迴光返照、叩首- 無念法(六祖壇經 般若品第二 05)

而得道以後呢 你就要回光返照 回光返照什麼呢
守護這個無念的本性 無念之性
不要整天念東念西的
只有無念 才可以隨機應變
發揮無窮盡的效果 產生無量的智慧
就好像手 你如果抓著東西不放
那是就沒辦法做其他的事了
最多只有把這個東西弄來弄去 搬來搬去而已
搬弄來搬弄去而已
那心有念 就像手有物一樣
手如果沒有物的話
手無物 它就可以做一切的事情
心無念 也是一樣 它可以生一切的智慧
所以心呢 保持無念
無念起念 念而無念
無念中 碰到煩惱起來的時候 會起正念來對治之
正念對治 真正的正念用完 就會歸於無念
它念 不會長念 不會念念相續
正念的作用在這裏
就好像手 用完以後 它又鬆開來了
恢復到空空的 下次才可以再用啊
你不能說一個動作 就一直停留在那裏了啊
你說臉上有一只蚊子 來趕一下
就一直這樣一直這樣 什麼事都不能做了
我們不會幹這種笨事啦
但我們念頭會這樣子 會念念相續
一件事情一直想一直想
就像我們說的趕個蚊子 就一直趕一直趕
蚊子早不知道飛到哪去了
你想一個人 處理一件事情 心一直僵在那裏
這是沒有智慧 沒有智慧
就會僵在那裏 而且徒勞無功
那個事已經過去了 人也過去了
很多人 心永遠都在想一些
早已經發生過不知道多久的事啊 人啊
或是一種恩啦 怨啦 都停留在那裏
所以要無念
傳道 就是傳這個無念法 傳這個無念法
我們運用三寶 也是一樣 要讓你回歸到無念
叩首也是啊 要叩到所有的念頭都清光了
都清光了 智慧就出來了
一叩 再叩 三叩 就是要把這些你整天念念不捨的
你不能說一邊叩首 順便想事情
也有這樣的人
一個早獻香獻完 好多事情都想了一遍了
一邊獻 一邊想等一下要怎麼樣罵小孩啊
等一下今天要做什麼事情 順便計畫一下
這個你就不是無念法了
叩首的作用 就是它能夠有效
你專心一點
它可以有效地把這個念頭清除 這叫無念法