一貫道郭明義

「決心」是成佛唯一條件         慈蓮華2012/10/12

    為什麼六祖惠能可以從一個樵夫突然開悟見性，蛻變成一代宗師？

    為什麼我們修道多年，卻仍是一個凡夫，離開悟見性尚遠，更不用說成佛了？

    這是參班以來我一直在想的問題。

    環顧週遭的人，臉上所寫的都是家庭、事業的煩惱，每個人都被凡業緊緊糾纏，我看不到自己的臉，別人看我應也是如此吧！突然領悟到無法開悟見性的原因只在於「決心」，

    我們和六祖惠能的差別在「決心」，六祖惠能在一開始修行就下定決心：「唯求做佛，不求餘物」。

    而我們開始修道時就沒有決心做佛，到現在也沒有決心做佛，如果發心，也都只是「隨緣助道」，而不是「見性成佛」，莫怪乎永遠成不了佛。

    「決心」是生命的方向，我們和六祖的不同在於方向是「聖」或「凡」。

如果生命是一輛車，六祖惠能的車頭直接對著「成佛」，所以在他見五祖弘忍時，就明明白白的說出祂的方向「唯求做佛」。

我們的車頭雖然不是正對著「人間凡業」，卻也沒有對著「成佛」，而在二者之間。所以凡業不完美，佛也做不成。

成佛這回事原來不是難易，而是決心。

      試問有幾個人決心將人生的車頭轉向「成佛」？如果我們人生的車頭是向著「億萬富翁」，如何奢望自己有可能在這一生中成佛？

      我問自己：「有沒有過下定決心成佛？」其實有過。

曾經在疑似罹患絕症，面對自己可能不久人世時，我想過：「如果時日無多，我要在死前做什麼？」

      那時我下定決心「要開悟！」「要截斷生死，不要再重複無止境的生生死死」、「要解脫」、「要找到人生的終極解答」。

      曾經，我已經放棄去解答這些終極問題，在認為自己面臨死亡時，我決定要在死前找到答案。

      所以除了專注於三寶修持以外，每天思考得最多的就是求開悟解脫。要在生命終結以前解碼。

死亡的逼迫限期開悟

      當死亡不再是未知的未來時，就像一個表演脫逃的魔術師，手、腳都被綑綁，甚至上鐵鍊、鎖住，被丟到水裡，如果在一口氣用完以前沒有成功的解開，就會溺斃在水裡。

      一個被宣判死刑的人，如果在死前沒有開悟見性，沒有了悟生死的真相，沒有解脫生死的桎梏，那麼就必須接受溺斃在生死苦海的痛苦。

      那時才開始真正接納「人生可能只是夢一場」、「如夢幻泡影」、「生命的表象只是一種假象」…的道理。

      不是酸葡萄心理認為：「反正我要死了，乾脆否定活著的一切。」

      而是認真思考：

    「當我死後，與我相關的一切都不再存在，而只存留於別人的記憶，記憶也不是一種實體、實物的存在，記憶通常都是誤差極大的，別人記憶中的我並不是真實的我，最後記得我的人也都死了以後，連誤差的我也不見了，那我在哪裡？」

      如果我生下以前的我不存在，死後的我也不復存在，那麼活著這段期間的我的暫時存在的意義何在？有什麼值得大費周章的去執著在意？」

     從我生下以前、我死以後，來看「我」，不就只是夢幻泡影？

    「一切有為法如夢幻泡影」，這句話從自己死後的角度去想，就沒有什麼不合理了。如果「一切有為法都是夢幻泡影」的前提成立，那麼人的肉體生命本身就沒有什麼值得留戀，死亡也就不可怕，死了以後也不必再重複輪迴生死。

        如果死後再投胎，一定是對人世仍有眷戀貪執，如果沒有這個「因」，自然不會有再投胎做人的「果」

      雖然這種體悟離成佛尚遠，但至少向成佛跨一小步，可以解脫生死。否則即使求了道，恐怕歸空不久，又自願投胎回人間了。

帶著氧氣筒的魔術師

      我們每一個人都像是被丟到水箱裡的魔術師，被丟到人間這個生死苦海，只是帶著氧氣筒，不知道氧氣筒還有多久的時間，生病的人只是知道氧氣筒的氧氣所剩無幾，吸完就要死了。

      面對死亡，是一個很好的開悟時機，如果我們可以在死亡來敲門以前，經常省思，做每一件事前都想到：「死後的我會覺得現在這樣做是對的嗎？會做這樣的決定嗎？」

    「如果現在我死了，會不會後悔這麼拼命的在賺錢？」   「如果我現在死了，會不會後悔傷害了別人？」…。時時這麼想，也許開悟見性就不那麼遙遠了。

      我們之所以無法快速開悟見性不是因為我們根基不夠，不是我們不如六祖惠能，也不是我們努力不夠，而是決心不夠。決心不夠是則是因為對世間的一切太戀戀不捨。

       我相信任何人只要下定決心開悟，都可以和六祖惠能一樣，在短短時間內從樵夫變成開悟見性的一代宗師。

等待下一次的限期開悟

      經過死亡陰影的逼迫，也經過短暫的決心開悟，雖然沒有真正放下一切，生命還是有相當大的轉變，雖然自己也說不出轉變是什麼，總有「若有所悟」的感覺。

      然而當危機暫時解除，死亡雖不是遙遙無期，但至少不是迫在眉睫時，想成佛的決心又鬆懈了。又回到「還是先把眼前的問題解決吧！」的日子。

      但我了解也知道當自己再度面臨死亡時，也就是真正開悟的時候了，從這個角度去看死亡，其實也極其有意義，也值得期待。

       開悟見性對我而言不再是遙不可期，不是看不到或不知道方向，而是我知道只要願意、只要下定決心，只要目標開悟，很快就可以到達，而且是每個人都能夠做到。

    每個人都可以是六祖惠能，每個人都可以即身成佛，只要下定決心。