一貫道郭明義

新增『慈蓮華文章區』，是因為常有道親問及這些文章，在後學的書中又找不到這些文章，辛苦的影印流傳，將這些文張集結，放在這裡，以方便有需要的道親。

蝴蝶與潛水鐘               ◎慈蓮華  原載於萍江竹刊95

    住台北時，古典音樂是不可或缺的精神糧食，當樂音停止時，轟隆隆的噪音令我煩躁甚至崩潰。

    台北像一隻哀嚎的巨獸，怪手、鑽洞機日以繼夜的對大地酷刑，車聲是城市永不止歇的哀怨嘆息，二十四小時不打烊，無時無刻發出痛苦呻吟的哀鳴。清晨黃昏偶爾傳來吱吱喳喳的鳥叫聲，是廢墟中唯有的綠意。在靈魂快窒息時吸到一點空氣。所以無論何時，我都需要古典音樂來擋住那城市怪獸的哀嚎吶喊。

    但古典音樂也不是每一張都有安定心靈的作用，有時反而從一種情緒轉入另一種情緒之中，隨著音符掉入樂章的悲嘆、激情…。所以能聽的音樂非常有限，時常重複的聽巴哈。巴哈的音樂沒有華麗絢爛，卻有宗教性的單純虔敬與莊嚴。尤其是無伴奏大提琴曲，讓我在吵雜的台北市，有片刻的寧靜，有時隨著大提琴聲，讓心佇立在高山上，環視寧靜的群山。在喧囂中幻想一點寧靜。

    搬到鄉間，最重要的行李就是那幾張古典CD，奇怪的是，在鄉間反而寧願享受安靜與鳥叫蟲鳴，即使是古典音樂也破壞了這種天籟。這才發現最美的音樂來自大自然以及寧靜。鳥叫蟲鳴、風吹雨打，甚至狗的吠聲，在大自然裡此起彼落，組成沒有人工雕琢也不會重複的美好樂章。

音樂在大自然中反而變得有些造作、多餘，在石岡住了幾年，發現自己改掉了耳邊一定要有音樂的習慣。

    但享受了幾年的自然樂章後，又發現自然仍不是最美最極至的音樂，還有一種音樂超越人間一切美好的聲音，我稱它為『寂靜之音』。

所謂寂靜之音，並不是完全安靜沒有聲音，而是當自己的心念從外在的世界中收回來，回到心的本源、回到玄關時美好的覺受。

    這時不必去看任何美麗的景緻，眼睛的「能見之性」本身就可以帶給你極大的愉悅。耳朵的「能聞之性」也一樣，不必聽聞任何樂音，能夠聽的本身就是一種極大的享受。身體的「能感能受之性」也是可以帶給我們無限奇妙的快樂。

也許有些難理解，就像我們時常忘記眼睛能看是一種多麼大的幸福，突然想起來，放下一切思維，細細品嘗那種能夠用眼睛看的快樂；閉上眼靜靜享受能用耳朵聽的愉悅；仔細聆聽風吹在臉上，每一個細胞輕微的顫抖…

    這種覺受，只有自己親身去體驗，才能進入那種不必透過任何人、事、物的助緣，生命自發的快樂，無邊界的快樂，發自生命深處、及身體每一個細胞，每一吋皮膚都洋溢著快樂。

    明義將這種覺受稱為：「沉浸在大功德海當中」

    這是在石岡的幾年中，我們所共同感受到的一種體悟。不知道能否將這種不必外求的大快樂，透過文字，傳達給道親，多麼希望每個人也都能享受這種不必花錢、不必追求的快樂。它就在我們身上，只是我們沒有去察覺、沒有去享受。

    試著去感受一下，暫時放下手邊在做的事，閉上眼睛，感受一下呼吸，慢慢的品嚐空氣從鼻子吸入體內，若更深一點，感受氣息吸進身體，到達每一個末梢神經。像樹根在吸水一樣，全身每一個細胞都呼吸到了空氣。

    然後再緩緩動一動身體，隨意伸縮一下手指頭，轉動一下手腕，感覺一下能夠自由牽動身體每一 部分的快樂。

尤其當我們身體沒有病痛時，我們的六根不論是眼睛能看，耳朵能聽、全身的一呼一吸，一切的感覺都是美好的。你可曾讚美過我們那可以看見全世界一切美妙美景的眼睛？可曾讚美過我們可以任意伸展移動的身體？還有那可以思考發明，洞悉一切智慧的頭腦。

快樂原來那麼簡單，那麼近，那麼垂手可得。不需要辛苦的四處追尋，從乞丐到王子；從一歲到一百歲；從冰冷的南極到酷熱的非洲，每一個人都可以隨時擁有這種快樂，但我們卻都沒有察覺。直到我們失去。

有一本書寫出了我所體會到的這種快樂 ─『潛水鐘與蝴蝶』。

法國時尚雜誌ELLE的總編輯鮑比(Jean Dominique Bauby)在44歲時突然中風，全身只剩下左眼能夠眨動，他就靠他的左眼寫出撼動世人的書 ─『潛水鐘與蝴蝶』。

他以『潛水鐘』比喻因癱瘓而被囚禁在軀體裡的困境，而以『蝴蝶』像徵自己的心靈，靠著想像力而仍如蝴蝶般的自由飛翔。

他像一只繭那樣被封閉，卻讓回憶和感情彷彿蝴蝶般飛翔

書中的最後一段他說：「在宇宙中是否有一把鑰匙，可以解開我的潛水鐘？哪一種強勢貨幣，可以讓我自由？」

    我們擁有一切，但若我們只是麻木不仁，視而不見、聽而不聞…那麼和被困於潛水鐘的植物人有什麼差別？

我們每天都忙著驅使我們的六根去工作，而不曾享受過六根，忽略了“六根”本身就是一個奇妙的世界，充滿難以言喻的快樂。直到我們失去時，才從回憶中去體會那還沒有好好享受，就讓它從生命中溜走的快樂。

    你曾經在乎過擁有嗅覺的快樂嗎？看看他是如何描述享受嗅覺，甚至臭味都能令他感動：「為了好好嗅一嗅海濱所散發的氣息，我們在風中佇留，嗅著敗壞難聞的氣味，感覺就像是死人都有的那種極端無可忍受的、令人暈眩的味道。我的鼻子因逾越而顫抖」推著他的護士說：「是剩菜餿掉的味道。」但他卻覺得「一點也聞不厭這種絕望氣味」

    當我們失去時，才會察覺一切的珍貴，但為什麼要等到失去一切時才開始珍惜？為什麼要躺在病床上時才回憶起我們能享受六根的快樂？何不在現在這一刻，當下就細細品嘗一下我們生命中這不必外求的大樂？

    如果你無法體會，不如試著捏住鼻子，先體驗一下不能呼吸的苦，再放開手當第一口氣息吸進鼻子時，感受空氣進入身體的快樂。再用黑布遮住眼睛，感覺一下失去能見之性的苦，二分鐘後拿開黑布，慢慢睁開雙眼，享受一下當眼光落在每一件物品上時那種眼能見的欣喜。

到醫院看看那些不能動彈的病人，假想你是他們，無法移動一根手指頭、無法吞嚥一口水，再回到自己的身上，哇！能夠無困難阻礙的自由行動，是多麼大的福氣！

把每一天每一刻都當成自己是瞎而復明，當成自己是甦醒後的植物人，享受每一片刻每一個身體的知覺，我們能夠知道自己是活在多麼大的祝福裡，享受多麼大的幸福。

尤其當心念回到玄關時，不僅可以享受六根的感覺，甚至所見的一切、所聽的一切、所嗅的一切、所嚐的一切、所觸的一切、所思的一切…都如在淨土般不可思議的奇妙。

我們是蝴蝶，但若不懂得珍惜不懂得享受蝴蝶的自由，只有追逐身外之物，那麼我們的心靈就像被困在潛水鐘般，是一個心靈的植物人。

當有一天我們失去健康時，我們不再是蝴蝶，只要我們還能用三寶，我們的生命不會困在潛水鐘內，即使身體被困在病床上，心靈仍能如蝴蝶般自由飛翔。即使當我們失去意識不再能用三寶，仙佛也會來帶領我們脫離身體的桎梏飛向淨土。

我，是一隻永遠的蝴蝶。

玄關，是蝴蝶的天空。