一貫道郭明義

道德經50章(出生入死。生之徒，十有三)

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出生入死。生之徒，十有三；

死之徒，十有三；

人之生，動之死地，亦十有三。

夫何故？以其生生之厚。

蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，

人軍不被甲兵。兕無所投其角，

虎無所措其爪，兵無所容其刃。

夫何故？以其無死地。

好 我們再看第十三章
出生入死
出生入死 生之徒 十有三
死之徒 十有三
人之生 動之死地者 亦十有三
夫何故 以其生生之厚
出生入死
我們人一出生 就開始要走向死亡
所以死亡 是生命中確定會發生的一件事
叫 出生入死
每活一天 就又靠近死亡一步 叫入死
出生入死
我們台語有一句話 叫未註生 先註死
是不是
人世間 成敗得失都是不一定的
榮華富貴貧賤 這是不一定的
富貴貧賤是不一定的
貧賤的人 可能有一天變成富貴的人
富貴的人 有可能變成貧賤的人
所以世間的一切 都是不確定的
只有死是一定的
死定了 誰都不可能永遠活下去
什麼叫生之徒呢
就是能夠得壽終的 長壽而終的叫生之徒
大概有十個人裡邊有三個 就有三分之一的意思
死之徒 十有三
也就說沒辦法長壽而終的
他可能生下來就死了 可能幾個月就死了
可能幾年就死了 可能十幾歲就死了
二十幾歲 三十幾歲 總之沒有得到壽終 就死了
那也有三 也有三分之一
尤其這種大部分很小的時候就走了 這是註定的
我們想說不會吧
以前是這樣子 以前很多這種早產難產 就死了
但現在醫學發達了 難產還可以剖腹生產
那這種早夭的應該少了嗎 沒有
墮胎的一大堆 還是十有三 這是死之徒
這個是生之徒 死之徒 這個我們接受
你註定要長壽 註定要短命的
這有他的業力在的 有他的因緣在的 這能接受
比較不能接受的是什麼
人之生 動之死地者 亦十有三
就是不該死的 妄動 造成自己誤蹈死地
這個有十分之三
這有很多 三分之一人是這樣 不該死的死了
比方說你吃太甜 得了糖尿病 死啦
你吃太鹹 得心臟病 高血壓 死啦
這個就是誤蹈死地 妄動
所以今天我們不討論生之徒 死之徒
我們要討論的是怎麼樣不要枉死
不該死的死了 不要枉死
為什麼人會枉死呢
因為社會有一個風氣 生生之厚
夫何故 以其生生之厚
怎麼講生生之厚呢
就是太厚待自己了 叫生生之厚
太重視生存的物質條件 太重視這些東西了
我們整個社會
就是要怎麼樣讓生活過得更好 叫生生之厚
結果反而造成誤蹈死地的一大堆
為什麼會這樣子呢 因為什麼
因為失去了根本
前面在道經裡有講 萬物要怎麼樣
負陰而抱陽
我們生命裡面有屬陰的部分 就是你的肉體
你要整天要照顧自己的肉體
要想辦法讓自己的肉體的欲望 得到滿足
或者說 健康照顧得多好
那都是屬於什麼 太重視陰的了
因為肉體是屬陰的 有形有相的東西都是屬陰的
要負陰而抱陽 要抱守這個一
陽就是一 靈性 不思善不思惡 這個本性
才能夠沖氣以為和
天地之間的靈氣
才能夠灌注到你生命裡面去 才能夠一團和氣
才不會怎麼樣 誤蹈死地 動之死地
因為你生命裡邊有陽氣
這是很重要的 而不是陰氣
一個人整天很重視自己的欲望能不能得到滿足
生活能不能過得很好
這個都是屬於什麼 負陽而抱陰
剛好相反 負陽而抱陰
陰這個東西你就知道 陰就是陰間
你負陽而抱陰 那不是要走向死路嗎
必然如此 這黑白無常就要來了
什麼叫黑白無常
這個世間的成敗得失就是兩端 就是黑白無常
善惡是非 成敗得失 禍福吉凶 整天擔心這個的
這都是抱陰而負陽 違背自己的本性
光整天去生活 健康 欲望 整天注意這個
很多人終其一生 就注意這個
本性的東西 他一點都不在乎 因為無形無相
所以這叫生生之厚
整天為生活而操忙 這叫生生之厚
花了好多時間在生活上面
很多人就這樣 一輩子為生活奔忙 生生之厚
厚待這個生 生生 厚待這種生生
厚待自己的生命 厚待自己的生活 生生之厚
而忽視靈性
所以就會動之死地 就會動之死地 誤蹈死地
蓋聞善攝生者
陸行不遇兕虎 入軍不避甲兵
兕無所投其角 虎無所措其爪 兵無所容其刃
夫何故 以其無死地
他說一個善於養生的人 他碰到
兕是犀牛啊 虎是老虎
老虎的爪子 沒辦法抓到他身上來
犀牛的角 要頂他頂不到
入軍不避甲兵
那麼就算在軍隊裡邊打仗
那些甲兵 子彈 不會往他身上招呼
為什麼 因為沖氣以為和
天地之靈氣 灌注全身 叫浩然正氣
沒有死地 以其無死地
為什麼 沒有陰氣嘛
這個陰 就是屬死的啊
很奇怪 這個人 抱死而負生
陽就是生 陽就是生機
你不重視靈性的人 就是什麼 就是不重視生
你重視這種肉體
感官 欲望 生活 就是重視死
所以你抱死 你要求活而抱死
那不是 就像求寒而抱火一樣
好像我要求涼快 然後抱了一個火爐
那是只有更熱而已
世間人就是做這種事情 不了解
不了解生機在哪裡
真正的生機 在於靈性
你只有抱守住這個生機 抱守住這一點靈性
你才能夠有生機在的
不然就是殺機
整天生生之厚
整天關心自己生活 健康等等 長壽
那種人 只有殺機越來越盛 陰氣越來越盛
所以無死地 這是很重要
無死地的人
所有的災禍 你不用避 災禍自然會躲開來
那些冤欠 災禍 自然會躲開來
有道之士就是這樣
不用去躲避災禍 災禍自然會閃避開來
為什麼 無死地 所謂物以類聚
同聲相應 同氣相求
你沒有陰氣 就沒有陰煞來找你
你一片純陽之氣 自然都是仙佛菩薩來找你
必然如此
在莊子裡邊 莊子就講 他說什麼
保始之征 不懼之實 勇士一人 雄入九軍
保始之征 無所畏懼
勇士一人 可以雄入九軍
什麼叫保始之征 始就是剛開始
本來面目 生命的本來 剛開始這個征
征的意思 就是徵兆啊 徵兆
也就是原始的這個東西 守護你最原始的東西
生命剛開始在哪裡呢 鼻為祖 鼻祖
道家講鼻祖 有沒有聽過鼻祖
我們時常講鼻祖鼻祖
到底鼻祖是什麼意思 沒有人曉得
人之受胎 鼻先成形
我們生命裡面第一個胚胎 就在什麼 玄關
不是說我們人在娘胎裡面 鼻子先長出來
不是這個意思
就是你精子和卵子結合以後的第一個胚胎
就在玄關這裡
從玄關這邊以後 再分裂出來
所以它的位置在這裡
不是鼻子先成形
意思就是說 先在鼻子那個地方有了第一個胚胎
那是剛開始的 剛開始從那裡 所以叫做征
為什麼
一開始時候那麼一團
那麼一團生機就在這裡 就在玄關
這個地方叫做松果體 就在那裡
然後再從這裡分裂 細胞不斷地分裂
分裂成為四肢百骸 五臟六腑
而源頭在這裡
所以只要守住這個
莊子講 只要守住這個 無所畏懼
勇士一人 雄入九軍 這就所謂的無死地
因為你找到本來的東西了
因為那是生之源 生源 生命的源頭
生命的源頭在這裡 生命就從這邊開始
所以只要守到這裡 自然可以通天
因為先天交後天就在這裡
這是一個門戶 出生入死的門戶在這裡
簡單地說 生死的門戶在這裡
所以先天交後天在這裡 這是一個門戶
從這裡 可以回返先天
先天的純陽 也可以從這裡 可以探索到消息
可以接得上 接得上這種純陽
所以這個時候
純陽進來以後 就沒有陰 就沒有死地
所以最重要 就是要能夠保始
要能夠保得住這個
好啦 有沒有問題
我們這個道 就是一個很簡單的
一種改造的力量 真的做大革命
那種改造社會 改造心靈 改造家庭
改造命運 改造一切的力量
我們這個道 就有一種改造的力量
明師一指 三寶 佛堂 就是這樣
就這三樣東西而已 就自然產生一種改造的力量
你如果說你守住這個
我得道了 明師一指 我守著三寶 守著三盞佛燈
這種改造力量 就從內在開始改造
改造到你的家庭 改造到社會 無窮無盡
真正能夠人人有這樣的一個堅持的話
天下一定大同
後學 這不是理論 看過太多了
看過太多人得道以後
守住三寶 守住三盞燈
就開始產生一種不可抗拒的改造的力量
當然 也有人得道以後 家裡也設佛堂
可是修得零零落落的 也有
因為他沒有信心嘛 沒有信心
你要不管是清口願也好 壇主願也好
一定要什麼 原來的心 本來心 要本心去發
那一定要認識清楚
我們修道 沒有什麼理論的 你不需要通經明典
有很多老前輩 根本什麼經典都不知道的
你要知道這個世間
老母慈悲 降這個大道下來
用一種很簡單的方式 來改造你的生命
來改造你的家庭 重新打造 改造社會
因為人類搞了幾千年 已經亂掉了 亂掉了
禮儀廉恥 國之四維 四維不張 國乃滅亡
四維已經不張了
你要重新去討論這些東西
又很多的癥結在裡邊 死結打不開
你說要恢復固有文化
人家講固有文化亦有很多的罪惡
以前 帝制時代 也是窩藏禍害 等等的
所以我們這些全部不談
儒釋道三教的經典文化 全部都放一邊
直接傳道 傳三寶 三盞佛燈 就是這樣
無窮的光明 就從這邊開始
你什麼都不懂 沒關係
我得道 抱持三寶 設個佛堂
一艘法船行走在這個世間 就是這樣子而已
我們一定要認識清楚 今天我們修道
不是說我們要讀多少的經典 要懂得多少的道理
要有多少修持的功夫 不需要這麼樣子
包括後學 很多人以為說
郭經理課講的這麼多 一開口就淘淘不絕
一定平常有很多的修持功夫 讀很多的書
那就不然 真的是我只有三寶 還有就是獻香
獻香叩首 傾絕世一招 只有這一招而已
這一招半式 闖江湖 就是這一招
只有這個東西 是我重視的
是我念念不敢忘失的
其他的東西 忘都來不及啊
經典那些 根本懶得去想它
我只有擔憂自己
會不會沒有把佛堂給照顧好
會不會沒有把三寶抱持好 只有擔憂這個而已
我絕對不會擔憂說
明天要去講課了 到底要講些什麼
這有什麼好擔憂的
最多講不出來 站在那邊說我沒有靈感
沒有靈感 最多這樣子
講課最簡單 為什麼 最壞 講不出來
講不出來又怎麼樣
後學在道場中 一年一年地行走下來
一方面自己的體會 一方面觀察 看到太多的例子
這真是一種非常簡單的 非常有力量的一種改造的力量
大革命 真是一個大革命
你看 我們可以放下所有的知識 學問 什麼統統放下
只要求道 三寶 三盞佛燈
你沒有這個能力設三盞佛燈
你抱持三寶 可以自救
你如果三盞佛燈一下去 那你是法船
那你還可以救人 那力量更擴大了 做聖賢事業
你光得道 抱持三寶 做阿羅漢有餘了
你要行菩薩道
很簡單 三盞燈就夠了 沒有那麼複雜
行菩薩道 就是三盞燈 就可以去行菩薩道啦
一小塊地方 三盞佛燈 就可以行菩薩道啦
所以你要當菩薩 太簡單啦
到佛堂請三盞燈就好