一貫道郭明義

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以正治國，以奇用兵，以無事取天下
吾何以知其然哉？
以此：
天下多忌諱，而民彌貧；
民多利器，國家滋昏；
人多伎巧，奇物滋起；
法令滋彰，盜賊多有
故聖人云：
我無為而民自化；
我好靜而民自正；
我無事而民自富
我無欲而民自朴
治國 要有正道 什麼叫正道呢
就是規規矩矩 方方正正的 看得很清楚
不能朝令夕改 叫 以正治國
還有什麼
治國 身為領導者 一定要正
正己而後正人 先正己然後再正人
一看 這個人很正 方正不阿
很清楚 看得很清楚
治國的人一定要這樣
不要搞一個 人家不了解你
打仗就不行這樣子啦 以奇用兵
打仗就要奇 就要詭
人家不能了解你
你帶兵打仗 方正不阿
人家太了解你了 就把你打敗了
帶兵打仗就要奇詭 不曉得你會出什麼招數
叫以奇用兵
治國就不同了 治國 你要安定這個國家
你必須要大家都很了解 很信任
法令也好 待人接物也好
人格 法令 都非常的正 很方正 叫以正治國
用兵就是不同了 以奇用兵
出奇才能夠制勝 出奇能夠制勝
所以像人家打拳擊的
都是一隻拳頭就在那邊 這是正 這是正
另外一隻拳頭在這裡埋伏
隨時可能從那一個角度出現 這叫奇
這是不可預測的這個拳頭 叫奇
這用兵要出奇
這個奇要從這邊出來 出奇制勝
連人家西方人打拳擊 都知道這個道理
所以你永遠不能猜測
他這個拳頭會從什麼角度 什麼時間會出來
但這個拳頭就放在這裡
所以以正治國 以奇用兵
但這個都不是我們要研究的
因為治國要有那個位置 不在其位不謀其政
用兵 我們最好不要用兵打仗 以奇用兵
所以用不著學這些奇兵制勝之道
孫子兵法裡邊講 奇兵制勝
兵要奇 要有預測不到的 才能夠制勝
像以前吳國的那個闔閭 吳國闔閭多盛啊
他把吳國當時最強的楚國給打敗了
然後夾這種大勝之餘威啊
去攻打勾踐 越王勾踐
這個越國 那時候是小國 吳國是大國
就越王勾踐就出奇制勝
突然間找一些人 找一些死刑犯
到吳國的軍前自刎
那些 怎麼一群人跑來自殺 一下大驚失色
就很奇怪 很怪異 不知道怎麼搞的 怎麼回事
這時候越國突然間出奇兵 就把吳國打敗
闔閭也戰死了 吳王闔閭也戰死了
這叫出奇制勝 以奇用兵
當然我們現在要辦道
到什麼大陸那些地方去辦道 就要以奇用兵了
佛燈藏在哪裡都不曉得 叫以奇用兵
像後學這次接觸到一些大陸的道親
我說你們佛堂 家裡
很多壇主啊 我說 壇主 那你們的佛堂放在哪裡
佛堂沒有人知道在哪裡
隨時會出現 隨時就不見了
佛燈呢 藏來藏去的 一下藏這裡
連小孩都不曉得佛燈藏在哪裡
它沒有固定的位置 這樣才不會被人家抓到
叫以奇用兵
我們台灣人去辦道
就很容易被抓到 不懂這個道理
弄個佛堂大大的在那裡 很快就被抓到了
他們大陸人辦道不是這樣
因為跟打仗一樣 以奇用兵
講三寶也是不一定的
用三寶 講三寶 還有說辭 都變來變去
不會說 搞久了 人家都知道你在幹什麼 不會的
他說法都變來變去的
你說他信聖母瑪利亞 他都會承認
對 我信聖母瑪利亞
甚至可能毛澤東拿出來拜
都有可能的 以奇用兵
但是最重要是以無事取天下
老子主要在講這個 以無事取天下
我們現在要道傳萬國九洲
要化娑婆土為蓮花邦
一定要掌握這兩個字 叫無事
無事這兩個字很重要 不要製造事端 叫無事
世間的眾生苦 苦在哪裡
人浮於事 最苦在這裡
自己想想看 自己苦在哪裡
若無閒事掛心頭 即是人間好時節
問題是那一個人心頭沒有閒事
仔細想想看 哪一個人心頭沒有事 心事最苦
若無閒事掛心頭 便是人間好時節
所以人最苦就苦在什麼
人浮於事
我們時常講生死苦海 很抽象
告訴你什麼是苦海
人 就是浮在這個事 事就是苦海
人就是浮在這個上面 浮浮沉沉
這個一大堆的事 家事 國事 社會的事 事業
什麼事什麼事 一大堆
人與人之間的問題 金錢的問題 財富問題
營養健康的問題 生病的事情 一大堆事
永遠有忙不完的事 人永遠有忙不完的事
人浮於事 人苦就苦在這裡
永遠覺得有好多事 好多事 好多事
修道以後 還加一大堆道事進來 道務進來
家務就很多了 還加一些道務進來 事更多
你修道修到覺得事更多
那就說明你走錯路了 走錯路了
最大的痛苦就是什麼
人浮於事 事太多 心中裝滿了事
如果你能夠讓他覺得
今天修行 無事掛心頭 就成功了 那就成功了
能夠化解他的心事 那就成功了
叫無事就能夠取天下
取天下人的人心 這關鍵所在
所以莊子也講 相造乎道者 相造乎水者
魚相造乎水 人相造乎道
老子和莊子的關係
就像孔子和孟子的關係一樣 那是一體
莊子講的就很好 他的譬喻就很深入
他說魚相造乎水 人相造乎道
他說魚要成就 要造就魚 要讓魚養得很好
就必需要有水 這個大家都知道的道理
而人要成就 要造就一個人 就必須要有道
但我們很了解什麼是水 但不了解什麼是道
所以他繼續告訴你
相造乎水者 穿池以養給
你要讓魚養得很好 就打穿這個池塘
讓水很大 讓水大呢 它就可以養得很好
穿池以養給 就可以把魚養得很好
打穿這個池塘 這穿池什麼意思
這魚本來困在小水池裡邊 你把這個池打穿了
讓它游到大河 大江 大湖泊裡邊
哇 它就很舒服了 它就很舒服了
用水可以把魚養得好好的
相造乎道者
而一個人 人類是需要道來滋潤
就像魚需要水來滋潤的一樣
問題是道是什麼呢
魚需要水 我們可以弄個大池塘
或是把它的那個小池塘打穿了以後
讓它游歸大河 大海去
但是人要怎麼樣呢
無事而生定
人心苦 就苦在不安定 不安定 焦慮不安
要無事才能夠生定 這是有道
有道之士 心中永遠無事
外面多紛雜 多少事情 他心中沒有心事
沒有心事 這叫無事
我們傳道 就是要傳你一個無事
不是叫你事一大堆 無事才能夠取天下
那個廣欽老和尚走的時候
講的那個話講得很好
土城承天禪寺的廣欽老和尚
他說嘸來嘸去 嘸啥代誌
就是沒事兒 代誌就是事的意思
嘸啥代誌 就是沒事兒 沒事兒叫無事
無事而生定
他那個人不識字的
他講這個話 真的從自己的體悟裡邊
他修了一輩子的道 終於知道 嘸啥代誌
那是對他是最重要的
莊子也這麼說 嘸啥代誌 無事而生定
所以我們修道
如果你沒有化解自己心事 你就算是失敗了
我們傳你的三寶 就有辦法化你的心事
就有辦法 讓你有事歸於無事
就有辦法讓你做很多的事 但是心中無事
這個很重要 無事不是什麼事都不做
大家遊手好閑 不是 是沒有事掛在心頭
沒有事掛在心頭 你消化得了
能夠把這些事消化得了
不要睡著了 做夢還在想這些事
很多人是這樣子 糾纏不休
才下眉頭 又上心頭
事情消化不了 永遠這些事情
一大堆的事 糾纏不休
修道 要能夠化得了這些事
事在做 一邊做一邊化掉 心是很靜的
做事怎麼樣 應不得已於環中
道家就講環中
環中就是這個一圈一點☉ 叫環中
圓環之中☉ 應不得已於環中 時常守回本心
有些事情是不得不做的 就趕快去做
什麼事不得不做
眾生還在生死苦海裡邊 我不得不救他
一种不忍人之心 要有這種心出來
你不要有那種貪功求過的心 不忍之心
我父母親還沒有求道 我的朋友還沒有求道
我的親戚還沒有求道
還有好多那些流浪生死的眾生還沒有求道
他已經求道了 他們還沒有清口
他們已經清口了 他們還沒有發心
還沒有行功立德 等等的
這都是一種 要有一種不忍之心 不得已的心
要從本心出來 叫應不得已於環中
而不是一大堆的理想 抱負 計畫 不是
他一定要發乎本心 從環中出來
從這個本性出來
一種不得已 不做難受的 就這個樣
但至於賺錢那那些 不是不得已的嘛
吃飯 像我現在 每天光吃一點水果而已
還不是日子混得好好的
所以這個金錢 財物 食物 穿的 用的
這些東西都是沒有那麼多的不得已
這東西都是不要爭就好了
人活的一生 往往只是爭而已
不是真的你不得不去做
很多事情都是爭出來的 好爭好鬥 爭出來的
所以白居易寫一首詩很好
他說什麼呢 他說蝸牛角上爭何事
這個典故出自哪裡呢
這是南華經裡邊的故事
莊子講 有一個有道之士到齊國去
這時候齊國正要跟楚國開戰
有道之士來以後 齊國齊王就說
你是有道之士 你跟我講 我跟楚國開戰 誰會贏
他說 我現在還沒辦法回答你這個問題
因為我在路上
到你們國家來時候 在路上看到一隻蝸牛
這蝸牛有二個角 蝸牛不是有二個觸角嘛
這觸角 一邊觸角有一個國家
二個國家要打仗 在問我說要怎麼樣打
也就是說 從這個天地宇宙的角度來看
齊國和楚國二個國家
就像蝸牛角上二個國家一樣 微不足道
這意思就是微不足道
同樣我們也是 整天在爭 在想辦法
在茫茫人海之中 要爭自己要比別人強
我要比我哥多賺一點錢
我是林家的人 我是陳家的人
那我輸人不輸陣等等的
笑話 在天地宇宙這種浩瀚的大時空裡邊
真的是好像蝸牛角上的兩個國家在爭鬥一樣
所以他說蝸牛角上爭何事 石火光中寄此身
聊寄此生而已
隨富隨貧且歡樂 不開口笑是癡人
這叫無事取天下
如果我們道親 都能夠有像白居易這樣的體會
內心都沒有一大堆糾結不清的事情
心事 家事 這個事 那個事
只是有一種不得己的情懷 不忍的情懷
不忍之心的情懷 這樣就夠了
不是叫你什麼事都不做
要去察覺自己內心的那種不忍之情
像我們詹點傳師 生病這麼久
從來沒有問過一句
說我生什麼病 我現在病情怎麼樣
要是我們一般人的話 問個不休啊 問個不休
我到底怎麼樣 要怎麼樣 跟醫生研究病情
因為這個是最大的心事 性命攸關
她從來沒有問過這個話 從來沒有問過
沒有跟任何人問過 說我生什麼病
那個不是她的心事 化掉 無事掛心頭
無事掛心頭
她只有關心什麼
就關心說 時間不早了 時機緊迫了
還有好多人沒度 還有好多人沒有求道
還有好多人沒有清口 還有好多人沒有上岸
這種不忍之心的情懷
只有這個東西而已 其他沒有了
這個就是無事取天下
所以無事 不是什麼事都不做
他是沒有一大堆自私自利的事情 叫無事
這樣才可以取天下
我們修道 一定能夠化得了這個事
我們有人做到啦 我們詹點傳師就做到啦
不是光講理論 她做到啦
這麼重的病放在身上 竟然沒有進入她的心裡
這不就是無事了嘛 這不就是無事而生定了嘛
孔子講的無事而生定
她是不是做到了呢 做到了嘛
所以心裡是這樣子的安定 平靜 得天下