一貫道郭明義

秋水連天的禪定體驗(二)      秋水連天

經秋水連天道兄之同意，將他在三寶上的體驗在這裡和道親分享。

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2007/06/16

點傳師你好：

 這一個禮拜後學去參加教招，在教招其間，因為不可以攜帶手機，所以這六天可說是與世隔絕了，也暫時擺脫工作的繁忙事物。也因此那時後學靈機一動：這不是正好是專心修持三寶心法的好機會，既然沒空去參加閉關共修，目前的這一環境就是一個絕佳的替代品啊。

就此，每天除了操課之外，其餘時間不是經行，就是修持玄關式呼吸。經過這幾天的學習，後學少分的體會到這幾年來所讀的阿含經中釋尊的教導了。

如『念處經』中，釋尊這樣說到：

　　什麼是「觀身如身念處」？
　　「比丘者，行則知行，住則知住，坐則知坐，臥則知臥，眠則知眠，寤則知寤，眠寤則知眠寤。」
　　「比丘者，正知出入，善觀分別，屈伸低仰，儀容庠序，善著僧伽梨，及諸衣[缽]，行住坐臥、眠寤語默，皆正知之。」
　　「比丘者，生惡不善念，以善法念治斷滅止，猶木工師、木工弟子，彼持墨繩，用絣於木，則以利斧斫治令直。」

在行住坐臥之間，對自己的一舉一動跟以前比起來更了了分明：知道自己正在看書，正在走路，正在吃飯。而當心中妄念紛飛，過往情事紛紛四起，將心緒拉向過往時，也可以更快的知道---我又陷入回憶之中了。此時我會藉由短暫的守玄再將心安住起來，讓自己的心緒回到當下，再度『行則知行，住則知住，坐則知坐，臥則知臥，眠則知眠』。

另外，後學也發現，若是升起淫慾，在守玄得當下，這些慾望就會消失。這是讓後學感到驚訝的地方，因為這消失似乎不是壓抑的現像，而是變淡了，然後慢慢消退。相同的現像也出現在生氣的當下，也就是怒氣慢慢的消退了。

只是後學因為個人習性，在守玄時，還是會依照釋尊的教法來一步步的修持，也就是『生惡不善念，以善法念治斷滅止』，如此當浮現淫念妄想，用不淨觀對治；當出現嗔恨心念，用慈心觀對治……..等等。這樣做的另外一個好處是培養善的習性，讓自己可以常常住在正念之中。

下次後學再整理一些其餘的心得。