一貫道郭明義

六祖壇經2013年1月份作業   (2)

批閱這些作業，欣喜大家真的都將修持落實在生活之中，我想這應該是參研經典最終目的，六祖惠能如果看到這些作業應該也會微笑的點頭吧！

(由於篇幅過長，必須分次po上)

歡迎網上道親也將你們的見解po在回應。

2013年1月份作業                             學生編號005

六祖惠能說：「善知識，悟無念法者，萬法盡通，悟無念法者，見諸佛境界，悟無念法者，至佛地位。」

1、你對“無念”字面定義？

答：個人對無念字面定義的體會是無情執，未有情緒染著而能適當的處理事務。

2、你如何修持 "無念"？

答：後學每日獻香後會固定千叩首，之後眼看佛燈。

    長期下來，獻香的習慣讓後學在生活中自己找機會融入三寶，藉由三寶來修持無念。

3、你修持無念的實例？

答：如果工作中感覺心情起伏很大，會強迫自己站起來經行，藉由穩定的呼吸步伐跟默念無字真經來調伏情緒。

    開車跟搭乘交通工具途中默背彌勒真經，或默念真經並同時觀察呼吸，會覺得時間過很快，車程似乎縮短了，特別是遇到路上有意挑釁的駕駛，要更提醒自己守玄，放下情緒，別記恨，才能平心靜氣開車，妥善處理接下來路途上可能發生的其他問題。

    今年農曆過年前至新店道悅佛堂參與藥師佛修法，法會結束後跟仁波切一同搭捷運往台北車站，路途中後學跟仁波切請教，像我們這些無法時刻在佛堂清靜的普羅大眾，要如何修持？

    他的回答很肯定，就是用三寶。

    專注，專注，一心專注，心無旁騖，人其實根本不需處在佛堂或寺廟中。

    雖然每次修法的仙佛不同，最重要的是藉由佛力護持，讓法會中的人心靈法喜充滿，心情調和，達到教化人心的目的。

    後學在佛堂辦道儀式中的體會印象更深刻，就算只是護壇沒有排班，依舊能感受到內心波平如鏡，眾多仙佛臨壇加持。
    去年11月份六祖壇經，上課前肅立見點傳師獻香，瞬間達到一種忘我的狀態，眼看佛燈看的很清楚，香的味道也很清楚，只是完全沒有分別跟念頭。後來仔細回想，似乎跟易經觀卦所言無異：觀．盥而不薦．有孚顒若．下觀而化也。

    在佛堂藉由點傳師請壇，仙佛護壇，讓道親在公共佛堂中簡簡單單了無痕跡的就達到了無念而不自知。

    辦道與修法的過程，都是藉由仙佛與共修的力量讓心在短時間進入凝定的狀態，守玄用三寶則是自力達到與上天接軌，感受身處淨土，雖然方法各異，殊途同歸。

點傳師批閱：

    你對自修和共修的體驗都非常的精確，可以輔導道親修辦而不會担誤眾生，上天也會輔助你駕駛渡眾之法船以救世，完成父親的遺志，好自勉之！

2013年1月份作業                             學生編號006

六祖惠能說：「善知識，悟無念法者，萬法盡通，悟無念法者，見諸佛境界，悟無念法者，至佛地位。」

1、你對“無念”字面定義？

答：心中沒有一大堆善惡、是非、對錯的情緒。

    心靈處於沒有情緒的專注，面對事情時能見機行事。

2、你如何修持 "無念"？

答：郭經理教過我們獻香、叩首是最接近無念，

    然而，自己獻香叩首時，往往沒多久妄念就出現，只有初一、十五時接近無念。

    後來，在郭經理部落格中~論改毛病去脾氣文章中提到~毛病、脾氣來自“畫地自限”。

    有一晚，要到佛堂上課途中，雖然很小心的騎機車(剛好在唸彌勒救苦真經)，這時對面一位騎士，為了閃避一輛違規的車輛，就要衝向我時，他及時的避開。

    感恩上天慈悲，這個體驗讓我深刻體會到，如果沒有明天那麼執著、妄念，真的是浪費時間的心靈垃圾，就會發現還有更多沒求道的人在心靈痛苦，自己卻身在福中不知福。

    誠實面對自己後，相信貪、嗔、癡是幻覺，下定決心從“心”開始調整，每當發現自己又要唸唸相續時，默念無字真經一字一字的念(注意自己的呼吸，直到妄念消失。

    用心持念會發現，自己看到的世界是內心的反映，要調整自己的言行，與人相處時從對方的表情、聲音…會慢慢體會對方的感受，適時的幫助他。

3、你修持無念的實例？

答：沒有修持無念的實例，只有找到修持無念的動力。

點傳師批閱：

    「孤獨感」會讓你陷入較難控制的念頭和情緒。這時若能ㄧ方面堅信德不孤、必有鄰，上天必有安排之外；同時堅修三寶，以危機造就轉機，當孤獨感消失時，也就是體驗無念時。

2013年1月份作業                             學生編號007

六祖惠能說：「善知識，悟無念法者，萬法盡通，悟無念法者，見諸佛境界，悟無念法者，至佛地位。」

1、你對“無念”字面定義？

答：不思而得，不勉而中，從容中道。能所俱亡，聖凡情忘。動靜無心，無著無寂靜，矇矓卻又靈明 。

2、你如何修持 "無念"？

答：用三寶修持，「落在中原三星地」、「牢栓意馬念無生」。

3、你修持無念的實例？

答：有一次閉關，在無念的狀態(無思無為)信步從戶外盛好開水，往佛堂走回，(在無念中)，心好像是雷達一樣，自動探測到地上的一隻正在爬往我右腳，正要踩下去的那一步，並且用“神光”鎖定牠，此時右腳正離地15公分左右，不思議中，腳踝一轉右斜而掠過小螞蟻。

   為什麼用“神光”一詞，是因為當時後學是裸視狀況下，(後學近視眼鏡是700度左右，閃光150度左右)，卻能清清楚楚的，就像有鏡頭的衛星般，由遠距無視一近物而感應到螞蟻，進而鎖定清晰的對焦，這是被後學蹂躪30年肉眼辦不到的事，是神佛加被之力，所以後學用神光形容。

點傳師批閱：

    很少有人在個人心性修持上，像你這樣認真投入且有深刻體驗的。

但也因為「個人」，所以我相攆之不去。

    可是自從參辦道務後，你的我執銷融甚速，就像乘車越過荊蕀地般，

比赤足行走容易多了。所以大乘法與眾生偕行與仙佛同進，果然有其道理。

2013年1月份作業                             學生編號008

六祖惠能說：「善知識，悟無念法者，萬法盡通，悟無念法者，見諸佛境界，悟無念法者，至佛地位。」

1、你對“無念”字面定義？

答：所謂的無念是外在的環境中聽到、看到、感覺到的情境及思緒想法，不受此境所發生之事而影響自己，讓自己起煩惱。無念不是什麼都不想，而是不落入有想及無想該想就想，不該想就不要一直想、念，想完就放下 。

2、你如何修持 "無念"？

答：把生活的步調放慢下來，提醒自己、觀自己的念頭在想些什麼？當有些念頭浮上來時，去察覺自己的情緒是什麼？如︰生氣、悲傷、焦慮不安時，身體緊繃的時候，會難過、痛苦流淚；也有時念頭浮上來時，是感動、開心、高興、喜樂的，身體就感覺輕鬆，當覺察有這些感覺時，提醒自己要停止繼續想念下去，回來用三寶、叩首、守玄，就可以感覺到慢慢平靜下來。

3、你修持無念的實例？

答：家中父親因40歲開始就有氣喘，一直以來都是靠吃藥、擴張劑來抑制氣喘。目前家父已74歲，眼看著他的身體一天比一天虛弱，有時我的心情會有些不安、焦慮担心的感覺上來時，當我察覺到時，就回來守玄、用三寶。觀自己的念頭慢慢的平靜下來。

    面對多年互動的朋友，因某些因素，而他選擇與我不再往來。但需常常見面，因為在回家、公司上班，當有時不管見到這個人或沒有見到這個人，我自己心中總是會有一些與他過往相處的開心、快樂的念頭浮上來，如今再也回不去了。有時會有生

    氣、憤怒不安的情緒與感受浮上來，我就用守玄與三寶讓自己的念頭停下來，心情

    也慢慢平靜，一次一次的淡化這些感覺與情緒。

  點傳師批閱：

   多情自古空餘恨，情感豐沛與薄情冷淡都是極端，必需用禪定來調節才

   不致泛濫成災或者枯竭乾澀。

       無論親情、友情、愛情、道情…若能化主動為被動，較為合宜，但也不

   能操作過度，變成不動，此中分寸之捏拿，就要靠妳平常的三寶修持與參辦

   道務所產生的空靈智慧了。