一貫道郭明義

☑️感恩寶光建德林金生點傳師提供郭經理講課影音

🎬影音:守一不移

⏲講課時間:2009-04-19

🏯地點:寶光建德天皇宮

守一不移- 4(持念真經-橫超)

終日看不已 泯然心自定
如果能夠一整天看不停止
我們其實人浪費生命
一天兩天 一年兩年 說過去就過去
一整天看不停止
泯然心自定
泯然 就是心中所有的貪嗔癡 通通都泯滅掉
然後心自然就安定下來
不需要去對治自己的貪心
對治自己的嗔恨心 對治自己的愚癡心
對治自己的嫉妒心
焦慮 恐懼 煩惱 悲傷 各種的心
不需要一一去對治
一般人就面對自己的惡劣的心 負面的情緒
用很多的思想方法去對治 不需要
直接 守一不移
守一不移 不是很抽象的東西
我守住一個不生不滅的本體
不是很抽象的 很具象的 就是看一個東西
就是看一柱香
我覺得我們寶光建德道親 就看一柱香就好了
因為這個是圓覺的家風啊
圓覺大帝的家風 看一炷香
你看的時候 圓覺大帝就會來 幫你一起看
泯然心自定
修道修了一輩子 心不定 不定就沒有智慧
就像手如果一直發抖
連拿個杯子都拿不起來
心如果不定的話也是一樣
沒有判斷能力 沒有思考能力
沒有抉擇能力 都是亂做一通
心不定就像手不定一樣 手在發抖
一點點小事都做不成
只有搗亂
手發抖是啊 可以打破杯子
成事不足 敗事有餘
我們很多人一輩子都是敗事有餘
說錯話做錯事亂搞一通
把人際關係搞得一塌糊塗
為什麼愛會轉恨就是這個樣子
人與人之間本來是相愛的
後來愛都沒有了剩下恨了
我看很多人臉上都看不到愛 連道親都這樣
怨恨太多了
那就因為心不定 沒有智慧
慈悲喜捨都不見了
剩下煩惱怨恨
所以這個 定 是很重要的
定功就在這裡 守一不移
很簡單 但是很難做
誰都聽得懂 誰都會做
只是你能不能真的一炷香看到完
真的回去要試試看
一炷香給它看到完
然後呢心一跑掉 就拉回來
終日看不已 泯然心自定
一炷香看完以後 心還沒有定
發現這炷香心亂如麻
沒關係 很簡單 再點一炷
找個放假的時間 好好來修一下
把這功夫做全
拿出看電視的本領來就好了
你看電視能看多久 看香就可以看多久
看電視多傷神 都可以看了
看那麼沒營養的東西 那都是消耗能量的東西
這個是補充能量的
那就是一種顛倒 一種習慣
已經習慣看那些亂七八糟的東西
那是壞習慣
像嗑藥吸毒一樣 喝酒一樣 壞習慣
雖然損害身心 可是你卻喜歡它
不言不動 守一不移
這是最好的休養生息的功夫
不是永遠這樣子 但是這是一個入手的功夫
要從這邊入手
不能聽一聽就算了 下功夫去做
不過基礎就是我們剛才講的
你要先問自己在乎什麼 你放得開放不開
不然的話 你在那邊守著
你就掉到自己在乎的一切上去
真的是守不住
念念相續 就是念那些我們念茲在茲的
我們的愛恨情仇
守一不移 再下來生命會產生什麼樣的變化呢
不是就這樣子停止了
圓覺之後是大帝
大帝就是皇帝 而且是天上的皇帝
三官大帝 是那三位知道嗎 堯舜禹 聖王
大帝是可以赦罪的
赦罪三曹救眾生
就好像總統可以特赦一樣
你們如果有什麼業障消不了 可以求圓覺大帝
不要求三官大帝 三官大帝管轄範圍太大了
祂的國家就是你們寶光建德
人家可以特赦 特赦你的罪
我們都有很多的罪
道信禪師啊他講 守一不移 他知道很多人過不了第一關
所以他又傳一個守一不移的方法 怎麼樣入『一行三昧』
一旦入一行三昧就可以 見諸佛無數與佛同在
得大善知識的長養守護
就像剛才講那個孫老前人 師母永遠都在守護著他
我們也是 我們道親永遠都可以被仙佛守護
就看你有沒有入一行三昧
行住坐臥常行一直心
叫『一行三昧』
就是維持在三昧之中
叫『一行三昧』
行住坐臥都處於三昧
不是說我打坐才進入三昧
而是維持在三昧之中 叫『一行三昧』
我們眾生會覺得我們業障好重
要怎麼懺悔呢
要怎麼樣子常常住在三昧之中呢
這個道信禪師講 有一個辦法 念佛
所以為什麼我們傳無字真經
我們彌勒救苦經裡面就強調要 用心持念
持念什麼 就是老母降下真天咒用心持念有神通
真天咒就是我們的 無字真經 要念佛
要 用心持念
什麼叫持 持念
我們一般念 阿彌陀佛阿彌陀佛 隨便念一念
念得很鬆 持的意思就是抓得緊
持就是抓住
你沒有持就是沒有抓緊 持就是抓緊的意思
沒有持 就掉下來了
不能鬆鬆的念 用心持念
道信禪師講得很好 他是引用文殊菩薩的說法
他說什麼呢 念佛心是佛
什麼是佛 什麼是凡夫
他說 念佛心是佛 妄念是凡夫
念佛心是佛 妄念是凡夫
那個念佛的心就是佛
我們說 即心即佛
什麼心是佛 念佛心就是佛
不是說你這個妄念一大堆的心是佛
念佛的心就是佛
這個就很具體的
我們說即心即佛 哪個心是佛
念佛心是佛 祖師說的 很具體
這就是諸佛的密門
你只要念佛當下你的心就是佛
再簡單不過的了
這也是一種守一不移 就是守一個佛號
守一句無字真經
所以為什麼講 修持劫內尋路徑 念起真言歸佛令
一念就歸佛了
橫超啊
一般修行就是好像竹節(一節一節往上)
凡夫→小乘→中乘→大乘→一佛乘
你要一節一節的穿過去
念佛是怎麼樣 直接從這邊打個洞穿出來
從這邊就出來了
這叫做橫超啊
那你不用經過三大阿僧祇劫的修行
從這邊橫的就超出來 叫 橫超
所以禪宗的祖師一樣叫你念佛
我們就是禪淨雙修
所以我們除了傳守一不移 迴光返照
還有傳什麼 無字真經
念佛的法門
尤其是無字真經 就符合念佛的精要
念佛念到最後呢 憶佛心謝
憶佛心謝
念佛到最後不是嘴巴念而已
是心裡一直想著那個佛
一直想著彌勒佛 一直想
就好像你想念一個人一樣 一直想著他
不是你嘴巴唸 郭明義郭明義郭明義 事實上心在想別的事
而是真的一直想著他
可是你對彌勒祖師 就是要有那種愛慕之心
一直想著他 一直想著他
那五個字在腦海中自然迴盪
然後呢等到那五個字消失的時候 無字真經會變成無字
五個字會變無字 自然會消失的
叫 憶佛心謝
那個心呢就好像花 智慧之花
凋謝以後 佛果自成
就結果了