一貫道郭明義

￭彌勒祖師的慈心三昧

轉錄自一捲32年前的錄音帶 上面標著 1989年12月31日誠心班 彌勒祖師的慈心論

彌勒祖師的「慈心三昧」為什麼說是慈心三昧 因為我們這個「道」以心傳心 教外別傳 不立文字 以前達摩祖師說的 「前佛後佛以心傳心不立文字」 這是達摩祖師說的一句名言 他說前面的一尊佛 後面的一尊佛 中間用什麼來相傳呢 用心來傳心 用慈心 佛的心就是慈悲心 我們眾生的心是 貪嗔癡慢心 佛的心是慈悲喜捨心 祂用慈悲喜捨心呢 來啟發你的慈悲喜捨心 用慈心來印你的慈心 這叫 以心傳心 不立文字 不是在理論文字上面打轉 不是在言語裡面討消息 所以我們把這個「論」除掉一說到「論」就跟文字扯不清楚關係但事實上這個慈心是遠離這個文字語言 以心印心 以心傳心那麼「三昧」是什麼意思三昧就是「定」 開啟了你的慈悲心你的心就定了不動心不會因為世間的種種善因緣和惡因緣 而牽動你的心思 而讓你的心波濤起伏 讓你的心落入思慮 徬徨痛苦落入喜怒哀樂種種追求 這叫不動心 定 用比較通俗的言語來解釋就是不動心 所以慈心三昧 就是讓你的心住於慈悲而不動這就是慈心三昧 不會產生種種住忌妒怨害 這叫慈心三昧 彌勒祖師呢祂就是在慈心三昧裡面安身立命 而祂所傳給我們的也就是慈心三昧 而我們要用來度化眾生的是什麼呢 也是慈心三昧 當初釋迦摩尼佛傳給彌勒祖師的是什麼 也是慈心三昧 以心傳心 傳的都是這個慈心三昧要讓我們安住在慈悲心中 不動 不動搖 心無動搖 那麼什麼是慈心三昧呢 要怎樣才能住於慈心三昧呢 我們先介紹一下這個慈心三昧 在遠古的時代哪時候有一尊佛住世 叫弗沙佛 現在我們是彌勒佛住世 再早是釋迦摩尼佛住世 再早以前過去好多劫以前 有一尊佛叫弗沙佛 那時候出世護持眾生 那時候有很多國家都是小國 其中出了一個大國這個大國 國王叫曇摩留支 過去久遠劫前在此世界中，有一佛出世， 名叫弗沙佛。那時的國王名曇摩留支。 往佛所時，見一比丘入慈心三昧， 行身安靜，放大光明。王見則問佛： 此比丘入何等定，能有如此光明？ 佛答以："慈心三昧"國王聽後，心生仰慕說 ：此"慈心定"巍巍乃爾！我也願修習次慈心三昧。 那時，曇摩留支王，今彌勒是，因發心修"慈心定" 故自此以來，常字彌勒，久習性故，至成佛時，猶名彌勒。 曇摩留支是大國國王 所有小國都要到那邊去進貢 每年都要去進貢 因為他是大國 那個時代大吃小 那個時候有一個小國因為國王很 信仰 這個弗沙佛 所以呢他就去供養這個弗沙佛 就沒有去供養曇摩留支 這個國王曇摩留支就率領大軍興兵問罪 就要去攻打追殺弗沙佛 大軍遠遠的看到弗沙佛坐下有一尊比丘 一個出家人 在那邊打坐 身上放出像日月一樣燦爛的光芒 一種通天徹地的大光明 他受到很大的感動 叫軍隊靜聲慢行 慢慢的走到這個弗沙佛前面 然後問這個 弗沙佛說 你坐下這位修行者為什麼身上放出如此大光明呢 弗沙佛說因為他修慈心三昧 他住在慈心三昧之中 所以感動天龍八部來護法 感動所有天龍八部來護法 所以身上放出這麼燦爛的光芒 曇摩留支聽到以後非常感動殺心全部消滅掉 殺伐之心嗔恨心全都消滅 然後跪在地上像佛禮拜 希望能夠學這個慈心三昧 於是佛就傳給他這個慈心三昧 以後他生生世世都修慈心三昧 這個曇摩留支就是彌勒佛就是我們彌勒祖師 他生生世世轉世最後修行成就 就是彌勒佛彌勒祖師 彌勒祖師生生世世都修慈心三昧 後來釋迦牟尼佛出世轉法輪 在講華嚴經的時候 這個時候彌勒菩薩也在座 彌勒菩薩問釋迦牟尼佛一個問題 問釋迦摩尼佛說 佛啊有什麼樣的法門可以少受辛苦速證涅槃 涅槃就是覺悟 不生不滅 他說有什麼樣的法 可以少受苦惱還可以速證涅槃 你看便宜都給他佔盡了 一般來講 我要少吃苦 我就慢慢修 他沒有 我要少吃苦 少受苦惱 而且要速證涅槃 要趕快成佛 有什麼樣的法門可以這樣子呢 釋迦牟尼佛就很讚嘆他 善男子你真是了解末法世的眾生 因為末法世的眾生像我們這個時代的眾生 都希望速成 希望少吃苦 修道最好不要受什麼苦 修甜蜜波羅蜜 不要修忍辱波羅蜜 甜甜蜜蜜到達彼岸 所以呢少受苦惱速證涅槃不是為他自己修的 祂是為所有眾生 尤其我們這個時代眾生發問 因為祂要攝受我們這個時代的眾生 6.36再早已前那個時代的眾生 都被釋迦牟尼佛度走了 釋迦摩尼佛度的是什麼眾生呢修慧眾生 慧 修智慧 修智慧要怎麼修 要守戒 要持很多種的戒律持戒 由戒可以生定 由定可以發起智慧 由智慧可以滅除一切煩惱 這是釋迦牟尼佛他所攝受的眾生都走這種路線 然後他能度的都度走了 然後只剩什麼只剩蘊子和靈殘 剩下我們這些蘊子和靈殘 渡不走的 因為我們不是那個根基我們不是修慧眾生 我們是什麼眾生 求福眾生 求福報的 追求幸福美滿的人生 不想吃苦 光想快樂 現在的眾生就是這樣求福的 求福報的 而彌勒佛的發願就是要渡這些求福報的眾生 求福眾生就希望少受苦惱 速證涅槃 因為要幸福 要過得很幸福 他修道的目的是要追求幸福 不是要求苦 剛好這個時代的眾生應了彌勒的機緣 所以祂就代替我們眾生 來問釋迦牟尼佛這個問題希望釋迦摩尼佛幫他解釋清楚 因為彌勒祖師他不重視這個理論 直接從慈心三昧出發的 所以這些理論還是要由釋迦摩尼佛最會講理論 由他來解釋 什麼是慈心三昧 結果釋迦摩尼佛就讚嘆他 你問得真好我傳你一個法門 這個法門可以少受苦惱而且可以速證涅槃 什麼法門呢慈心三昧 我就傳你慈心三昧法門怎麼修呢 要經過三個步驟 要經過這三個步驟 來修慈心三昧 一、觀眾生國土皆微塵所聚 二、滅除嗔恨心 三、忘我