一貫道郭明義

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道德經68章(善為士者不武)

三十一章
善為士者不武 善戰者不怒
善勝敵者不爭 善用人者為之下
是謂不爭之德 是謂用人之力
善為士者不武
這個士 古代講的時候
這個披甲冑(頭盔)
披甲持冑
披甲持戈的 叫士
戰士 武士 那叫士
就是一個真正的戰士
一個真正的勇士
不武 他不是光崇尚武功而已
不是光武功高強而已
他不依靠這個武
依靠什麼 等下會提到
他不依靠這個武
善戰者不怒 善於打仗的人
他不會發怒
他不會發怒 他心平氣和 冷靜
善勝敵者不爭
善於戰勝敵人的人呢 他不好爭
至於那個時代
春秋戰國的時代啊
老子那個時代啊
打仗的事情很多
每一個國家都是以軍事最重要
每一個國家都軍事最重要
後來軍事最強的秦國
就消滅了六國
所以老子 因為那個是
那個時代的一種特質
像我們現在這個時代
就比較沒有這個問題
那個時代是這樣子的
軍事武裝力量是最重要的
不過我們現在
也有碰到這個問題
中共的武力比我們強大
就動不動就說不放棄武力犯台
這也是個問題
他們這就是錯誤啦
不放棄武力犯台
這引起台灣人的反感
善用人者為之下
關鍵在這裡了
今天你要戰 要為士 要勝敵
從一個戰士 到打仗
到戰勝敵人 這三個步驟
戰士 戰 最後勝敵
這三個步驟 你不能用武
用發怒 用爭
所謂戰爭戰爭 就是爭勝嘛
不需要用這些
你要用的是什麼呢
要能夠善用人
因為你用自己的能力
能夠做什麼事呢
血肉之軀啊 你能夠
打得倒幾個人呢
今天要戰勝敵人
最重要的是什麼
團結 團隊精神 這最重要
一個發怒的人
是沒辦法造成團隊精神的
好爭 爭功 那也沒有團隊精神
像最近這個世界第一流強隊
巴西 被法國打敗了
足球 為什麼呢 好爭
每個人都是一流的
每個人都爭先恐後要去射球門
沒有團隊精神
所以法國那個 實力比它弱很多
三比零 慘敗在法國的腳下
這就沒有善用人 沒有善用人
一定要懂得用人 要懂得用人
人的力量 能夠團聚在一起的話
就可以照顧到很多
照顧不到的地方
你一個人有通天的本領
你不可能四面八方
像剛剛舉那個例子
巴西隊那個球員
那個腳法都是一流的
球技一流的
可是那個球評就評論他
說一個人跟十一個人打
因為他分散了嘛
他每一個人要對抗十一個人
怎麼對抗得了
相反的 那個法國隊是
十一個人打一個人
各個擊破 所以它非贏不可
所以一群人
團聚在一起的時候呢
四面八方 可以互通有無
可以互通有無
我有的 我補你的沒有的
你沒有的呢 我來補
那我沒有的 你來補
互通有無
這個很重要的
因為每個人一定有長處
有短處 要互通有無
你沒有的優點 沒關係 對方有
補上了 變成一體了
這一體很重要 就變成十全十美
沒有一個人是十全十美的
武功再高強的人 也不可能
十全十美 就打仗來講
但是 十個人湊在一起
如果團結成一氣的話
就變成十全十美
因為互通有無的關係
就變成十全十美
所以這個善用人 是很重要的
但是要怎麼樣
才能够讓一群人能夠
團聚到互通有無
有這種默契呢 關鍵在哪裡呢
要 為之下 是謂不爭之德
是謂用人之力
就是這一句而已
所以我們一定要學這個謙卑
在易經裡邊 謙卦是
六十四卦裡邊
最好的一個卦
所以我們道親一定要
學會這個謙卑 要謙卑
謙卑是很重要的
當一個團體裡邊出現
一個謙卑的人 有能力又謙卑
那這個團體就會團聚起來
就會團聚起來
所以 不爭之德
唯有不爭變成一種風氣以後呢
才會造成一種團結合作 這個叫
釋迦牟尼佛講 叫
和合僧 一群修行人
這僧 就是講梵行者 就是修行者
後來就簡稱是出家人了
事實上僧不只是代表出家人
只要是修行的人 那就叫僧
那個時候 僧的意思
古字叫梵行
清靜的修行 和合僧
就是一群清靜的修行
而且互通有無 合成一體
這時候諸魔大軍不能摧破
所有的魔王要攻破它
沒辦法攻破
我們也是 我們只要和合
只要有不爭之德
就可以和合
和合之後 自然各種的考
都可以過得了
你任何一個道場 一定有魔考的啦
很多道場就被魔考給摧破了
那麼要怎麼樣應付這些呢
道也是要戰 我們道要跟誰作戰
跟阿修羅王作戰
跟十方的魔王作戰
你不要跟他作戰 他要來攻你
他要來毀滅你 他要來考你
這時候怎麼辦呢
一定要和 很簡單
要善用人力 用人之力
要能夠和
要和的關鍵 就在 為下不爭
為下不爭
這叫 配天 這就跟天理相配了
天之道 就是這樣 謙下
用謙下之德 來統合眾人
用謙卑不爭 來統合眾人
古之極 這是古代聖人的
一個美德的極致
所以我們說這個人很有德性
一個人的德性到達極致的時候
就是能夠 用人之力
能夠讓一群人團結合作
互通有無 產生默契
這才是真正有德性 不是說
光自己修養很好而已
能夠讓一群平常人
能夠團聚合作在一起
這就是有德 這是真正有德
關鍵就在一個謙下不爭
碰到利 就退
人見利就爭嘛 見到好處就要爭
我見到利 我趕快退 這叫不爭
見到名 趕快下
見到名 我降下來
我不要這個名 低下來
低頭低下來
這個就會造成一種
眾人力量的團聚
那自然可以 善勝敵
善為士 善戰 攻無不克
自然可以瓦解所有敵對的力量
而堅強壯大
所以我們不要認為
自己修行好就好了
那沒有用的 人是一個
整體性的東西
你千萬不要說
我把自己顧好就好了
你不是你
我不是我 你不是你
你我他中間
有不可分離的東西存在的 這叫合同
所以傳道 首先傳你古合同 叫合同
所以你用人之力 人家用你之力
叫 用人之力
不是光你去用人之力
人家也用你之力
合作無間 這是實相
人與人之間的關係
只有這條路可以走
就像我們身體裡邊的
每一個細胞都互相合作一樣
每一個器官都互相合作
才可以成就整個身體
一定是這樣子的 這叫 配天
天理就是這樣 天理就是這樣
你看這一棵樹 有葉子
有枝幹 有根
互相合作的
我們說光有根
根需要不需要葉子 需要
因為葉子會行光合作用
然後把陽光變成什麼
把光線那變成能量
然後去讓這個根
我們不要說根不需要葉子
它沒有葉子的話 根就死掉啦
你把葉子都扒光 那個根就死掉了
因為它沒有養分
那你說葉子最好啦
它光吸收陽光就好啦
它需要根提供水分
沒有水分 不能行光合作用
好 那有根 有葉子就好啦
還需要枝幹 為什麼
枝幹可以把養分往下輸送
可以把水分往上去
裡邊有篩管 有導管
所以這三者是不是一體的呢
根莖葉 是一體的
同樣的 你我他也是一體的
缺一不可
你要認識到這個真理才行
人與人之間的關係
就像根莖葉一樣 不可分離的
這是天理 這叫用人之力
這是天理
而你想要合作無間呢
只有唯一的辦法
就是為下 不爭 就是這樣
人與人之間
本來應該是活在一種
大合作的關係 合同
就是因為有人好爭
有人好居於上
所以 那另外還有一些人不服氣
那就造成人與人之間
的摩擦衝突
就是這樣發生的
就沒辦法合作了
事實上誰不願意合作呢
人的本性是喜歡合作的
誰願意起衝突呢 不願意的
誰願意起衝突
所以要帶起這種風氣才行
尤其我們道場 要帶起這種不爭
推讓不爭的這種風氣