一貫道郭明義

於是呢成為大人
所以大人者 與天地合其德
天地何其德也
不是暫時的
合其德是永遠
所以叫 悠遠無疆
永遠 永遠與天地合其德
天人合一 天地人三才合一
其實下手的地方很簡單
就是至誠無息
所以《中庸》裡面用一個譬喻很好
就好像呢這個水
一瓢一瓢的倒
如果不間斷的話呢
這個水就會成為什麼
成為一個大湖泊
一開始只是一瓢水而已啊
一瓢一瓢 不斷進去
成為一個湖泊
今天我們迴光返照的功夫也是一樣
末後一著 就是這一著而已
不用想東想西 就在這裡安身立命
安身立命 於是你的慈悲
你的勇氣智仁勇 都會慢慢的
發露出來
慢慢的發露出來啊
最後甚至可以與
與天地合其德 與日月合其明
與鬼神合其吉凶
所以我們再回歸過來啊
看一看我們 現在這個大時代的因緣
我們都被所謂的 知識和財富的一個
迷信和貪婪控制住
這就是我們講的所謂 魔戒現世
它控制了世界
我們以為這裡面可以得到幸福
可以得到一切
最後發現呢 得到的不是
得到的是人與人之間的
仇恨 不滿 怨懟
得到的是 黑暗迷惘 焦慮不安
什麼都不確定 什麼都不確定
什麼是好的 什麼是對的 都不知道啊
於是呢我們被 黑暗魔王主宰了
為什麼 因為人與人之間呢
最主要的關係
現在人際關係啊
都建立在什麼 不滿
沒有建立在 愛
有沒有注意到 想想看
我對我的老公不滿 我對老婆不滿
我對父母親不滿 我對小孩子也不滿
我對兄弟姐妹也不滿
我對社會不滿對國家不滿
對不對 對什麼都不滿
這個不滿就是 被魔魔王控制的
幾乎所有的人他的基本情緒是不滿 不是愛哦
人類的基本情緒應該是 愛
應該是信任 而不是 不滿和懷疑
現在人性已經建立在不滿和懷疑
這已經不是人性了是 魔性
在這個時代已經來臨
非常可怕的時代已經來臨
原因就是因為我們講的
對於 知識和財富的一個 迷信和貪婪
所有人都是那種 讀好書 賺大錢 做總統(台語)
這種觀念已經深入人心啊 深入人心
現在雖然上這個課
回去以後還是
看到自己的兒子就 有讀書沒有(台語)
出來上課你就打電腦了
都沒有讀書(台語) 對不對
還是這種觀念
你不會看到自己的兒子就說
有守玄沒有 不會
有沒有叩首
沒有那麼重視啊
有 做個樣子
沒有真正 不息
沒有說希望像他讀書學一技之長
一樣能夠不間斷的去學
學錯地方呢
要在本性上面下功啊
本性上面下功夫
你最後呢
就可以走出這樣的一個生命的風采
你走的每一步路啊都是 菩提大道
每一步路都踩在光明上
整個人生命 光采煥發啊
光采煥發 充滿了慈悲和光明
根本不用講話就可以 化
就可以融化別人內心的黑暗
還有什麼 悲傷痛苦
自然產生一種融化的力量
好像陽光不用講話
就可以讓冰雪融化一樣啊
人心的一種 憤恨啊 貪婪煩惱
其實只要面對光明的人性
他都會融化 都會融化
我們道親就要 活出這種風采
而且我們 有本錢 我們有資格
我們有實力
我們有明師一指 我們有末後一著
我們有 末後一著可以 安身立命
所以我們 絕對可以做的到
不用想東想西
就把這個 末後一著 守住就好了
傳道就傳這個
末後一著 昔未言 明人在訴一番
而且不是講給 知識份子聽的
愚夫識得還鄉道
愚夫愚婦 都可以認識這條還鄉的大路
就在現在 眼前
生也好 死也好
我生在這條路上 死在這條路上
我就一直走
從生走到死 從死走到生
生來死去 現當前
生死對我來講毫無意義
這個時候生死對我們來講只不過是
覺悟的大海中的 一個波浪
你當你活在這條路上的時候
這條金線上的時候
你就是活在 覺性之中
這就是我們講的
一開始講的這個 以道覺民
用什麼 道 來覺民
用 菩提大道
現在在這裡 永遠保持一種覺醒
全面的覺醒
你不再麻木不仁 充滿了愛
一般人說麻木不仁 麻木不仁啊
我們形容一個人中風 麻木不仁
我們的心靈也是麻木的 沒有仁慈
只有你在這條路上的時候
離開這個 魔戒的陰影 讓魔戒融化
讓 貪嗔癡 融化掉啊
在這個玄關寶地融化
然後你的生命就會一直往上提升
像這個莊子有講到
莊子在南華經裡面有提到啊
他說啊 以聖人之道 來教聖人之才
像我們就是屬於 聖人之才
我們有聖人的才
聖人的道你要碰到有聖人的才質啊
為什麼我們有這個才呢
就好像你要你要 教美術啊
你要美術之道 你起碼要有眼睛嘛
對不對 你要說瞎子你怎麼學美術
學不了 聾子怎麼去學音樂 沒有辦法
今天我們因為 竅開了心
心竅開了 通天竅開了 所以聖人之道可以進入
但是呢以聖人之道 教聖人之才啊
還要 守而告之啊 這叫做 誠心保守
守而告之 再三的告誡
當我們守玄的時候
其實諸佛菩薩都用各種的聲音
各種的一種契機
各種的默契感應 在告訴我
讓我們內心深處生出智慧
能夠 守護本性的話呢
三天 可以外天下
什麼叫 天下
天下紛紛擾擾 我可以 置之於度外
像我們剛才講的 選舉 大車拼(台語)
每個人都在想哎
每個人一開口就談這個的
剛才講 連老太婆都說 啊你是選給誰(台語)
一看臉 這個臉是 藍色還綠色(政黨色彩)
對不對啊
這個就是被天下事所牽動
今天我們第一步你能不能外天下
天下紛紛擾擾 你不為所動
先不要談你身邊的事情
我們一般人是連
連這些什麼 藍綠對抗啊
都讓你驚動不安了啊
有位道親說晚上睡不著啊
驚動不安了
那時候剛選完 臺北道親也是啊
圍一整桌在裡面爭論不休
哇好辛苦
回到家裡面半夜二點多啊
我哥哥打電話來
半夜二點多 一個大學教授啊
打電話跟我說
他研究那一槍的心得
講一個鐘頭
那就是被天下事 所深深的牽動
所以今天呢
第一步能夠 外天下
我們現在道親 自己就可以試試看
現在還在 藍綠對抗
看你能不能 置之於度外
這就是功夫
你不要心裡還整天還在想
到底是誰 到底是誰
到底結果是怎麼樣
你想有什麼用嘛 毫無意義嘛
徒亂心田而已
問題是沒有辦法
不能不想啊
對不對 不能不去看呐
打開電視都是這些啊
你就會關心呢
關心則亂
對不對 能不能外天下
第一步要能夠 外天下
不被這些潮流所動
那麼第二步呢 能外天下
再經過七日之後
就可以怎麼樣呢 就可以 外物
對於 身外之物啊
對身外的 人事物啊
就是自己 靠近自己這些人事物
比方說金錢
像現在整天擔心經濟
有這麼難過嗎 日子有這麼難過
有時候都是 比來比去的啊
都是比來比去
要吃飯 要有一碗飯吃
有一個地方遮風避雨
沒有那麼困難
不是大家 比這一口氣
能夠外物
身外的物
身外的人事 能夠很冷靜啊
不被 不為所動
不是我 看不到聽不到啊 而是不為所動
今天我們的 末後一著 有這種能力 有這種能力
聖人之道 就是有這種能力
可以 外天下 可以外物
再來呢就會進入第三個階段
可以 外生
不再對自己的 健康啊壽命的長短啊在乎
所謂夭壽不二 修身以俟之 君子所以立命
安身立命 就在這裡啊
什麼健康 長壽 這個都不在乎 不在乎啊
隨時 時候到了我走都可以啊
可以外生 所以外生之後呢
這個時候呢智慧才會開叫 朝徹
這時候呢你就會像太陽一樣啊
徹照一切啊
這個生命充滿了光明
這時候 你到了這個階段啊
外天下 外物 外生
這時候呢你才會從黑暗中掙脫
你才會感覺 啊光明無限
觀國之光啊
我們講這個
易經裡面講 觀卦 講宗教的
到了第四個階段的境界的時候
看到大地無限光明
心性也是無限的光明
一般人看不到 為什麼
被天下 外物 還有什麼 生 所困住
擔心這些東西
當你這些東西可以 置之度外的時候
朝徹
像太陽升出來一樣明照大地
無限光明
朝徹之後可以見獨
這時候呢
你在看世間的萬事萬物
你就不會光看到 禍福吉凶好壞
你會看到他的 不二之理 叫做獨
禍中有福 福中有禍
好中有壞 壞中有好
一定是這樣
像今天那位講師跟他跟後學講
說我先生 紕漏很多啊 毛病很多啊
一個管不好就出紕漏啊
我說 是這樣子沒錯了
可是呢
會出紕漏的人比較不會管老婆
對 他不會管
我說你受得了老公盯著你不放嗎
受不了 太可怕了
不出紕漏的人 就很龜毛 對不對
所以說缺點 一定有優點啊
紕漏鬼有時候他 不管老婆啊
所以你要從 好中見到壞 壞中見到好啊
這就是 見獨啊
就是 見獨
看到他的 不二之理
不要整天哇 看 氣的要命啊
看這個順眼 看那個不順眼
不曉得順眼裡面 有不順眼
不順眼裡面 有順眼
這叫 見獨 見到不二之理
這是真正智慧出來以後
不是自以為 自己光明無限的
一碰到人事物又破功啊
可以見獨
見獨 之後就無古今
什麼叫無古今
沒有過去心 沒有現在心 沒有未來心
這才是真正的 生來死去現當前
能夠活在當下
能夠在眼前 念念不離本性啊
不要整天想著 過去想著 現在想著 未來
啊所以說
見獨之後才能夠無古今
為什麼見獨可以無古今
因為我們不能見獨的話
就整天會想
過去發生什麼事情對我有利有害的
現在有什麼有利有害
未來又有什麼東西對我有利有害
就沒辦法跳出這種 過去 現在 未來的事
所以我沒辦法說 過去心不可得
現在心不可 未來心不可
無古今 就可以入於 不死不生
好這就是我們講的腳踩在 菩提大道上
不死不生 生來死去現當前
超生了死 不生不滅 就在眼前
混含長生不老天
不死不生
這個不是自以為自己已經 不死不生了
到這個階段的時候呢
你的生命就進入一個最後完熟的
這個階段 叫做 攖寧
什麼叫攖寧
攖 就是拿茅刺你
能夠被人家用茅這樣刺啊 鑽刺啊
鑽刺呢
還能夠心裡很平靜很寧靜
這個叫做攖寧
刺了才知道成了沒有
不要以為自己修的很好了
一句話就把你刺穿
像以前後學的前人 就知道後學這一點
就跟後學講一個故事
他說以前有一個修道人
背著一個袋子布袋
裡面裝著他的行囊
去這個文殊菩薩五臺山呐
去找這個文殊菩薩 參聖朝聖
然後這個袋子上面呢
布袋上面呢 寫了三個字叫 性如灰
啊性如灰
就這個本性已經修的像灰燼一樣
沒有一點火氣
結果呢突然間有一個小孩子
他在爬樓梯的時候
一個小孩子跑到他身邊
問他說 這什麼字啊
他說 性如灰
那小孩子走一走呢
又出現在他面前 又問他哎這什麼字啊
他說 性如灰
哎他又往前走
他又不斷的問他 這是什麼字啊
性如灰 性如灰 跟你講性如灰 你問什麼
那個小朋友就說 性如灰 還有火呢
哈哈哈 這就是沒有 攖寧
一刺就知道 這文殊菩薩
講完這個小孩就不見
我們前人講這個話就是在說
你還有火呢
哈哈哈 你以為你多境界多高
我們前人就是講話很委婉 還有火
能不能 經得起刺激
我們講刺
你能不能刺了能夠 寧 還是激
一般人呢平常很好啊
一刺就激動起來
一句話聽得不順
或者說不一定是用人人與人之間的刺激
有時候 生個病也是刺激啊
這個 苦其心志 勞其筋骨 餓其體膚
貧窮啊 疾病啊 被人迫害啊
誹謗 攻擊
像我也時常聽到有人在誹謗我啊
這個都是刺 這都是鑽刺
那這個鑽刺 你能不能心情還能夠寧靜呢
不是強者 要動心忍性 增益其所不能啊
攖寧 攖而後寧
一刺以後 能不能忍辱 才知道你成了沒有
所以叫做 得成於忍啊
好今天時間也超過了一些
那麼 我們簡單的說
今天我們修行的大方向要抓住
第一個
我們要了解我們 處在什麼樣的環境
處在一個所謂 率天下以暴的環境
暴力橫流的環境
我們有一些 錯誤的觀念深入人心
我剛才講的啊
讀好書 賺大錢 做總統啊
這樣子一種錯誤的觀念深入人心
執著不捨
然後這樣子的觀念就會造成
人與人之間的 衝突對立對抗
然後仇恨不滿
那今天呢
我們面對這樣的一個可怕的時代
所有的人都開始走向 恨其所愛
開始恨自己愛的人
不要說是恨可惡的壞人啊
好人 自己愛的人都開始恨
沒有理智的恨
所有的人的情緒 全部都被動員起來
在這樣的一個時代呢
我們一定要走向 愛其所恨
只有我們做的到
因為什麼 我們有末後一著
我們不需要透過世間人的
奢華的享受 金錢財富 高樓大廈
來得到快樂
我們只要在 末後一著安身立命
我們就可以每一步都走在
光明解脫裡面啊
要用你的生命去 走在覺悟裡面
走在慈悲裡面 走出來
然後帶著所有人走向這條路
這就是我們的使命
這就是我們整個一貫道未來的趨勢之所在
好 我們今天就講到這裡
謝謝大家