一貫道郭明義

《信仰不能用來治病》

有道親在部落格問一個關於生病的問題，因為常有道親問一樣的問題，所以把回答po在這裡給有相似疑問的道親做參考。

 問：

想請教講師:

想請問關於天道教正向與否?

由於我的阿姨在多年前得到皮膚癌,在女兒的介紹之一加入這團體.想說藉由宗教力量來帶領她走出人生的低潮且接受正常醫療,能將身體治癒好.這幾ˋ年也有定期檢查沒什麼大礙但最近檢查突然間發現已經到癌症四期.

我想說她那麼虔誠及善良,常常在他們的佛堂服務.應該有感受佛光普照.怎麼還會得到這樣的疾病.對於這團體天道教我不懂,

想請教郭講師,為何她還會這樣的遭遇.

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答覆：

《真道、假道》

後學不知道您所說的"天道教"是否為正統的一貫道，所以無法回答您問的"天道教正向與否?"的問題。

一貫道有天命傳承，許多從一貫道獨立出去的派別，沒有天命傳承，社會大眾很難分辨真假，甚至道親也只能以歸空時是否呈現身體柔軟來印證有無天命。

然而無論是真道、假道，都與生病、治病沒有直接關係，更不能以此來評斷信仰的真偽。

《信仰不是醫療》

但針對生病，必須澄清一個社會大眾的誤解–信仰不是醫療，不能用來治病。

當然因為信仰而疾病痊癒的例子很多，那是奇蹟，取決於上天(仙佛、上帝…)不是信徒信仰的力量。

一般人錯誤的認為虔誠信仰一個正確的宗教，就可以不生病或疾病可以痊癒。這個觀念是錯誤的，如果以這種心態來信仰，很容易誤入歧途，信仰之路也走不長久。

生老病死是人生的常態，生病時，應該尋求醫療，當然可以祈求神、佛、上帝的保佑與賜福…，也可以布施行善、吃素…做種種功德迴向，這些修行上的努力雖然是期望疾病能夠痊癒，但卻不能以痊癒與否來斷定這個宗教或這個神佛、上帝是否是真的。

《正信不迷信》

生病時，如果以信仰取代醫療，是愚痴、迷信，如果醫療加上信仰，期望只要虔誠，上天一定會治好疾病，這樣信仰的發心就錯了。

《信仰的目的在於淨化生命》

正確的信仰，都是讓人回歸最原始最善良的生命本質，而不是幫助我們身體健康、事業賺錢、學業順利、家庭幸福…。

如果我們能在信仰中達到淨化心靈，回復我們的良知良能，從惡人變善人、從凡人變聖人…這就已經完成了宗教對我們生命的全部意義。

至於如果因此而疾病痊癒，那麼恭喜你，上天還要用你來渡化眾生。

如果沒有痊癒，那麼也恭喜你，可以解脫身體枷鎖，享受信仰的最終果實–往生淨土，或上天堂。

《功德帶得走》

有人可能覺得既然如此，那麼為了生病而吃素、布施、行善…不都白做了？

不會白做的，功德比金錢還真實恆久，死後還可以帶走。

所謂「萬般帶不走，只有業隨身」我們誕生時一無所有，死的時候也是一無所有。唯一能帶走的是『業』。

『業』包括善業、惡業，善業就是所謂的"功德"，一個人布施、行善…做種種修行，即使疾病沒有痊癒，功德也不會因生命消失而消失。

執著功德相的人，行善布施就像在功德銀行儲蓄，所儲蓄的功德是不會因生命終結而失去，相反的，當我們往生時，功德銀行的儲蓄這時才發生作用，零存整付一次領回修善業的果報。

今生所儲存的善業與惡業加總，決定了接下來靈魂的去向。

當然，這是對於還執著功德相的人，對於已無功德相的修行者，修行所做的一切無論吃素、行善、布施…都不是為了功德，而是因為良知良能，是發自內心自己想要行善、想要修持、想要淨化生命…而不為了治病、求福，所以沒有這個疑問。