一貫道郭明義

紅陽佛 白陽佛  (修正後 )       節錄自郭明義尚未出版的「彌勒救苦經講記」

    道場上所說的「青、紅、白陽三期」常被佛教徒批評是一貫道自創而不符合佛法，其實在佛教亦有高僧大德提出此說。

    宣化上人講經時曾提到一個佛教的故事，其中有提到紅陽、白陽的名詞，這故事是玄奘大師西行取經過程中發生的。

我們都知道玄奘大師到西竺取經路上遇到各種千奇百怪的人與事，其中有一次遇到一位入定千年的修行者。

    唐玄奘法師取經越過蔥嶺（中印邊界現在的喀什米爾高原），遇到一位打坐入定已經超過千年的老修行者，玄奘法師引磬出定，這老修行者醒了。

    他說：「我是前一個佛（迦葉佛）的末法時代的人，因為已經沒有佛法了，我自己修道證得阿羅漢果，但是沒有佛的印可，所以我在這裡入定，要等紅陽佛釋迦牟尼佛出世來幫我印證。」

    玄奘說：「釋迦牟尼佛已經出世，又涅槃走了一千年了！」

    阿羅漢失望的說：「那我再入定等白陽佛彌勒佛好了．」說完眼睛一閉，又要入定。

    玄奘說：「萬一彌勒佛來了你又錯過，那怎麼辦？我看這樣好了，現在釋迦牟尼佛剛走一千多年，是像法時期，佛經、佛法還在，我就是要去取經的．乾脆你到中國去投胎當太子，等我留學取經回來的時候，我們一起來弘揚佛法。」

    阿羅漢想了想，說：好啊！但是我不知道中國在哪裡啊？

    玄奘說：你就向東邊太陽升起的方向一直走過去，就會看到長安城，

你就到城裡最大的房子裡去投胎。」

    阿羅漢真的直奔東土而去投胎轉世，但卻投錯胎而且完全忘記自己是一位修行者。玄奘回國後，記起了叫阿羅漢投胎之事，請唐太宗幫忙尋找，唐太宗下令長安城人口普查，凡是19歲的青年一律造冊呈報．並且召集供玄奘法師認人．而玄奘法師就在許多19歲的青年中認出了那個阿羅漢，是大臣尉遲恭胞兄之子．

 玄奘法師要求尉遲公子出家，但是，得到的回答是：不要！因為他投胎為人，已經迷失，忘了前生的志業．唐太宗就下詔給尉遲公，故要求其代表皇帝出家．

他推辭不得故意刁難．要求說：如果要他出家，不得禁止他讀書．（出家眾只能閱讀佛典．）要有奴婢侍候．不能禁止我吃肉喝酒．玄奘法師答應了他的要求．

他就不能再抗拒出家，人稱三車法師．三車者，書籍一車，奴婢一車，酒肉一車也

    他到大興善寺出家，廟裡敲鐘擊鼓來接迎。當窺基大師走到山門時，一聽到鐘鼓聲，豁然開悟記起一切：「原來我是那個老修行人。」於是向後對三車說：「我不要此三車了，我已經夠了！」於是剃髮出家，法名叫「窺基法師」，又叫「三車祖師」。

    窺基法師極聰明，無論什麼經典，一聽便記得，能過目不忘，這是他修道的因緣。後來窺基法師在唐朝大力弘揚佛法。從玄奘法師學因明，紹傳唯識法相，是為中土法相宗二祖．而由於出家時的因緣，被稱為三車法師。
窺基大師後來和玄奘大師共創慈恩宗，宏揚彌勒信仰

    這個故事美國萬佛城的宣化上人講過，故事中紅陽、白陽等名詞可以在萬佛城的網站上找到。節錄這段，並附上網址，如果各位有疑問可以自己上網去查證。

「我在等釋迦牟尼佛出世，紅陽佛出世，我好幫他弘揚佛法。」玄奘法師說：「釋迦牟尼佛入涅槃已有一千多年了。你還在坐著，還不知道。」他說：「沒關係，我再打坐，等白陽佛出世，等彌勒佛出世。我再幫彌勒佛教化眾生。」於是他又要入定了。

     出自：  美國萬佛聖城宣化上人講述普賢行願品偈言

http://residence.educities.edu.tw/wonderfulway/wdm05/w050202/w050202152.htm

宣化上人：有什麼問題沒有？

弟子一：為什麼稱紅陽佛、白陽佛？

宣化上人：嗯！你修行修行，自己就知道了，這不是問就可以知道的。如果我說了，但是你不自己修行，這不是真正知道。

http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/WorthyLeader/WorthyLeaderA2B 2C 2D5.htm

附：這篇文章發表後，「善安慰行者」道兄，提出未經考証的質疑，所以後學做了局部修改，將”佛教史上亦有記載”之說刪除，留待日後考證史料確定後再行補述。

這個佛教故事，宣化上人在二次不同講經，同時提到紅陽佛、白陽佛，後學仍繼續在追蹤其原始出處，希望可以有明確的依據。

再次謝謝在未修正前，給予指正的諸位前賢。