一貫道郭明義

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時，大師見廣韶洎四方士庶，駢集山中聽法，於是升座告眾曰，來，諸善知識，此事須從自性中起，于一切時，念念自淨其心，自修其行，見自己法身，見自心佛，自度自戒，始得不假到此。既從遠來，一會於此，皆共有緣，今可各各胡跪。先為傳自性五分法身香，次授無相懺悔。眾胡跪。師曰，一、戒香。即自心中，無非、無惡、無嫉妒、無貪嗔、無劫害，名戒香。二、定香。即睹諸善惡境相，自心不亂，名定香。三、慧香。自心無礙，常以智慧觀照自性，不造諸惡，雖修眾善，心不執著，敬上念下，矜恤孤貧，名慧香。四、解脫香。即自心無所攀緣，不思善、不思惡，自在無礙，名解脫香。五解脫知見香。自心既無所攀緣善惡，不可耽空守寂，即須廣學多聞，識自本心，達諸佛理，和光接物，無我無人，直至菩提，真性不易，名解脫知見香。善知識，此香各自內薰，莫向外覓。今與汝等授無相懺悔，滅三世罪，令得三業清淨。善知識，各隨我語。一時道：弟子等，從前念、今念及後念，念念不被愚迷染，從前所有惡業、愚迷等罪，悉皆懺悔，願一時銷滅，永不復起。弟子等，從前念、今念及後念，念念不被憍誑染，從前所有惡業、憍誑等罪，悉皆懺悔，願一時銷滅，永不復起。弟子等，從前念、今念及後念，念念不被嫉妒染，從前所有惡業、嫉妒等罪，悉皆懺悔，願一時銷滅，永不復起。善知識，已上是為無相懺悔。雲何名懺？雲何名悔？懺者，懺其前愆。從前所有惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺。悔者，悔其後過。從今以後，所有惡業，愚迷憍誑嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔。故稱懺悔。凡夫愚迷，只知懺其前愆，不知悔其後過，以不悔故，前愆不滅，後過又生。前愆既不滅，後過複又生，何名懺悔。善知識，既懺悔已，與善知識發四弘誓願，各須用心正聽。自心眾生無邊誓願度；自心煩惱無邊誓願斷；自性法門無盡誓願學；自性無上佛道誓願成。善知識，大家豈不道，眾生無邊誓願度，恁麼道？且不是惠能度。善知識，心中眾生，所謂邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心，如是等心，盡是眾生，各須自性自度，是名真度。何名自性自度？即自心中邪見煩惱愚癡眾生，將正見度。既有正見，使般若智打破愚癡迷妄眾生，各各自度。邪來正度，迷來悟度，愚來智度，惡來善度。如是度者，名為真度。又煩惱無邊誓願斷，將自性般若智，除卻虛妄思想心是也。又法門無盡誓願學，須自見性，常行正法，是名真學。又無上佛道誓願成，既常能下心，行於真正，離迷離覺，常生般若，除真除妄，即見佛性，即言下佛道成。常念修行，是愿力法。

一時 大師見到廣韶(當地)以及四面八方來的
士 知識分子 達官貴人 庶民 一般百姓
都集結到 山中道場來聽法
於是升座 告訴眾人
來！諸善知識！此事須從自性中起
此事 就是講 成佛的大事
成佛之事 須從自己本性中起
見性才可以成佛
見什麼都不能成佛 只有見到本性 才可以成佛
好像種樹 要有樹種 才會長出樹來
沒有種 種子
再怎麼努力耕耘栽培 不會結果
所以見性 是成佛之因 這是很重要的
我們修行就是要成佛成道
但是我們不見本性 老是見世間的恩愛名利
健康 家庭 事業 學業
只能成就世間法而已
成不了佛 所以要從自性中起
於一切時 念念自淨其心
怎樣從自性中起
怎樣讓菩提心能發芽 萌芽 開花結果
要一切時 隨時隨地 不間斷
念念自淨其心
念念都要清淨自己的心
要看清楚 自己的心有沒有 貪婪 忌妒 恐懼
憤怒 慾望
如果有的話 念念自淨其心
好像臉髒了 趕快把它擦乾淨
念念自淨其心
自修自行 修正自己的行為
不能光心好 你的言語行為都要修正
見自己法身 要看到自己的法身 不要只看到肉身
肉身有生滅 法身不生不滅
涅槃法身 要見得到
見到法身 自然不憂不懼
不憂不懼
憂愁 恐懼
人最大的憂愁恐懼 生死輪迴
生死 兩個極端 活著或死了
這樣的對待 在人生中 除了生死以外
還有禍福 吉凶 高低 大小 好壞 就是從生死兩極出來的
生出一大堆 對待心出來 然後憂愁恐懼
因為只見到肉身 肉身有一個特質 有生有死
它是從生到死 兩極的 不是無極的
所以見到肉身 自然就會陷入兩極對待
如果見到法身 就會脫離兩極對待
就沒有憂愁恐懼
所以要見自己的法身 我們傳道就是傳這個法身
告訴你要見到法身 法身不生不滅
法身在哪裡呢 無所不在
唯一的實相 肉身是暫時的 法身才是恆常的
見自己法身 見自心佛
見到自己的心就是佛 不要向外去找佛
當你見到自己法身 不要一天到晚看肉身
看到肉身就有 壽夭 生病 健康 美醜 胖瘦
這時候就有很多情緒出來
肉身很難伺候
好像一塊豬肉一樣 再怎麼樣它還是會臭掉
越來越臭 越來越不新鮮
我們這個肉身就是這樣 哪個人肉身不是
一直老 一直壞掉 很難伺候
而且怎麼弄它都不高興
怎麼弄都不會滿足
所以心中就有很多苦惱憂愁
如果你見到法身就不同
見到法身 一切法皆是佛法
一切法皆是法身 都是不生不滅 要看到實相
心中就不會有亂七八糟的情緒 於是就看到自己的本心
本來清靜 本不生滅 本不動搖 如如不動 光明無限
這個心就是佛
一般人看不到本心 看到煩惱心
煩惱心就是因為看到肉身
擔憂這個肉身 就會有煩惱心
不要光看肉身 肉身就是一個 時限
好像衣服 穿久了就會壞掉
沒什麼好珍惜 珍惜也沒有用
衣服還好照顧 身體使用率太高
所以要見自心佛 見到自心即是佛 自心等佛
自度 自戒 始得 不假到此
自己度自己 自己戒律自己
然後才不會白白來到這裡一趟
既從遠來 一會於此 皆共有緣
今可各各胡跪 先為傳自性五分法身香
次授無相懺悔
胡跪 就是高跪
就像我們跪在佛前 平心靜氣看佛燈 傳三寶 這叫胡跪
現在祖師要來傳這個 先為傳自性五分法身香
要燒五炷香
獻香五炷 像請壇要獻香五炷
先獻香五炷 哪五炷
師曰 一戒香 即自心中
好 我們看看祖師獻的這五炷香
第一炷香 戒香
即自心中 無非 無惡 無嫉妒 無貪瞋 無劫害 名戒香
持戒最重要的是要戒律你的 心念
不是光嘴巴不說 不做 就好了
有時心中惡念大作 所以就很痛苦
人最大的痛苦來自心中有很多壞念頭
發出來也不行 吞下去也吞不下
燜燒 好像火在房子裡燜燒
燜在裡面燒 非常苦惱 熱度很高
所以要戒自己的心
然後問自己的心有沒有 非
非 就是是非心 一天到晚想誰對誰錯
這是第一個 是非心
大部分人心中有是非心
想 對錯是非 先生太太 道場壇主 點傳師 一大堆的是非
甚至社會 國家 政府 黨派 很多的是非心
是非心 我們很喜歡講是非 是非想著想就變成惡念了
想久以後 厭惡之心出來
我們人往往是起了厭惡心
因為有是非之心 再來就會厭惡
討厭你認為不好的東西 不好的事 不好的人 不好的行為
厭惡不能改變事情 厭惡只會汙染你的心
發現很多人 對好多人 事 環境因緣 充滿厭惡
厭惡就來自這個是非心 一般人講要明辨是非
明辨是非 想是非想久了以後 就起厭惡之心
是非心很強的人 厭惡之心就會跟隨著他
厭惡心會破壞心靈品質
就好像你的手姿勢不對 就會痠
你的腳 姿勢不對 就會麻
姿勢錯誤 心不能常常有厭惡之心
人有一點不會自我檢討 就是厭惡
覺得理所當然 我討厭這種行為
討厭這個人 理直氣壯
不能說討厭他是錯的 他那麼壞我不能討厭
但是討厭的本身 會損害到心的品質
這是最重要的
會讓你的心產生忌妒 貪嗔還有劫害
產生不好的情緒
第一個忌妒心 看到人家好不只是羨慕 會忌妒
忌妒比羨慕糟糕 見不得別人好 看到別人好就眼紅
貪婪 瞋恨 貪心 瞋恨心
再來不只是想想而已 要去傷害別人攻擊別人搶奪別人 叫劫害
這都是惡心 很壞的心
這些心都是從 是非 好惡 來的
有是非就有好惡 我喜歡我厭惡
尤其是惡 就會產生忌妒 貪嗔 劫害
所以要認識自己的心
要知道忌妒 憤恨 破壞 傷害的心就是從厭惡來的
大部分人內心充滿厭惡 小孩就會說 我討厭
就開始破壞你的心 破壞心的的質
厭惡之心就從 是非心來的
所以這一點一定要自我檢討 要戒
尤其要從 心中無非 開始戒起
問自己是不是時常有厭惡之心
一般忌妒憤怒仇恨傷害 這個我們會自我檢討這是錯的
但是厭惡不會去檢討 是非不會去檢討
但那是根本 是非和厭惡是根本
是其他一切惡念的樹根
樹根在地底下看不到
但整棵樹都是因為那個樹根長出來的
所以這個叫 戒香
所以我們要持戒 要想想你平時心裡在想什麼
你常常起的念頭是什麼
定香 即睹諸善惡境相 自心不亂 名定香
戒香 戒了以後 再來要經得起考驗
面對善惡境相 善相惡相 外境 善境惡境 自心不亂
一般人看到外境 人事物 有善有惡 心中就起是非 起好惡
所以心就亂了 所以要有定力
不是起了是非心 我把它去除
最好能夠不起
第一個 戒香 是已經起來了我要讓它消失
第二個 定香 是能夠不起 不起是非好惡之心
尤其是非之心
睹諸善惡境相 會亂 就是起了是非心
這個是 那個非 這個好 那個不好
而且認為一定要明辨是非 一定要搞清楚 心就亂了
因為善惡境相 沒有絕對 什麼是善什麼是惡 沒有定論
永遠禍福相倚
善惡雜陳 一定是這樣
世間的真理 實相 就是不二
不二 就是像太極 陰中有陽 陽中有陰
不會只有一邊 陰只有陰 陽只有陽
一定陰中有陽 陽中有陰
而且是平等的
陰中之陽雖小 表面上看到是陰 但裡面陽卻是核心
看那個太極最核心的那一點 最有力量的那一點
陰裡面的一點陽 陽裡面的一點陰
所以陰陽力量是平等的
所以像生病 我們說生病是惡相
事實上生病裡面有很大的善
生病可以消業障
可以讓你停止一切的追逐
人在生重病才會 回歸本來 不再追求這個追求那個
生病好像是惡的 但惡中有善
所以不要去分別 自心不亂 定香
當你知道所有的壞裡面都有好的時候
所有好裡面都有壞 就不會起好惡之心
我們人就是因為認定什麼是善 什麼是惡
截然劃分 才會起好惡之心
如果發現好惡平等 就不會起好惡之心
不起好惡之心 就不會有忌妒 貪嗔 劫害
心就不會亂掉 這叫 定香
第三炷香
所以我們燒香時 就要像六祖惠能一樣
香插下去 明明上帝獻香五炷
就是 戒定慧 解脫 解脫知見
每獻一炷香 心中無非 無惡 無忌妒 無貪嗔
再插第二炷香 睹諸善惡境相 自心不亂
心要定下來
第一炷香 戒 第二炷香 定 心要定下來
不要受環境影響 不要受外境影響 定下來
第一步 把我心中已經生出來的壞念頭
我沒有能力 要靠香來薰
要靠佛的香來薰 這叫法身香來薰
香一插下去 一往內薰 我心中不好的東西 全部戒除了
所以燒香很重要
第二炷香一插 心定下來了
看到外境善惡境相 心不會亂掉 方寸不會亂掉
第三炷香一插下去 自心無礙
慧香 智慧之香
自心無礙 常以智慧觀照自性
什麼叫智慧 什麼叫 自心無礙
我們的心為什麼有障礙 向外看就有障礙
要用智慧 來觀照自心 不要向外觀 善惡境相
真正智慧是能夠看到自己的本性
本性是光明 不動的 如如不動 自在的
所以看到自己的本性 不生不死的
不要光看到肉身 有生有死
有胖有瘦 有美有醜
不要光看到外境
有善有惡 有禍有福
有貧賤 有富貴 這都是沒有智慧
落入二分法 就沒有智慧
用智慧觀照自性 自性是什麼 不二
不二之性 即是佛性
所以觀照自性的人 自然不會造諸惡
見境一定起好惡之心 每下愈況
見性之人 不會起惡心
就像你摸冰 不會有熱的感覺
冰是涼的 只有涼的感覺 裡面沒有熱
你摸火 不會有冰的感覺
火裡面沒有冰涼
所以自性還有一個特質 沒有惡
自然不會造諸惡
不會起惡念 不會開惡口 不會有惡心
而不是起了惡念以後再去壓制它
一般人都是這樣 沒有用智慧觀照自性
所以常起惡念 常開惡口 常造惡業
所以起了惡念 就要消滅惡念
開了惡口 就要懺悔
造了惡業 不是懺悔能解決 要還債
要清還宿債
太麻煩 所以要用智慧觀照自性
就不會造諸惡
一般人都是心中惡念起來 再想辦法去壓制它 消除它
非常苦惱 修行會很辛苦
沒有觀照自性也可以修 但是修得很辛苦
因為身口意都還在造惡
只是一般人造惡 就放縱自己造惡
修行人會壓制它 對抗它
雖修眾善 心不執著
不造諸惡 修眾善 做很多好事 心也不執著功德 心不執著
一般人做好事 就會想有什麼好報
你如果常以智慧 觀照自性的話
做什麼好事 都是自然
我除了做好事 我還要做什麼
順其自然 你不會想做好事要得好報
會想得好報 就因為做得不自然 做得辛苦
應該做好事的本身 就是好報了
就很快樂 好像魚在水裡游泳
魚會問嗎 我在水裡游泳 會得到什麼好報嗎
你在水裡面游 就是好報了
好像鼻子呼吸到空氣
好像小孩跟媽媽說 我吸一口空氣 你給我什麼賞賜什麼好處呢
吸空氣 就是好處了嘛
肚子餓 吃到飯 那就是好處了
哪需要功德 造善本身就是功德
其樂無比
一般人為什麼造善不覺得快樂
因為心中有惡念 心中有貪嗔癡慢
所以造善不覺得快樂 造得很辛苦
修善 很辛苦
所以想得到代價
就像小孩子 讀書讀得很痛苦 就想我讀書你要給我什麼好處
如果以讀書為樂 哪需要你賞賜他 不需要
要怎樣修眾善 以此為樂 就是要觀照自性 不造諸惡
那我們修什麼眾善呢
什麼叫修善呢
敬上念下 矜恤孤貧
這些還需要好報嗎 不需要
這些本身做起來就很愉快了
就像我們說的如魚得水
好像鳥在天空飛一樣
鳥就是要在天上飛
人要做的事情是什麼 就是 敬上念下
對上面的人 尊敬他 你的父母尊長哥哥姊姊
道場的前輩 社會上的長官 我們尊敬他
不一定事事順從 但恭敬
不要對上面的人 傲慢無禮
恭敬
對下面的人 念 眷念 念下
常常念著他們
很乖巧的 很勤勞的 本分的 我們念著 起了善念 很欣慰的感覺
走入歧途的 我們念著他 要怎麼樣把他救回來 怎樣幫助他
愚昧的 我們怎樣啟發他 這叫 念下
貪心憤怒的 我們怎樣去勸導教導他 這叫敬上念下
我們人際關係就是一個 上下的關係
一個上 一個下 我們在中間
每個人上面都有尊長 下面都有晚輩
上有長輩 下有晚輩
面對長輩 就是尊敬
不要想去教導長輩 以尊敬為主
不要讓長輩覺得這個年輕人看不起我
有時長輩無理 要你順從 你不見得要順從 但不要忤逆衝突
讓長輩覺得 這個年輕人很有禮貌尊敬我
不管有沒有理 尊敬的感覺
念下 對下面的人很慈悲 眷念著他
矜恤孤貧 同情體恤孤獨貧窮的人
這就是智慧 真正的智慧不是腦筋裡面的經典哲學道理 不是
真正有智慧的人就是 不起惡念
然後 敬上念下 矜恤孤貧
沒有叫你做什麼 只是用心的問題
這樣的心是 同情心 柔軟心 尊敬心
關愛的心 這就是有智慧的心
這就是本心 本心就是這樣 沒什麼好求功德的
心處於這種狀況 就是最愉快的狀況
就像眼睛很亮 沒有近視遠視老花飛蚊症白內障青光眼
健康的眼睛 自在無礙
耳朵 沒有耳鳴 耳塞 聽得很清楚
鼻子沒有鼻塞 這不是很愉快自在無礙 心也是一樣
心處於這種 敬上念下 矜恤孤貧 是最佳狀態
這時候心保持在輕鬆快樂 安然自在
良心 就好像我們的器官 都處於最健康狀態一樣
這時候就會充滿智慧
心在這種狀態下充滿智慧
這是內行人 他很清楚
當你的心處於恭敬 關愛 同情 憐憫 這種情況最好
如果你處在相反的 沒有敬上 傲慢
也沒有念下 自私
無情 沒有 矜恤孤貧
處於這種狀態的話
你以為自己保護到自己 都不用付出
事實上 中毒了
心處於這種狀態 是最扭曲的狀態
就好像眼睛插了一把刀一樣
不斷的在流血 受傷流血 苦惱 自以為占盡便宜
這就沒有智慧 自作聰明
一般人會覺得 敬上念下 矜恤孤貧 一天到晚付出 委曲求全
沒有 你用心如是 就會發覺自己智慧廣大
就有的是辦法去 敬上念下 矜恤孤貧
就知道怎麼做得恰到好處
非但不會辛勞 而且非常自在
這就是智慧之香
香插下去 我要有智慧啊
什麼是有智慧 觀照自心
不是整天攀緣諸境
一般人心都是攀緣 攀緣境界 看不到本心
不懂什麼樣是本性 敬上念下 矜恤孤貧 就是人的本性
這也是很多人不願 讓自己的心放在這裡
自作聰明 事實上心處於這種狀態是最佳狀態
好像水處於流動狀態 沒有結冰
用途最大 結了冰用途就小了
四 解脫香
第四炷香插下去 解脫香 要解脫
一般人覺得自己活在束縛之中
覺得被家庭束縛 被感情 小孩 被工作綁住 被社會綁住
其實最大綁住我們的是 我們自己的 攀緣心
攀緣心 如蠶吐絲 自己把自己綁起來
沒有什麼東西可以束縛你
一個君子 他在患難不會被束縛 面對死亡 他不會被死亡綁住
他面對富貴不會被綁住 面對貧賤 也不會被綁住
沒有東西束可以縛得了他
誰束縛得了我們的心 我們的心無形無相 光明自在
廣大智慧 廣大靈感 誰束縛得了它
就像耶穌 你把祂釘在十字架 只有釘住祂的身體
祂的心在那一剎那 充滿無限光明
無量光 無量壽 永恆的生命
祂心的慈悲大愛 完全沒受影響 越在苦難中 越彰顯出來
所以心 是不會被束縛的
什麼束縛我們的心 自己束縛自己
沒有任何的外力可以束縛我們的心
身體會受束縛 心可以不受束縛 就算植物人心還是可以飛揚自在
就算你死了 比植物人更慘
死掉了 靈魂靈性束縛得住嗎 會爛在身體裡面嗎 不可能
所以只要 心 無所攀緣 就解脫了
就像你的手 你一定要抓住一樣東西 你就被這個東西束縛住
你明明可以放開 可以自由抉擇你要不要抓它
你抓住這個 你就被它束縛住了
你說 這個毛巾束縛住我了 有沒有人會這樣說
我被毛巾束縛住了 人家一定覺得你神經病
你放開就沒有了嘛 對不對 其實我們人就是這樣
就是因為你攀緣 你攀附這些因緣
什麼叫攀緣 所有一切因緣 我們攀著不放
攀就像 在懸崖上抓著繩索
我們以為一放手就完了 粉身碎骨 事實上不是
一放手 發現你離地只有一尺而已
摔不死 反而腳踏實地
更嚴重的就變精神官能了
像我認識一位道親 他還沒有求道的時候 家世很好
年輕 帥氣 聰明才智 在澳洲讀雪黎大學
那因為長的太漂亮了 那種臉跟奶油一樣
像奶油小生啊 乾道
然後臉上突然間長一大堆斑那 黑斑出來
就開始沒辦法接受了 就覺得說 哇 這黑斑不除掉 就死了算了
有那麼嚴重嗎 對不對 可是他就是有這種執著啊
不行 不行 就一直要去弄那些黑斑
結果擦藥啦 越弄越多 越弄越多 痛苦的不得了
後來書都沒辦法讀啦 綴學了 哎 後來求道了 吃素修行
回頭來看自己當初 為了一臉的黑斑喏 那麼大的痛苦 真是莫名其妙
可是當時 可是真是很執著的啊
就像他執著黑斑 我們執著 事業 婚姻 愛情 子女
就像這樣 好嚴重好嚴重
甚至性命 我得了重病死了怎麼辦
真的死了才發現解脫了
只有你心在乎就被它綁住了 事實上心沒有任何東西綁得住它
就像手啊 你不要抓 你一放開 你就鬆了 就自由了
像眼睛 你非要看著那個 目不轉睛 你可以不要看嘛
眼睛有自由性 心也是一樣 它有自由性在
沒有東西綁得住心
你自己要不要攀援 所以說你無所攀援
不要去攀援 心 就解脫了
不思善不思惡 自在無礙 這叫解脫香
不要整天想什麼好啦 什麼不好啦 你就自然自在無礙
心的攀緣就這樣 就抓著不放 對好啦 壞啦 抓著不放
而且好的又得不到 壞的又少不掉 又離不開
所以苦惱啊 苦惱的不得了
第四炷香 解脫香
第五炷香 解脫知見香
自心無所攀緣 心無所攀援以後是不是整天
頭腦空空 耽空守寂呢 不是
不可以耽空守寂 不可以整天沉沒在空見裡面
整天心寂靜 什麼事都不要做了
相反的要 廣學多聞
識自本心 達諸佛理
就像剛才做的譬喻 眼睛不要光看著這隻粉筆 什麼都可以看
我不看粉筆 不是什麼都不看 而是什麼都能看
不是說我不看它 我就什麼都不看
手不要抓著毛巾不放 毛巾放下以後 是不是什麼都不要抓
怕啦 一朝被蛇咬 十年怕井繩
我當初抓毛巾抓出問題 毛巾粘住手了
我以後杯子也不敢抓
有這種精神官能
以前我就碰過啊 一個從小一起長大一個朋友啊
他就是因為什麼 他很好笑 他那個是怎麼樣呢
他就是喔 拔一個鋼釘 當然他背後有一些心理背景
在牆壁上面拔一個鋼釘 他去拔它 他很怕那個牆壁喔被破壞了
結果那個鋼釘 你知道那種鋼釘釘到牆壁
他 哎 怎麼拔也拔不出來 後來鋼釘斷在裏面了
那他非要把那個釘頭拔出來 所以他把牆壁敲了一個大洞 拔那個鋼釘
所以他就覺得這個手啊 抓到這些東西以後 就會產生很大的困擾
後來他就整個手就這樣供著 也不能拿東西 也不能吃飯
到我家都這樣（兩手還是平攤著）
到我們家 我們要請他吃飯 還要餵他
麻煩大啦 他家裏邊受不了他 才跑到我們家來
然後也不能接觸床 也不能接觸地板
他帶了一些報紙 要鋪在地上 還要別人幫他鋪 然後他躺下下去
他起來以後 還要幫他把報紙包好 然後跟著他走 跟著他走
我們覺得很可笑 其實很多人的執著都像這樣
以佛世界來看 都像這麼可笑
只是它是單一事件 我們是集體的
如果全部人都像他這樣就不稀奇了
還要跟著他 跟著他 然後他還要回頭說
那個垃圾堆丟掉
你趕快把它丟掉 他也不回頭 一直往前走
神經到這個程度 怎麼突然間想到這個
所以心無所攀援 也不要耽空守寂
不要說 什麼都不要了 什麼都不能碰了
好像一碰就要黏住 不是
你可以碰它 不要黏住就好了
所以這時候反而可以廣學多聞
什麼都可以學 什麼都可以接觸 什麼人都可以接觸
普渡眾生 廣學多聞 因為你不會粘嘛
因為你不會黏
一般人不是 碰到什麼就黏了
就攀援取捨 所以能接觸的越來越有限
所以我們會注意到 我們攀緣心越來越重
隨著年歲增長 讓你有興趣的東西越來越少 討厭的越來越多
人越來越討厭 事情呢 好事越來越少 壞事越來越多
所以反而生存的範圍越來越狹窄
如果無所攀援 就會發現 自己自由了
什麼都可以接觸 因為你不害怕 不會黏住
不會碰到什麼就被電到 因為你戴著絕緣的手套 手不怕電到
所以廣學多聞 識自本心
廣學多聞 更能夠認識自己的本心
為什麼呢
本心不是我守在這裡(玄關)耽空守寂
本心是無所不在的
不生不滅 不增不減 即心即佛 即佛即世界
法身遍滿虛空
所以你遍學諸法 才發現處處是本心
才可以真正認識自己的心
認識自己的心
人 事 山海 大地 虛空 諸佛世界都是我們的心
唯心所造 所以學得越多對自己的心認識越清楚
接觸的人越多 對自己的心性認識得越清楚
所以廣學多聞 可以識自本心 通達佛理 達諸佛理
所有的真理喔 諸佛所證之理啊 都可以通達
和光接物 收斂自己的光芒 接引眾生
接觸山河大地 一切萬事萬物
無我無人 直至菩提 真性不易
沒有自我 也沒有人我的界線
人 我 萬物 一切眾生
合同 無二無別
一直到證得菩提成佛 真性不易 本性不會改變
不易 就是不改變的意思 真如本性都不會改變
這叫 解脫知見香
這是五炷香
所以解脫 解脫
自己的心無所攀緣以後 反而 能知能見
所知所見都可以印證本心
通達諸佛之理 可以接引一切眾生
無我相人相眾生相壽者相 破一切相 成一切佛
這叫 解脫知見香
所以燒這五炷香 戒 定 慧 解脫 解脫知見
每天獻香五炷 獻這五炷香
再來要受 無相懺悔
燒完五炷香以後 法身就會現前
再來就要受無相懺悔
無相懺悔簡單的說 離一切相 就是真正的懺悔
我們人為什麼造種種罪業 就是著相
著一切相 就造一切惡業 離一切相 就消一切罪業
所以叫 無相懺悔
離一切相 外相內相
外相 就是境界之相 內相 就是我相 都要離
這樣就可以 滅三世罪 滅現在 過去 未來的罪
令得三業清淨 自然身口意三業清淨
什麼是無相懺 怎麼樣懺悔呢
善知識 各隨我語 一時道
你們跟著我一起唸 就像我們一起唸愿懺文一樣
弟子等 從前念今念及後念 念念不被愚迷染
第一個要懺的是什麼 就是我的念
懺悔不是懺我以前說錯什麼話 做錯什麼事
最重要的是 念頭 念頭要照顧好
要了解所有的惡業惡口 原因就是起了惡念
念頭是根本 什麼念頭是最壞的念頭
我們念頭很多啊 想人 想事啦 一大堆的念頭
想過去 現在 擔憂未來
什麼念頭是我們不能起的
不能說什都不想 但是釜底抽薪 要把有破壞性的念頭抓出來
就像一群人裡面躲著二三個壞蛋
千面人(下毒的人)躲在裡面
你不能說一千個人都是壞蛋
要把一千個人裏面躲的那個千面人給他抓出來
要不然就是杯弓蛇影啊 疑心重重啊
所以不能說所有念頭都不想 特定幾個壞念頭要抓出來
那些都是禍首
第一個念頭就是 愚迷
前念 今念 後念
從現在開始 每一個念頭都不要掉到 愚迷 裡面
愚迷 就是 愚癡迷惘
我們愚癡什麼 迷惘什麼
人最大的愚癡 就是 不認識自家寶藏
所以就迷惘了
我要到哪裡去追求幸福 到哪裡去追求快樂 平安自在
不曉得自己活在樂園之中
不曉得我們活在大涅槃之中
無上大涅槃 圓明常寂照
沒有更好的 大涅槃 什麼叫涅槃 不生不滅
什麼是不生不滅 無極理天
無極 不落兩端 無極理天就是大涅槃
圓滿光明寂靜常照 大智慧大禪定
這個大涅槃 內在的禪定智慧 外在的極樂世界
已經送給你了 愚迷就愚迷在 不覺
祖師不會騙我們的
您今受一指 飄飄在天堂 無有生和死 終日煉神光
這就是大涅槃
你整天就是 終日煉神光 圓明寂照
在神光之中 佛光普照之中 就夠了
其他都是 迷惘愚癡愚昧 整天忙 辛勞得不得了
這叫愚迷
愚癡 不曉得自己已經 飄飄在天堂 不曉得自己已經 即得登雲船
不曉得自己已經在雲船之上
傳道時講得很清楚 在座諸位通通在無極裡天
無極裡天不是死了以後才去的
傳道就是把我們安厝在無極裡天
飄飄在天堂 是一個已經發生的事實 不是未來的事情
所以叫愚迷 最大的愚迷就在這裡
像釋迦牟尼佛說的
吾觀一切眾生 本具如來智慧德相
諸佛如來的智慧功德我們都具足
自己不覺 這就叫 愚迷
最大的愚癡 最大的迷惘就在這裡
所以老是覺得自己一無所有
要想辦法去追逐那些 大家共同追逐的稀少的幸福
去爭奪 追逐或者爭奪 光追也就算了 還要爭啊
因為大家都要追一樣的東西啊
像前幾天什麼金曲獎
兩個男演唱者一起衝上臺去搶 聽錯名字了 衝上去搶
所以這是愚迷要懺悔 懺悔我們因為愚迷
從前所有惡業愚迷等罪
從前所有因為愚迷而造的種種罪業
悉皆懺悔 願一時消滅
因為愚癡不曉得自家寶藏 不斷向外追求
甚至起很多惡念 心機 要去爭奪一些我本來擁有
比方說我要去跟人家搶一小塊黃金
卻不曉得自己擁有整個的黃金的屋子 我就住在黃金屋裡面
這就是愚癡 很傻
所以這叫愚癡 我們人很大的愚癡 這個是要自我檢討
要深深覺受 飄飄在天堂 飛身來上岸
已經飛身來上岸 已經跳出苦海淵
今得此一著跳出苦海淵 不是未來跳出苦海淵
這一著當下 就是跳出苦海淵
我們為什麼沒感覺 愚癡 簡單地說
就是愚癡 沒有別的 沒什麼理由 就是愚昧
就像父母親很愛小孩 小孩子說我不覺得
我不覺得父母親愛我 我最恨他
長大要離家出走
不代表父母親不愛他 是他不覺
就像我們在道場也是
這一次後學回臺北去 才有一個高中老師 後學那邊的道親
他太太講說她參加這個三寶修持班 可以安定她的身心
她說有時候久了 就不覺得了
久了就習慣成自然 就覺得 哎呀 我還要去參班 好像增加一個負擔
因為她要教書嘛 她要排課啊 要排出時間去參加
她說可是只要說喔 一次 就覺得不太對勁
二次沒來喔 就不行了
二次沒有來佛堂修一修三寶修持 身心就開始崩解了
問題百出了 經不起考驗的啦 碰到一點衝突 摩擦啦
家庭的啦 學校的啦 同事的啦
小孩子的啦 先生的啦 就那種惡情緒就會出來了
所以人在福中不知福 自己恍然不覺
我們最不覺的就是 飄飄在天堂 這點不覺
不信
明師指點 告訴我們很清楚 不信
我沒有這種感覺 要去感覺
好像中風的人一樣 你刺他沒感覺
要想辦法去感覺 這是你生病了 你的問題
所以不要被愚癡所染
弟子等從前念今念及後念 念念不被憍誑染
從前所有惡業 憍誑等罪 悉皆懺悔
願一時消滅 永不復起
我們人還有一個大惡念 憍誑
憍 就是驕傲 誑 就是欺騙
驕傲的人就會虛偽
裝模作樣 虛偽狡詐 虛心假意
這叫 憍誑
為什麼會憍誑 就是剛才講的 愚迷
從這邊發生出來的 愚迷不懺掉 再來就變憍誑
不覺自己 飄飄在天堂
也沒感覺到我和諸佛世界一切眾生 是民胞物與
是一體不二 你要去分別
覺得很孤立 一無所有 再來要去自我肯定 追求 就進入憍誑
誑 就是一種偽裝 憍 是一種自大
第一步 你先要自我膨脹 (吹噓)也要吹大一點那
我這麼孤獨 我一定要壯大自己啊 這就憍啊
要強勢啊 要強勢免得被欺侮啊 因為要去爭奪啊
因為覺得一無所有 所以要爭奪 壯大自己
光壯大自己不夠 壯大後要偽裝
壯大之後 發現硬碰硬喔 問題很多 就要調整一下
這就是典型的 你不要笑他 每個人都是這樣子的
一定是這樣的 先要強硬起來 要硬吃嘛
不行的話 就要欺騙嘛 就要偽裝嘛 就是這樣這叫憍誑
一個人一旦陷入憍誑 就很難相處
自大 自我 不誠實 要怎麼跟他相處
他說的 做的 和心裡想的 兩回事
所以千萬不要被 憍誑 染上
憍誑染上以後 虛心假意 欺師滅祖都會發生
前念今念及後念 念念不被憍誑染
人有時面對強者 就會 誑 偽裝
面對弱者就會 憍 驕傲
面對弱者 很大 強勢 要壓制別人
面對強者 事實上內心也是很氣啊 自我偽裝
自己弱勢就虛偽 強勢就驕傲
這很可怕的事情 現在很多人都是這樣子啊 這樣子在過日子啊
強勢的時候就很頤指氣使啊 就很沖啊
然後弱勢的時候呢 就狡猾的不得了 欺詐狡猾 沒有真心真意
所以 從前所有惡業憍誑等罪 悉皆懺悔 願一時消滅
很多惡業都來自 憍誑
憍誑 就會造很多罪業
要懺悔 憍誑 我的驕傲狡猾奸詐
希望一時消滅 永不復起
不再掉入這個窠臼
就像因為喝酒得了肝病
希望肝病消除 也希望我再也不要喝酒
不能希望肝病消除 酒不戒 酒不戒將來還是會得肝病
因為抽菸得了肺癌 希望上天慈悲讓我肺癌消失 我以後也不抽菸
弟子等 從前念今念及後念 念念不被嫉妒染
中國人嫉妒心很重
中國人 吃苦耐勞 勤苦 可以一輩子吃得不好穿得不好 省吃儉用
但是 最喜歡跟別人比 嫉妒
連跟兄弟姐妹都會比 跟人家比 比較 人比人氣死人
嫉妒真的會汙染你 讓你的心加入一大堆毒素 讓你的心痛苦不堪
嫉妒別人成功 有錢 美貌 婚姻幸福 事業成功 無所不嫉妒
甚至辦道也嫉妒 嫉妒人家 道場大道親多
講課講得好啊 渡的人多啊 這也會變成嫉妒的範圍喔
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嫉妒 比大比小 比多比少 中國人最容易掉到嫉妒
你嫉妒 苦惱不苦惱 當然苦惱 苦惱的不得了
所以先不要說嫉妒傷害人 自己受傷最大
愚迷 憍誑 嫉妒 首先傷的就是自己
先傷己 再傷人 再造種種罪業
所以 從前所有惡業嫉妒等罪 悉皆懺悔
願一時消滅 永不復起
所以要檢討自己愚迷 憍誑 嫉妒 這些念頭有沒有
第一個愚迷最重要 沒辦法感受到 天恩師德
很多人修道修得很辛苦 就是沒有感受到 天恩師德
我們都活在天恩師德中 飄飄在天堂
可以很放心的在老母懷抱裡 在無極理天 很放心 就是愚癡 恍然不覺
所以失去感動 新道親比較有感動 就會發心 發菩提心
感動 活在天恩師德的照顧中 要讓這種感動繼續下去
要時常問自己，有沒有這種感動
要察覺上天用各種方法在照顧我 不是一昧的寵愛溺愛我
我該生病時叫我生病 我該死的時候叫我死 該事業失敗時 失敗
我該受傷的時候 叫我受傷
目的是好的 要用心去體會
真正天堂是這樣 真正好的父母是讓你日新又新 自強不息
天恩師德也是 天地是最好的父母
恩德很大 用各種方法成全你
成熟你 讓你成佛 你要去感受
不要愚癡
不要說人在福中不知福 人在天恩師德之中喔恍然不覺
反而反心謗道 詈師罵天 這個不滿 那個不滿的
如果你醒悟不過來 還是愚癡迷惘 沒辦法安身立命在天命之中
沒辦法察覺到天命無所不在
我們都活在天命裏邊
還是一天到晚有一個自我在的 看不到天人合一的實相 看不到合同
這時候你就會陷入什麼 憍誑
一定的 你要自我武裝起來啊
自我武裝起來呢 一般人用的方法 就是憍和誑
是動物的做法嘛 對不對
動物碰到弱勢的動物的時候 就很凶啊
要強大 要把你吃住啊
那碰到強勢 就偽裝啊 變色龍啦 就可以偽裝啊
一定是這樣的啦 這叫動物性 獸性 我們人也很容易這樣子啊
強烈的自我一定會產生 憍誑 虛偽
憍誑虛偽越陷越深 最後產生嫉妒心
嫉妒心是最糟糕的
憍誑虛偽還是自圖生存
為了要生存下去啊 必須要做出這些動作出來啊
嫉妒是完全沒有好處的 對自己完全沒有好處 是損人不利己
完全沒有好處的啊 我只是希望人家壞而已啊
人家壞了 我心裏就很爽啦
這是很壞的一種德性哎 嫉妒啊
看到別人混很差 心裡就很高興
看到別人好 心裡就難受
事實上別人好壞對你一點影響都沒有 只是心裡不爽而已
這就是很糟糕的 動物不會嫉妒的哎
動物不會嫉妒的啊 人類才發展出這個嫉妒心出來
所以這個一定要好好的(懺悔)
比方說嫉妒人家有錢 他很窮你就比較好了嗎 沒有
可是看到他很窮 我心裡就很爽
看到他很有錢 我心裡就難受 因為我認識他
沒辦法祝福別人 這叫嫉妒心
人性扭曲到一個程度 產生嫉妒
六祖惠能對心性非常了解
知道人性要扭曲到一個程度才會跑出嫉妒出來
因為這東西是完全對自己 不要說對別人 對自己完全是有害無益的
不像憍誑還有好處 對自己還有表面上 假裝的好處
這裏面還有一點聰明啊
嫉妒一點聰明都沒有 白浪費的 白賠上自己啊
讓自己的心性 讓自己被嫉妒所苦惱
白白賠上了 但是我發現很多人 就是掉在嫉妒裏面
所以很多人的痛苦都來自嫉妒
都來自覺得自己混得比別人差 來自嫉妒
都來自於覺得自己混得比別人差 來自於嫉妒
善知識 以上是為無相懺悔 云何名懺 云何名悔
懺者 懺其前愆 從前所有惡業
愚迷憍誑嫉妒等罪 悉皆盡懺 永不復起
以前我犯過的 我要 懺
我不好的 愚迷憍誑嫉妒
這三個心念 我不要再起來
還有 也希望因為
三個惡念造的所有罪業
上天慈悲 彌勒祖師妙法無邊讓我可以消除
這些罪業不要再糾纏我
那我們是有祖師護持
祖師有這個力量幫我們清掉 只要你真心的
但是不能 清其果 不斷其因
因在哪裡 愚迷憍誑嫉妒 因 一定要去除
因若不去除就會有悔
悔者 悔其後過
從今以後 所有惡業 愚迷憍誑嫉妒等罪
今已覺悟 悉皆永斷 更不復作 是名為悔
所以從今以後呢 上天慈悲把我們的罪業懺掉了
都已經消除掉叫懺 懺 就是消除滅除了
但是你不能再造
所以要照顧念頭 念念時常想到
第一個 時常感受自己活在天恩師德之中
感受自己活在恩德之中
事實也是 不是自己自我催眠 事實也是這樣
要用你的智慧去觀照
發現自己活在老母的胚胎中 在無極理天接受最妥善的照顧
止於至善 生命有一種特質 止於至善 只是你覺不覺
你想也知道嘛
眼睛 什麼都看得到 耳朵 什麼都聽得到 至善
人類的機器造不出比眼睛 耳朵更好的
你人造肝 怎麼也不可能取代真正的肝
人造心臟 有辦法嗎 功能有辦法哪麼好嗎
全世界一流的科學家 造不出來造不出來
這些都是本自俱足的 白白給你的啊
這些都是不稀奇 這些有形的東西還是“形面下者謂之器”啊
這些已經很珍貴 人類造不出來的機器都在你身上
最珍貴的機器都在你身上
何況還有形而上的 道 真正珍貴的是道
器 已經白白給你了 道 更是無所不在
這個器 就是要在道裡面運行
我們要感受到 我們不是光有其器 還有道
大道 灑灑沱沱大路坦 光明自在的大道
所以一定要覺悟
不要落入一種 沒有感恩的心
因為不知恩 不覺 不覺有恩就不會感恩
你要覺得有恩 你就會感恩
一旦感恩的心充滿 就不會憍誑嫉妒
愚迷不會損害你
但是愚迷再下來產生的這個東西
愚迷只是讓你沒辦法覺受天恩師德
傻瓜嘛
但是傻瓜再下來呢 造的憍誑嫉妒 就有損害破壞性
對自己 別人 社會 都有強大破壞性
所以 凡夫愚迷 只知懺其前愆 不知悔其後過
一般凡夫就這樣光知道上天慈悲幫我消業障
以前我犯的所有罪業 業障 都要消除
但是消除了又做 為什麼 只要有愚迷憍誑嫉妒之心 就會不斷造業
那是一切惡業之因
眾惡之因
所以 以不悔故 前愆不滅 後過又生
因為不知道後悔 後悔什麼 愚迷憍誑嫉妒
我不知道後悔 我也不在乎
在乎以前罪業有沒有消除
一旦罪業消除以後 我又驕傲自大 我又虛心假意 充滿嫉妒
這叫 前愆不滅 後過又生 何名懺悔
那怎麼叫做懺悔呢
如果不懂愚迷憍誑嫉妒是錯的 那連過去業障都消不了
大懺悔班說 (懺悔後業障)去其七分 留其三分
那三分就是 愚迷 憍誑 嫉妒之心
那三分不消的話 七分很快就長滿了
跟地瓜葉一樣 割一割 下一場雨又長出來
很多人參加大懺悔班以後 不久又一蹋糊塗
剛參加的時候 臉都是亮的啊
像後學那邊的道親啊 剛參加過懺悔班回來
我看那個臉都好像剛去整容過一樣啊
平平的亮亮的啊 過不久又坑坑凹凹
月球表面(臉的凹洞)又出來了
地瓜葉切掉以後很快又長滿了
留個根在很快就長滿了
所以不要說我們參加過懺悔班 罪業只剩下三分
你很快就長滿十分因為有三分在 愚迷憍誑嫉妒
這個心在的 很快你就打回原形
再來就要發願
懺悔完以後就要發願
就像愿懺文 有懺有愿 懺悔佛前改過自新 共助天盤
共助天盤就是願
就是幫助老祖師 幫助老祖師來怎麼樣 掌天盤嘛
老祖師掌天盤 我們要打幫助道嘛 叫助天盤
所以懺悔完不是什麼都不做 身心清淨 就要有善願
今天我們修道辦道和世俗人不同
世間人要靠有沒有腦力 能力 財力 學歷
學問 有沒有學歷要靠這些東西
或者有沒有人力 權力
修道辦道這些力都派不上用場 只有一個東西派得上用場 愿力
人有善願 天必從之
你的能力 財力 權力辦不了道
為什麼 形而上者謂之道 道 是無形無相的
阻礙我們修道的 都是無形的 幫助我們修道也是無形的
有形的是沒辦法阻礙我們 也沒辦法幫助我們
什麼是無形的 業障冤欠
有錢解決得了嗎 三軍統帥可以用飛機大砲去轟炸業障冤欠嗎
沒辦法 只有仙佛菩薩才可以消得了
你業障現前了 你明天要車禍 你總統也沒辦法啊
你美國總統也沒辦法
你明天要得個癌症 你一點辦法都沒有啊
業障現前 那誰消得了 仙佛菩薩可以
所以無形的世界 不是聰明才智 通天本領可以解決的
只有佛力 而佛力只幫助有愿力的人
佛要做什麼
就像公司老闆只願意雇用願意為公司奉獻的人
願意替天行道 真正有善願
很純善的願望 我就是要為上天做事
做什麼事後面會講 總之 我要替天行道 要替上天做事
那上天 你不足的一切上天都會給你補足
你會發現 我自以為的口才 能力 學問 背景 在辦道路上都不管用
我們有什麼能力 能力太差啦
我們的能力只能做世俗的事
修道成佛之事
真正成就眾生 成佛的大事 我們的能力派不上用場
只有說 我願意 你能做的就是發起這個悲願
我很誠心 我願意
我願意 替上天辦事
當然如果我們全身罪業 沒心情想到這個
就像一個生病的人 你願意到醫院當志工
我願意 就是病先治好
今天懺悔 就是把我們的病治好
那病治好以後呢 我們再來就是看你有沒有善願
所以修道人不要在乎學歷低口才不好人長得醜反應慢 這都不重要
重要的是 有沒有意願 強烈的意願
我願意替上天做事 我要為上天所用 要有這個願力
有願力以後 上天會叫你辦什麼事呢 什麼是上天要我們發的願
四弘誓願
各須用心正聽 第一個 自心眾生無邊誓願度
第一個 就是要願意渡眾生
度什麼眾生 自心眾生無邊誓願度
度眾生 如果想到眾生 你是你我是我 就度不下去了
要了解 眾生就是我 我就是眾生
自心眾生 一切眾生都不離開自己的心
唯心所造 所有眾生都是你的心
都是心中的眾生 心外無法
心外無法 無人 無世界
心外沒有法 沒有人 沒有世界 沒有一切
所以眾生都在自心中
所以你不要想說 我把自己修好就好了
我們修行 就是修什麼 修自己的心
那所有一切眾生 都是心中之物
所以不度眾生的話 心永遠修不好
金剛經說 菩薩應云何降伏其心
所有眾生 我皆令入無餘涅槃而滅度之
也許度不了 但一定要有這個願力
你願意上天就會幫你渡
就像一根電線一樣
我願意讓屋子充滿光明 但我沒電 沒關係
你可以當導電體 你一旦願意 你就變成電線了
你如果不願意 你就是木頭
沒辦法導電 絕緣體
所以 眾生無邊誓願渡 我怎麼渡 誓願
誓願度就好了 我一定要度
怎麼度呢 只要有這個願力 十方諸佛共伸一手
好像電力公司電纜接通 電纜本身不發電 但是可以導電
多少電都可以傳進去 多大的工廠都可以啟動
電力公司的電有限 核能發電還是有限的
真正大發電廠老母的發電廠無窮無盡
佛力無邊
所以重點在 有沒有 誓願渡
不要害怕
不要想那是人家的事 那就是你自己的事
所以這邊講的就是自家事 眾生就是你心中的眾生
自心煩惱無邊誓願斷
煩惱也都是自己心裏的煩惱啊
當然願意斷 一般這個願 大家都願意發啦
煩惱無邊誓願斷 大家都願意發
但是 眾生無邊誓願度 大家都不願意了
不願意了 就覺得我哪有能力度眾生啊
那你就錯了 你沒有能力也要度啊
眾生就是你 渡眾生就等於渡自己
儒家也講 要愛人如己
因為人就是己 不愛他不行
不能說 我全身就照顧小指頭就好了
一個人光想顧自己 就像光想要顧小指頭一樣
其他身體都爛掉 小指頭也沒辦法生存
覆巢之下無完卵
所以今天你只有發願度一切眾生
只要有這個願力就好了
人人都發願度一切眾生
度他們到哪裡呢
渡他們到無極理天
怎麼渡 明師一指
指了以後 要覺 代天宣化啟發他們 覺悟
不要說你來道場可以求這個求那個的
求財得財 求健康得健康 沒這回事
道場中就只有道 道就是一切
哎你到籃球場 你要踢足球 籃球場就是只有籃球嘛
你要踢足球 到足球場去嘛
你到籃球場來踢足球 不是搗蛋嘛
你到菜市場來買菜呀 你不能說到菜市場來看醫生吧
道場 就只有道
但是道就是一切 灑灑沱沱大路坦
所以不要想說我到道場中來求這個 求那個的
要成全眾生 就要成全他 大道 讓他知道 尊道貴德
道可以讓你生命裡面的 德 都啟發出來
大福德 大功德 全部啟發出來
不要說 哎呀他不喜歡聽這個啦
他喜歡聽說道場中裏面 可以求健康得健康 求財富得財富
求子得子 求女得女 就為了他愛聽
把他騙來了 最後沒有得到 他還不是反出去了
你不能說我開個網球場 為了要招生意 哎高爾夫球也可以來打
籃球也可以來打 曲棍球也可以來打
他錢交了進來 發現沒有了 那不把你砸場才怪啊
我們道親往往幹這種事情啊 為了讓人家聽了歡喜啊
先騙進來再說啊
告訴你 道場裡面除了道 什麼都沒有
看破吧 除了道 什麼都沒有
但是道就是一切啦 除了道還需要什麼 不需要了嘛
像後學那邊就有一位道親 清口也清啦 設壇也設啦 得了癌症啊
道親就來問啊 修到這樣子 還得癌症 年紀輕輕還得癌症
小孩子才二三歲啊 怎麼辦那
那我們要怎麼辦 怎麼樣修才行啊
我說 我有說過 你來修道 就不會得癌症的嗎
我們有作過這種保證嗎 沒有的嘛
道是超生了死的啊 不是在上面 這枝枝節節上面去斤斤計較
錙銖必較的啊
所以得道 就是 得道 不是得其他一切
所以第一個誓願 眾生無邊誓願渡
而一切眾生都是自己
如果你能夠這樣發心的話 就不會有煩惱
因為所有的煩惱都來自於眾生
我們覺得有這回事嗎 當然有
你想想看 你現在身為一個母親 或者一個父親
或者一個先生 一個太太
你大部分的煩惱 是不是來自於你老公 或者你老婆
或者你的小孩 或者你的女兒 或是你的爸爸媽媽 兄弟姐妹 是不是
所有的煩惱都來自一切眾生 自己的煩惱很有限
只有度一切眾生入餘涅槃 煩惱才會消滅
沒有別的
為什麼 因為眾生就是你
所以眾生有問題 你就有問題
所以說菩薩就很清楚這一點
不是說菩薩特別慈悲啊 菩薩慈悲是充滿智慧的啊
眾生有病故菩薩有病
菩薩與眾生一體 眾生有病 菩薩就有病
所以菩薩整天要面對的 不是自己的病 而是眾生的病
祂要幫你把病治好 用最簡單有效的方法 把病治好
而且不是用自己的能力 而是用什麼 諸佛菩薩
菩薩除了跟眾生一體 跟諸佛也一體
再多的眾生 就有有更多的仙佛菩薩就 可以來渡化
只要你願意 我們要踏上這條正確的路
有善愿 我願意度一切眾生
我才可以滅除一切煩惱
你不要想自私自利顧自己啊
越來越煩惱 越自私的人 越煩惱
自性法門無盡 誓願學 一切法門 就像孔子說的
好學不厭 誨人不倦 一切法門 我覺得怎麼學啊
你放心 全部不離自性 全部不離自性
所有的法門呢 你去學 你只要不離自性的話
學什麼 都學得成 為什麼要學一切法門
幫助你去度化一切眾生 一切法門都學得成
學不成 上天也會幫你打得通
讓你派得上用場 所學的一切法門
都派得上用場 因為學法門 目的是在度眾生
自性無上佛道 誓願成
這些都做到了 自然無上佛道就能夠成就
自然可以成道成佛 所以度眾生
消煩惱 遍學一切法 怎麼做呢 願意就好了
我們一般人心量很小啊 學一二樣 就覺得太多啦
要我遍學一切法 那我怎麼可能 沒這個能力啊
度一切眾生 怎麼可能 我度自己都來不及了
度自己都沒辦法了 你就錯了 你不要度自己
你度一切眾生 因為眾生才是真正的你
真正的自我是一切眾生
那範圍太大了吧 不大 你不能說身體太大了
我照顧一根毛就好了 不大
身體再大 你就有這個能力去照顧它 對不對
你如果把自己能力限制在就一根毛就好了
你的能力就縮小到那裏了 就只剩下一根毛的能力
你有多大的愿力 就有多大的能力 簡單地說
所以我們一定要放眼在度一切眾生
我們道親那 不要整天說 啊 我救自己就好啊
很多道親都是這樣啊 自己躲災避難就好
修道人 是要頂劫救世的
頂劫救世才是一種正確的用心 正確的用心
也是不二法門 你除了這條路 沒有別的路可以走
其他的都是旁門左道 都不是通天的大道
通天的大道 就是頂劫救世
所以你看我們道場中 不要說別的
我們寶光建德的前人 都是頂劫救世的
沒有一個例外的 對不對 沒有一個例外的
這就是一種標杆 真正的標杆
這樣子 才可以消除一切的煩惱
我們人生就是要消除煩惱的嘛
你想要有錢有勢啊 你想要把自己照顧得好好的啊
你想要長壽健康啊 還不是就希望自己少一點煩惱
結果你怎麼弄 都是煩惱 為什麼呢 因為發心錯誤
沒有發心度一切眾生 沒有發心遍學一切法
所以人生就很狹隘 你偏執 狹隘
遍學一切法 法樂無窮啊
為什麼要學一切法 不是負擔㖠 法樂無窮啊
一切法裏面都有樂啊
那什麼是一切法 一切法都是佛法 什麼都是佛法
所以什麼都不要放棄 所有的因緣
我不攀緣 但是不迎不拒啊 我不追求 我也不拒絕
心量廣大 能夠遍學一切法 能夠遍度一切眾生
這樣子就是可以消除一切的煩惱 成就無上的佛道
好 那我們今天呢就是講了這個燒五炷香
戒 定 慧 解脫 解脫知見香 獻香五炷
再來呢 無相懺悔 懺悔什麼呢 愚迷 憍誑 嫉妒
這是一切污染的源頭 這個清淨以後
這個水庫就很乾淨了 水就可以生飲了
要不然我們這個水 通通都 尤其是這個嫉妒啊 真的可怕
這個叫氰化物 有沒有聽過氰化物 喝一瓶下去就死啦
氰化物 那嫉妒很毒的啊 最毒的一種東西
所以這個東西要把它消除 不要不當一回事
然後呢沒有愚癡 沒有愚迷 憍誑 嫉妒
我要做一些什麼事呢 發弘誓愿 多好啊
你如果發愿是發救自己的話 仙佛不幫助你的啊
你就自己去救自己吧 沒有佛力啊
只有能力啊 你的愿如果很小的話 只有靠能力啦
看你的才能啦 如果愿力大的話 有佛力哎 有佛力的啊
超級大財團在支持你啊 所以何必呢
沒有比這個佛世界更大的企業啦 沒有比它更大的企業了
那不是跨國企業啊 那是跨十方世界的企業 大事業
多少的功德 愿力 大慈悲 大光明 通通都灌注到你身上來
為什麼 因為我要度眾生
就好像美國的微軟公司 派你在臺灣當總代理一樣
那當然所有資源都進來了 因為你願意去做啊
它所有資源都進來了 那微軟公司要派你總代理臺灣
那要考察你的能力啊 那佛菩薩要派你度眾生
那要考察你的愿力 你不參雜質的
真正那種悲愿 度一切眾生 學一切法
也為了度一切眾生 完全不自私的 無私的愿
上天就派遣你了 那在這個過程中 才可以消一切的煩惱
一切煩惱消除以後 自然就活在極樂之中
人生的目的就在這裏嘛 極樂世界 永遠的極樂
要怎麼做到呢 四弘誓愿
所以像我們願懺文的時候 都沒有說
彌勒祖師妙法無邊 護庇郭明義懺悔佛前 改過自新
沒有啊 護庇眾生啊 那為什麼要護庇眾生呢
眾生就是我啊 真正的我啊 真我就是眾生啊
真我就是一切眾生啊 合同啊 這叫護庇眾生
不要想說 哎 眾生以後再說 先護庇我再說吧
一念之差 就天地懸隔啊 差天差地啦
你這一念之差 佛力就進不來啦 佛力就進不來啦
就好像剛才講的那個 經過考核以後 發現不行啦
不可以讓你當總代理啊 資源就進不來了
差太多啦 所以要搞清楚這個念頭
一切要以眾為我 合同為本 這是關鍵所在
好 那我們就講到這裏