一貫道郭明義

快樂不需要追求―從道的觀點看捷運殺人

        最近常被問到：「針對鄭捷在捷運上殺人的事件，道場能提出什麼具建設性的說法、做法？」

徒勞無功的努力

        這事件在發生的第一天、第一時間，鄭捷就把殺人心態動機一言以蔽之的講完了：「生活很累，凡事都要努力、很痛苦，又不敢自殺，殺一個人不會被判死刑，要多殺幾個人才能被判死。」

        很累，很努力、很痛苦是目前台灣社會上每個人普遍的心理背景，問學生、上班族、家庭主婦…每個人都很累，很努力、很痛苦…不同的只是沒有那麼偏激的去殺人而已。

        鄭捷的痛苦來自於社會、家庭對他的”成功”期許，造成的壓力、痛苦、疲憊，這已是華人社會普遍存在的現象，“道”是解決這種問題的唯一希望。

        我們都以為成功會快樂，不成功就無法快樂，但是成功了，卻發現還是不快樂。這是一個社會上無解的習題，我們都知道成功不會得到快樂，但是不成功可能更不快樂，所以只好忍受痛苦的追求成功。

修道絕對可以避免這種痛苦，

也一定可以避免鄭捷這種悲劇的發生。

    我們只要認清以下事實，就不再為追求成功而痛苦：

快樂其實很簡單，

快樂不需要成功，

快樂甚至不需要追求。

我們生命的本質本來就是快樂的，

只要不去破壞它，自然快樂。

如果已經被破壞陷入痛苦，

那只需要恢復我們清淨快樂的本質

而不需要向外追求快樂，

不需要更多物質或更多成功、成就，來讓我們快樂。

所以如果說要怎樣能夠快樂，

可以說快樂不需要成功，

但快樂需要功德、快樂需要修行。

快樂二實例

        我要舉二個和鄭捷一樣還在讀大學的學生的例子來說：

        有一次我到基礎天惠道場講課，下了課一位年輕的大學生來問我：「點傳師，你這堂課都在講“如何降伏煩惱”，我想請問什麼是煩惱？」

       我大吃一驚的問她：「妳從來不會煩惱嗎？」詳細問過後，發現她真的不知道什麼是煩惱。

        我很訝異：「地球上怎麼會有這種人類，二十多歲還不知煩惱為何物？」

        我開始反問她：「妳是不是胎裡素？」

        ：「是。」

        ：「家裡有佛堂？」

        ：「有啊！」

        ：「每天有獻香叩首？」

        ：「有，從小到大，我還滿喜歡獻香叩首。」

        我說：「那妳當然沒煩惱，我也不必告訴妳什麼是煩惱，妳不需要知道，祝福妳可以維持下去，最好永遠都不知道什麼是煩惱…」

        這是第一次有道親問我問題，而我沒有給她解答，應該說她給我上了一課，原來從小吃素修道的人可以免除世間人共同有的業障―煩惱。

        而她並不是唯一沒有煩惱的”另種人類”一貫道場這種另類快樂人種還不少，有一次我問一個在台北讀大學的道親：「你開心嗎？」因為我們以前成長過程都很痛苦所以我很重視小孩開不開心。

        他毫不猶豫說：「很開心！」

        我問：「為什麼開心？」

        他說：「開心不需要理由，不開心才需要理由。」

        我又問：「那你的同學都開心嗎？」

        他也毫不猶豫的說：「都不開心。」

        我問：「為前途擔憂所以不開心？」

        他說：「也不是，他們家境都很好，畢業後也都有確定的前途。」

        我問：「那為什麼不開心？」

        他說：「因為欲望太多所以不快樂。」

        這位大學生也是胎裡素、家有佛堂、常獻香叩首…對道有堅定信念。

        道、佛堂，像保護膜一樣，將他們和社會隔絕，成為煩惱的絕緣體，煩惱不會找上他們，他們也不會沾染令他們煩惱的事、物。這些快樂人種的共同點是：吃素、讀書很輕鬆、不沉溺電玩、人生很順利、運氣好、人緣好…但是，對成就很隨緣，沒有企圖心侵略性、不夠積極進取。最重要的是都很快樂，沒什麼原因的快樂，不識愁滋味的快樂。

快樂是心的本質

        如果你的人生沒有離開道，沒有失去與生俱來的本性，會發現：快樂不需要追求，也不是成功、財富、愛情、子女…可以換取，快樂不需要條件，就像眼睛能看耳朵能聽一樣，是與生俱來的本質，是心靈的功能。當然心靈的功能不僅是快樂，還有仁慈、智慧、勇敢…萬德兼備。

煩惱痛苦不是必然

        煩惱痛苦，不是生命的必然，就像身體生病不是必然，如果能避開生病的原因，生病，就不是必然會發生的。

        道場裡像前面所說的快樂人種應該很多，這個事實告訴我們生命有另一種可能，從小求道、吃素、相信道、在道場成長…(但不要過度勉強，過度要求反而揠苗助長)這樣的生命不必經歷一般人都會有的煩惱、痛苦。

        也許你會說：那只有胎裡素的小孩可以維持快樂，不陷入痛苦，我們這些長大才吃素的大人都沒希望嗎？

        胎裡素或從小吃素的孩子因為沒有造殺業，所以比較清淨無染，容易保有本質的快樂。只要父母沒有去破壞，沒有強迫他們要去追求成功成就，通常都很快樂，但是缺乏世間人積極追名逐利甚至爭名奪利的野心。只要父母不否定他們的無爭，就可以一直維持快樂。

失去的快樂可以復原

        至於不是胎裡素、已經長大、已經不快樂的道親，只要不再跟隨著社會起舞以追名逐利為人生目標，漸漸從吃素、獻香、叩首開始，親近佛堂再行功了愿，一樣可以恢復我們本性裡清淨快樂的本質，甚至因為嚐過失去快樂的苦，更能夠珍惜得來不易的快樂。

        佛法說：「俱生大樂」人與生俱來的大快樂又稱為“法樂”，有別於欲樂(欲望滿足的快樂) 因為是與生俱來，所以人人平等，即使失去也可以恢復。修道人就是要恢復本有的「良知良能」，也就是法樂。

        恢復我們生命基底的快樂，比向外去追逐快樂，在慾望世界尋求快樂來得實際。

        一般人不容易離開欲望或減少欲望，因為欲望通常是“果”而不是“因”，我們往往因為不開心而追求欲望來填補心靈的痛苦。

        求道、修道可以讓我們恢復快樂，讓我們欲望淡化，自然不需要追逐物慾來滿足慾望。

        譬如有位道親說她以前最大的快樂就是吃一客幾千元的頂級牛排，吃一次以後，幾個月都在回味這客牛排的美味來讓自己開心，等待下一次再去吃，這是她人生中最大的快樂。而求道以後對這種快樂卻漸漸淡掉，現在吃素了，一點也不想念牛排。

        求道修道是很神奇的事，可以一百八十度改變一個人。求道修道以後生命有許多快樂慢慢恢復了，不再需要藉著這些物慾、食慾來滿足自己。

        說到這裡有人問我：「道親不見得比一般人快樂。」

        快樂，要和自己比。比如石岡一位坤道，從小就內向、憂鬱不快樂，她求道修道以後她的父母、家人對她最大的感覺就是她比以前開心很多。

        一般而言只要求道、接近道場就會有比以前開心、不計較、不憤怒…的改變，也許程度不及心靈本來就健康的人，但跟自己比明顯的進步很多，尤其家人的感受特別明顯。當然如果修失敗、成全錯誤，也有可能沒有進步。

拯救下一個鄭捷

         總而言之，”道”可以解救眾生的痛苦，如果鄭捷是一位道親，那麼今天他的命運已及被害人的命運絕對不同。

       我們何其幸運能夠得道，有離苦得樂的機會。如果我們希望未來不要再有第二個、第三個鄭捷，趕快渡這些年輕人來求道吧！在他們失去快樂以前、在他們完全迷失以前、在他們做出驚天動地的惡事以前，在來得及以前，救他們，也是救整體社會。