊只有一種細胞是自私自利的 就是癌細胞
人如果自私自利 就是社會的癌細胞
一個家庭也是一樣 一個家庭要興盛的話
一定要家裡邊有這種人 能夠服務眾人的
所以說不善 就是講不義之人 就會失去天命
光是自己自私自利要圖發展的
這個就是會失去天命
不善則失之矣啊 要行功立德 很重要
像後學就記得 講到行功 後學就記得
後學有一次父親生病 我就到醫院去照顧他
把所有的課都停了 沒有行功 照顧他
照理說行功是沒有薪水的
但是上天怎麼補償你 你都想像不到的
結果後學在醫院照顧後學的父親一個月
這時候就 因為剛才不是有講到這個體齡測試嘛
那剛好那個醫院有一個
不是那麼複雜的 一個簡單的體齡測試
那後學就去做一個簡單的體齡測試
它不像那個那麼複雜 說 哎 幾歲都點得很清楚
從15歲到65歲 每一歲都有年齡層
它就是一個大概15歲到20歲 20歲到25歲
大概以5歲為一個間隔
然後從15歲開始 一直到65歲 就大概測試出來
你大概年齡層在 可能在55到65 或是45到55
大概 好像是10年 10年為一個間隔
我想去大概測試一下 就沒想到一測試 測不出來
為什麼 超過65歲
我身體那麼衰弱啊 超過65歲
結果後來 後學父親病好了
我又開始行功了愿 更忙
到底在醫院照顧父親還比較輕鬆一點
就是看他 小心他不要跌倒了啦
服侍他吃飯啦 上廁所啦 洗澡 睡覺
在道場到處奔忙 累的不得了
又開始恢復行功了愿
後來過了半年以後
後學有一次回到醫院去 幫後學的父親拿藥的時候
哎 經過那個體齡測試的地方
一想說 我上次測超過65歲 再來測測看
再去測 又沒有測出年齡出來 為什麼
低於15歲 你說這怎麼說呢 不可思議
所以這個 你得到天命的護持
在你生命裡邊 有沒辦法想像的一種
像剛才講的那個手斷成三截 還粉碎性骨折
還可以把車子 機車拉起來 還可以騎回家
這就是天命的護持 你沒有辦法想像
就善與不善 義與不義 一念之間那
所以說 楚書曰 楚國無以為寶 惟善以為寶
楚國的史書上面講
楚國 沒有什麼寶 惟善以為寶
所以說 楚雖三戶 亡秦必楚
以前講說 楚國就算只剩下三戶人家
滅亡秦國的一定是楚國
果然 後來秦國那麼強盛 被楚國給滅亡了
項羽就是楚國人
被楚國給滅亡了 所以為什麼呢
因為楚國他們立國的精神 就是善
善就是我們的寶
他們沒有金銀珠寶 沒有千里馬
沒有什麼高大巍峨的宮殿 只有善
什麼是善呢 其實 人之初性本善
善不是一個字 二個字可以講完的
一個人萬善具足
就像眼睛 有很多的功能 什麼顏色都看得到
什麼大小形狀都看得到
你不能界定在它只能看到青色 紅色 黃色
就像德一樣 德 你也不能界定它只是仁慈
或者只是勇敢 或者只是有自制力 或者只是慷慨
它具有很多很多的功能的
我們只能說 健康很難去界定
但是不生病就是最好的界定 不生病就是健康
同樣 不惡就是善 不要邪惡就是善
而孔子講 什麼叫不邪惡呢
就像不生病就是健康一樣 不要邪惡就是善
孔子說 苟志於仁 無惡也
如果你志於仁 你立志做一個仁慈的人
仁人君子 仁人志士
那無惡也 就沒有任何的邪惡了
所以這個立志很重要
你有沒有要立志成為一個仁人君子 這非常重要
真正立志為仁人君子的人
所謂志士仁人 要殺身成仁
有殺身以成仁 無求生以害仁
無求生以害仁 所以這是志於仁
為了仁 犧牲生命都在所不惜 哎 這就無惡了
所有的邪惡 甚至夙世的罪惡 都可以一筆勾銷
像以前在印度 印度有所謂的種姓制度
也就是說 你世世代代 是落在哪一種種姓的話
你世世代代都做這個
其中最壞的 就是操殺業的
就是專門負責屠宰的 那是最壞的
最好的 是婆羅門 還有君王 這是好的行業
那最壞的就是操殺業的
然後你誕生在這個家庭
你不能改業的 你永遠都要操殺業
那因為業障很重 你才會降生在這個家庭
就好像你誕生做狗了 你不能說我要改行做貓
沒有的 你就永遠作狗了
因為你的業障就是這樣的
結果 有一個家是以屠宰羊為生
他們有的是殺羊的 有的殺這個殺那個的 不一定的
以屠宰羊為生的
然後他這個兒子 哎 不殺生 立志不殺生 不幹這行
不幹這行 是沒有別的行業可以做的
所以他的父母親就把他關在一個房間裡邊
不給他吃飯 不給他提供飲食
說 你今天 要麼就殺羊 你殺羊 你就幹這個行業的
因為他就是不肯殺
你要殺羊 你幹這個行業 繼承家業
你要不殺羊 你不繼承家業
將來你也是沒有別的事情 因為你不可能改行的
你這個家族出來的 外面沒有任何工作可以讓你做的
印度就是這樣子
所以你也是死 我乾脆把你餓死
免得你在外面流離失所 死得很慘
所以他不提供食物 叫他殺羊
然後他這個兒子就想說
我如果真的肚子餓了
然後喪心病狂了 我可能就真的把羊殺掉了
就像李安拍的少年Pi 那個《少年Pi的奇幻漂流》
你要活下去 你就要殺它
他怕自己到時候肚子太餓了 就真的去殺羊
他就乾脆拿那個刀自殺了
照例說自殺是有罪 罪很重
可是他是為了救生 最後是殺身以成仁
為了救這個羊 為了不要成為一個殺羊的兇手
所以他自殺了
所以他自殺以後 立刻就升天
所有的罪業一時解脫 立刻升到天上做神
這是釋迦牟尼佛講的實際的那個時代的故事
就殺身成仁
所以說 唯善以為寶 這善是最重要的
我們要志於仁 要立志成為一個仁者
像我們今天道親 都清口茹素了
就要立志 要守護自己 永遠不要殺生害命
這就是寶啊 這是寶
舅犯曰 亡人無以為寶 仁親以為寶
舅犯曰
這是晉國 晉國出了一個大主 叫做晉文公
晉文公以前 曾經在外面流浪 流離失所
到年紀很大才回到他的國家
當了國王以後 就成為春秋五霸之一
然後他的舅舅
舅犯就是晉文公的舅舅 也跟著他去流亡
那這個舅犯就講說 亡人無以為寶 仁親以為寶
這裡（課本）多了一個以
就是我們這些流亡的人 在外面流浪的人
連衣食都成問題了 當然不可能帶著什麼金銀珠寶
但是我們還是有寶貝的
我們的寶貝就是仁親 就是仁慈和親愛
所以這就講的 志於仁 我們就仁慈
因為有仁慈 所以我們這些人雖然在流亡
但是 大家相親相愛
像我們道親一樣
以道相親 有道就好了 大家相親相愛
所以這就是真正的寶 這是真正的寶貝
叫 仁親以為寶
所以我們要看清楚 什麼才是真正的寶貝
什麼是道場的寶 什麼是家裡面的寶
什麼是國家的寶
善以為寶 仁親以為寶
這都是有道之士 有智慧的人 有賢德的人
他們才會有這麼好的體認
好 再來看下一段
秦誓曰 若有一個臣 斷斷兮 無他技
其心休休焉 其如有容焉
人之有技 若己有之 人之彥聖 其心好之
不啻若自其口出 寔能容之
以能保我子孫黎民 尚亦有利哉
人之有技 媢疾以惡之
人之彥聖 而違之俾不通 寔不能容
以不能保我子孫黎民 亦曰殆哉
唯仁人放流之 並諸四夷 不與同中國
此謂惟仁人為能愛人 能惡人
這一段也非常重要
這是聖人告訴我們的所謂用人之道
人這麼多 要怎麼樣用他 這個很重要
像後學在看 這麼多年來辦道起來
就發現道親分作 當然道親很多 各式各樣人都有
可是大致上我把他分成四大類
四種不同的道親 各有他的因緣
第一種道親 他可以成全後學的 這是最好
他有辦法成全後學 成全後學
不是你去成全 你真的成全得起來
吃肉 你可以成全到他吃素 成全到他開壇
成全到他犧牲奉獻 替天行道 成全到他 百考不退
這真正好的一流的人才 就是可以成全後學
度人簡單 成全人很難
像我們一般道場來講 一百人求道
看你有沒有一二個人可以成全得起來
比方說一千個人求道 一年有一千個人求道
可能有十個人 百分之一 大概十個人進入道場
這十個人裡面看 有沒有一二個清口
所以要成全人 沒有那麼簡單
那一等人才 就可以成全後學 為什麼
有德才行 德性要好 才可以成全後學
第二種 就是可以維護道場的 這種也很好
道場裡邊看到事 不用人家交代的 自己找來做
像後學到一個道場去講課 哎 就發現一個年青人
看起來像高中畢業那樣子 剛讀大學的
因為他都站的直直的 一個平頭
看起來就是那種很守規矩的高中生
怎麼樣看起來都像那種規規矩矩的高中生
就是臉看起來老一點點
後來才知道 他已經三十幾歲了 台大畢業
台大博士班畢業的 三十七歲了 看起來像高中生
為什麼老是注意到他呢
因為他進來遞毛巾 端茶 擦桌子
上課之前就做這些事
下課以後 道親都走光了
他還在那邊看廁所有沒有收 等等的 維持道場
他雖然學歷這麼高 台大博士班畢業的
但是他維持道場 或者是在廚房幫忙
或是維護清潔 或是來道場參班
各種道務啦都可以維持的
那個什麼辦道 執禮 通通都可以參與
但是要成全人起來 這個其實蠻困難的
還真的是自己要用智慧和德性 才可以成全得起來
但不管怎麼樣 道場有事就做 事無大小 親自去做
所以這種就是屬於維持道場
維護道場 這也是很優秀的人才
所以他就覺得自己運氣特別好
他說他從來也不用補習的
從小連坐公車 家裡邊窮 連坐公車
因為家裡邊是修道人嘛
連坐公車的錢 都要自己去打工啊來賺
然後也沒有多少時間那可以來讀書
可是哎 就是碰到重要考試的時候
都可以順利過關 這就是上天有保佑他
第三種是哪種呢 消災祈福 就祈福消災的
後學碰到這種道親 我都不會成全他成為辦事員
他就是要來祈福消災的
所以他來聽聽課 聽聽道理
初一十五來拜拜 就好了
那這種祈福消災的 後學也有碰過這種道親
做生意的 根本沒有時間來道場 錢到人不到
他們就是要麼就初一十五來拜拜 祈福消災
要不然就是來捐錢
寶光建德有一位道親就說 他做生意的嘛
道場要蓋本壇那 要什麼的
他 哎 天花板我出 這哪一個地方我出 音響我出
他搶著要做這個生意 為什麼
他說他 比方說今年如果捐五百萬的話
一定賺一千萬以上回來 他有經驗了
所以他說碰到這種 他都搶 到處打聽
這就所謂祈福消災的
他也是內行人 他也沒有時間跑道場
他來也沒有用 因為他沒有那個心
他沒辦法去低聲下氣去維護道場
也沒辦法慈悲 智慧地去成全後學
那你就消災祈福 所以這是一種道親
那我們要懂得說把他放在什麼樣的位置
這種道親 大部分都事業有成
還有第四種 最糟糕的 消費道場
我碰到一位清口的道親 就抱怨 跟後學講說
她先生就為了追求她來到道場的
然後什麼愿都發了 清口愿 什麼開荒下種愿
都發了 才嫁給他
嫁給他以後 什麼愿都破了 也不來道場了
這就消費道場 要來追女朋友的
還有要來賺錢的 來做生意的 來搞選舉的 來拉票的
這些都是消費道場
這些人都是進來亂的 對道場一點幫助都沒有
所以像後學碰到這種消費道場的 都儘量敬而遠之
叫 默擯
碰到這種人怎麼辦 你又不能趕他走
這些人都很厲害的
他把你這裡當成扶輪社 獅子會啦
到這邊來看看有沒有什麼
有人氣的地方就有財氣 就有機會啊
所以說 碰到這種的 就只有一個辦法 默擯
也有的沒有那麼厲害的啦
他沒辦法來說 想要來這邊
像後學也有碰過這種的喔
後學有一次來到一個道場 在那邊講課
就發現有一個人特別明顯
每次都坐第一排第一個
每次坐的時候 都板凳都坐一半
沒有人比他更誠心的了
而且學歷又高 大學的講師
然後他們點傳師說 喔 這個人才太優秀了
他分配到哪一區去 他們本來就是輪調嘛
就是說 比方說你今天張講師在這裡負責
明年就調到另外一區 這樣才可以更瞭解每一區
他說 他到哪一區 都被留人 至少要留個二三年
人家捨不得放他走 太優秀了
然後從來沒有看過他打瞌睡 坐板凳都坐一半的
結果博得大家的信任以後 挖了上億的錢就跑掉了
這就所謂消費道場 這種人很多
就來借錢什麼的 招生意等等的 然後就倒帳走人了
所以碰到這種人呢 默擯 就大家要有默契
還有人是跑來泡咖啡 聊是非的 就是愛講是非的
他也不認真修道 他也不認真辦道 他什麼都沒興趣
但是說東道西的很有興趣 一開講就講個不停的
那這種人呢 大家知道以後就默擯之就好
所以要有這個默契 不要跟他多接觸
讓他開展不了 讓他沒有辦法施展他的口角
要來講是非 就不要理他 要來做生意 就不要理他
要來搞一些什麼選舉 政治 等等的 不要理他
哎 慢慢呢 他就被擯除在外
所以大概道場這四種人
我們要搞清楚 分清楚 分類把他分清楚
然後最好的就是 秦誓曰 就是講第一種 一等人才
若有一個臣 斷斷兮 無他技
其心休休焉 其如有容焉
這秦誓 就講秦國的國書 以前秦國
秦國後來為什麼能夠統一六國 統一天下
就是因為他們的國書上面 講出了他們的用人之道
他說 我們重視的是什麼樣子的一個臣子
斷斷兮
斷斷兮的意思就是說 他很敦厚 很鲁直 …
就是好像口才也不好 能力也很普通
但是很直的意思 意思就是說這個人很直
無他技 沒有什麼技能
沒有什麼技能 口才也不好 人才也不好
普普通通的一個人 沒有特殊的技能
沒有什麼外交長才 也沒有什麼軍事長才 都沒有
但是 其心休休焉 其如有容焉
但是他的心 心地是很有度量的 很美好的
常常心情都非常的好 休 是美好的意思
他的心地很美好 為什麼很美好呢 因為很有度量
其如有容焉 所以 宰相肚裡能撐船 其如有容焉
人之有技 若己有之
人家有才能 技 就是才能 好像自己有一樣
人之彥聖 其心好之
那麼人家有美德 人家有德性
哇 我心嚮往之 我愛慕他 我仰慕他
不啻若自其口出
人家講的好的道理
好像從我的嘴裡講出來一樣 高興的不得了
寔能容之啊 他說這是真正有肚量的人
真正能夠容得下賢能之士
所以這種人才可以 保我子孫黎民 尚亦有利哉
這個人是對子孫黎民 對國家 最有利的就是這種人
所以真正的人才 是這種人
就是心地美好的人 不是才能出眾的人
是肚量好的人
有肚量的人 能夠怎麼樣 歡喜 讚歎
對眾生能夠歡喜 讚歎 這是最重要的
不是說自己多有才能
像後學剛剛開始辦道的時候
然後就成立這個經典班 生活易經班
那道親來參加 也不是道親
非道親來參加這個生活易經班
一段時間以後 他上久了他就會來求道
但也有人上完整部易經
上了二年多 還沒有求道的也有
然後後學的前人就問啦
說 明義啊 你是怎麼樣子度人 成全人的啊
後學就說 我成立這個經典班
大家來上課以後 先上課先成全 然後再求道
那後學就想說 這個前人一定很讚賞
說 哇 這個都是先來上課再求道的
這都已經先篩選過啦
而且在臺北肯來上經典班的
大部分都是中產階級 知識份子啊
我們道場最重視這個啦 中產階級 知識份子
這是屬於有知識 有才能的啊
結果你知道我們前人怎麼講呢
他說 明義啊 你不要光重視這些知識份子啊
你要注意歐巴桑(中年婦女)
他說 一貫道是歐巴桑(中年婦女)辦出來的
他講的真是好 一貫道是歐巴桑(中年婦女)辦出來的
這歐巴桑就是自己無才無能嘛
就只會讚歎拍手(台語)啊
看到這個團體裡邊出了人才 歡喜 讚歎
而且去扶助他 幫助他 幫點忙也好
推一下 幫忙鼓吹一下 這樣的人 才是國之大臣
後學後來問起來
很多人都是被這些壇主 壇主娘成全出來的
煮給他吃 讚歎 歡喜
這個才是真正的道場的棟樑之材
所以後學從前人講了以後 就開始注意歐巴桑
就果然後學的道場 就是一群歐巴桑辦出來
弄了半天還是一群歐巴桑 (中年婦女)
那知識份子 都是在來這邊莊嚴道場
他是莊嚴道場 不是真正辦道
真正辦道的 都是這些歐巴桑 就是這種人
就他什麼都沒有
口才 能力 學識 地位 什麼都沒有 歡喜 讚歎
所以說釋迦牟尼佛講的很好 隨喜功德第一
隨喜是什麼意思呢
就是人家捐錢 我做不到
我沒辦法捐那麼多 我捐一點 或者我一點都沒辦法
我到處讚揚 說 哇 這個人捐了一百萬
他太了不起啦 太好啦
而不是在旁邊冷嘲熱諷
喔 有錢那 捐很多啊 顯得我們沒錢是不是
說風涼話
人家度了十幾個人
哇 我度不到 你實在太了不起啦
你一個月度十幾個人 我十年了 也沒度到一個
喔 這太佩服你啦
度那麼多幹嘛 成全不起來下地獄
這是剛好相反的 對不對
真正道場 我們老前人講的這個
把道辦起來都是歐巴桑(中年婦女) 都不是這種人
歡喜讚歎 隨喜功德第一啊
這樣人才是國之大臣 道場的棟樑之材
這就是一個
我們說房子來講 最重要的部分 是水泥啊
哎 水泥可是比鋼筋還重要的
鋼筋是有才能之士
但是要靠水把這些鋼筋聚在一起
一條一條鋼筋是成不了事的
要靠水泥把鋼筋聚合在一起 才能夠產生效果
所以人才就要靠這種人在中間歡喜讚歎
在中間化解紛爭
才可以讓所有的人才可以團聚在一起
可以團聚在一起
所以真正的大臣是要做這種事情的
中國人講說 調和鼎鼐 好像什麼
調和鼎鼐意思就是什麼
就好像很多種食物 放到這個鼎裡邊
你要有辦法調出這個美味出來
一樣 一個團體裡邊有各式各樣的人才
就好像一鍋菜裡邊
那個鼎裡邊放了很多的材 菜料進去一樣
你是好的廚師 就可以調出很好的味道出來
不好的廚師 就調出來很難吃的東西了
不是通通丟進去就好吃的 他有辦法把它調和得很好
這個就是 要怎麼調和
調和菜 當然我們知道有它的辦法的
可是調和一群人合作無間 那就要靠這個
靠這樣子的一個能夠歡喜讚歎 以眾為我
有這種特質的人
他不需要技巧 他需要具有這種特質 具有這種特質
他寬容度很大 然後調和所有的紛爭
不斷地 講好話 不講壞話的 歡喜讚歎
儘量讓所有人的美好的才能 得到肯定 得到舉揚
而自己無所謂 自己沒有自我的存在
所以他是很寬大為懷 也很謙卑退讓
不斷地能夠讓人才出頭的
真正好的辦事員 要的是你這種無我的犧牲奉獻
無我的肚大能容 無我的隨喜讚歎
而不是你的才高八斗 辯才無礙
這是我們對人才 要有一個正確的認識