一貫道郭明義

道德經78章(天下莫柔弱於水)

天下莫柔弱於水 而攻堅強者莫之能先
以其無以易之也
弱之勝強 柔之勝剛
天下莫不知 莫能行
是以聖人云 受國之垢 是謂社稷主
受國之不祥 是為天下王 正言若反
天下莫柔弱於水 這是講一個大自然的現象
天下最柔弱的東西就是水了
你要把它變成什麼形狀都可以
你把它捧起來 你把它潑成水花
你要轉它 讓它有旋渦 你要讓它成波浪的形狀
你要把它用杯子裝起來
圓的杯子 它就變圓的
方的杯子 它就變成方的
要它深就深 要它淺就淺 柔順的不得了
它柔而且順 充滿順從之意
但是 攻堅強者莫之能先
但是今天能夠攻破堅強的 自古以來就只有水了
像後學最近就發現
後學在台中石岡那邊的房子
那不是恆產 那是租的 租房子
租房子多輕鬆
那個戶外 那個水泥地 有一個洞
奇怪 那邊怎麼有一個洞 就才發現呢
上面下雨的時候 有一個地方會滲水
那雨停了以後 它會慢慢滴下來 滴
很久啊 就差不多這樣一二分鐘才 嗒 一滴
再過 有時候過三五分鐘才
所以在那邊等好久 都看不到滴下來
這明明沒有水嘛怎麼
原來它經過很久才滴一滴
就這樣幾個月 那邊好大一個洞
所以水就有這種能耐
攻堅強者莫之能先
而且它 因為它夠柔軟 可塑性夠大
所以有縫可以鑽得過去
所以最近不是長江決堤嘛
幾百公尺的堤都決掉了 造成洪水泛濫
因為水 有縫就鑽 有縫就鑽
像我們道親的精神也是這樣
有縫就鑽 不管你多堅強
像今天後學見到那對夫妻
那個先生就是很堅強的人
這對夫妻以前就求過道 十幾年前
十五六年前就求過道
他先生一口咬定這是邪教
因為他太太去求道 她先生陪她去
她先生陪她去 然後她先生說 說要進去參觀
他不求道 要進去參觀 結果人家不願意
說你除非你要進來一起求道
她先生很氣 說那就是邪教嘛
不給人家看 在那邊神秘的 一定是邪教
後來他實在忍不住好奇心 就一起求道
他說 也沒什麼嘛
求了道以後 就離開來了
他那個人非常堅強 非常自以為是的
很鐵齒(不信) 而且無神論
他不相信有神 他說有神 現出來給我看
這個很實在的一句話
有神你現出來給我看嘛 我就相信了
沒有 從來沒有神現給他看 所以他不相信
幸好沒有 會現出來給他看的 都是鬼 都是魔
結果現在呢 後學那邊一位道親
你看 跟他們認識很多年了
就埋伏在那邊慢慢等 慢慢等
現在終於有機會了 你生病了嘛 有縫可以鑽了
把他帶過來 兩個人都想要再來接近道場
他們已經忘了在哪裡求道了
希望能夠再求一遍 再來聽聽三寶
再來重新研究一下道
你看 這就是 攻堅強者莫之能先
道親就有這種精神
到處看得到 我慢慢等
有的父母親很倔強的 反對你修道的
沒關係 柔順 慢慢等
終於等到機會了 就度起來了
度起來 而且還成全起來了
這就是一種水的精神 這就是水的精神
為什麼可以攻堅強呢
以其無以易之 也
因為他無 他沒有身段 沒有自我 無我
沒有方法 沒有定法
所以說 就好像兩軍對陣一樣
對方一點沒有展現他的實力
然後敵方就會一直沒有把你當敵手
很輕易把你放在
不起眼嘛 就不會跟你對抗 不會跟你對抗
他就完了 他就輸定了
你再弱的對手 你一旦對這個人沒有敵意
這個時候他就已經戰勝你了
他就可以征服你了 這叫無以易之
以其無以易之
因為他無 所以對方 會把他看得很輕易
把他這個對手看輕了
所以很多人瞧不起一貫道的道親
很多人瞧不起他 論口才 論學識
論那種對立的時候那種抗爭的精神都不夠
爭兩句就 算了算了 不跟你爭了
我輸你了 不跟你爭了
這種不爭 這種柔弱 這種沒有身段 沒有自我
這種隨時可以委屈自己
這時候就產生對方的一種看輕你 看輕你啊
看輕你之後 你就做大啦
所以一貫道 現在成為龐大的修行團體
就是這個樣
他看輕你 看輕你 他就慢慢被你征服了
他不把你當敵手 慢慢你就深入他的生命
深入他的生活 深入他的心靈
然後就可以了解對方
於是在必要的時候 就可以轉變對方
真正徹底征服 不是用武力征服
不是用強迫性的方法征服 而是心悅誠服地征服
不戰而屈人 不戰而屈人 就是水
就是要讓人家不把你當敵手 這是很重要的
尤其是我們在普度眾生的時候
千萬不要說 我口才 我學問都很好 我要征服你
不要有這種觀念 不要有這種觀念
寧可讓他看不起你 寧可這個樣子
讓他覺得沒有壓力 你沒有對他構成壓力
千萬你用你的和善 不要用嘴巴 來對抗
用一種和善 善良 柔弱
這是每個人都喜歡的
在座諸位前賢
你們哪個人不喜歡善良柔弱的人
沒有人不喜歡的啦
大家都很怕壓霸(強勢)的人 誰不怕呢
壓霸(強勢)誰不怕呢
大家都喜歡柔弱善良
當他一旦喜歡你的時候 那你就征服他了
他不管怎麼樣不認同你的信仰
你的行為 你的價值觀念
但是他喜歡你 這個很重要
水有這種特質 水有一種讓人喜悅的感覺
很喜歡你 因為順嘛 很順
跟你在一起相處 很順 很柔軟 很舒服 愉快
這是我們征服天下的利器 這個叫做柔順
這是我們以前講易經講的 牝馬之貞
利牝馬之貞 行地無疆
所以我們今天要道傳萬國九州
一定要拿出這種母馬的精神
母馬 就是柔順的意思
現在有人有錯誤的觀念
我們現在要道傳萬國九洲 一定要學歷要高
後學知道有一個道場 現在是大學畢業以上
才可以領天命 當點傳師
現在已經有這種的
學歷要高 地位要高 財富要夠 口才要好
錯誤的 你要行地無疆
你要行走在大地 無往不利的話 只有牝馬之貞
牝馬者 柔順 只有堅持這種特質
每個人生命裡邊都有這種特質 柔順的特質
像嬰兒一樣 嬰兒就是很柔順
很柔軟 很順 嬰兒
所以這種牝馬的特質 柔順的特質 一定要保存住
要守 這個貞 就是守貞 要守住這種特質
我們道親就有這種特質
但是現在不同了 現在解禁了
以前老一輩的道親這種精神
像我們詹點傳師 就是很代表的人物 非常的柔順
但現在就不同了 現在解禁以後
越來越強悍 越來越
對抗性越來越大 衝突性越來越大
然後個性越來越堅強
嘴巴也越來越鋒利 不輸人的
所以 無以易之 這很重要
人與人 人行走在這個世間
很容易就陷入一種對抗 對抗的狀態
從小就在競爭中
讀書的時代就開始在競爭 在社會上也是競爭
在工作的崗位上 大家都是互相競爭的
親戚朋友 彼此間表面上很和氣
骨子裡邊都在較勁
握手的時候 都在比比看 誰的力氣大
不是這個樣子啊 意思就是這樣
表面上那邊握手 好好好
但事實上心裡在想 你現在一個月賺多少錢
你的地位怎麼樣 你的什麼的 都是在比較的
在比這個 比那個的 現在人有這種習慣
像後學以前沒有車子
現在有一輛十幾年的老車子
親戚不用了 給我的
開個車子出去才發現
那些親戚朋友一見到你 就先看
車子什麼牌的 幾年的 好像很重視這個東西
就在比這個 比看看
大家誰開的車子比較怎麼樣怎麼樣的
所以陷入一種敵對的狀態
人與人之間 尤其在這個社會
很容易一不小心就陷入一種敵對狀態 敵對狀態
與其讓別人把你當作強大的敵手
可怕的 敵手
與其讓人家把你當作可敬的敵人
不如讓人家把你當作這個柔弱的 朋友 小朋友
把你看輕 不如讓人家把你看輕
你就沒有敵人啦
沒有敵人 你就不用活得那麼緊張 那麼尖銳
那麼焦慮 那麼壓力那麼大
而且你還可以化敵為友 進入他的生活
他不把你當敵人嘛 他不把你當敵人之後
你只要一個柔弱 一個柔順善良
人家不會把你當敵人
但事實上 你本質上是跟他敵對的
可是你外表的一種柔順 就把這種敵對化解
因為為什麼 因為你重聖輕凡 他重凡輕聖
這就是一個敵對的
你道念很重 他凡念很重 這本來是敵對的
本來是敵對的
但是因為你沒有
以這種敵對的方式進入他的生命
事實上 我們道親很容易跟人敵對的
你光一個 重聖輕凡就夠啦
光一個 吃素 就跟人家敵對啦
吃素和吃葷 哪個對
吃葷的人多 吃素的人少 你去跟他拼
所以你要以敵對的方式來講
修道人跟人 最容易產生對立
一個在凡 一個在聖 一個在道 一個在劫
可是我們不能這個樣
我們千萬不要陷入一種敵對
柔順 柔順 寧肯讓人家輕視你
呷菜 修道 沒出息 消極
無我 寧肯讓人家把你看輕了
這時候他就 看你都沒有反應 很善良
他還蠻喜歡你的
蠻喜歡你以後 這時候你就開始慢慢轉化他
最後他變得跟你一樣
變呷菜 變修道 變成重聖輕凡了
成功了 這叫 不戰而屈人 成功了
我們的道 就是這樣辦出來的
就是靠這一招 柔弱勝剛強 柔弱勝剛強
所以故柔之勝剛 弱之勝強 天下莫不知 莫能行
天下人不是不知道這個道理
柔弱勝剛強 但是做不到
可是我們修道人就做得到 有道者做得到
我們道場中已經有這種潮流
有這種柔弱勝剛強的潮流
但是晚之這近七八年來 後學有發現
開始在走倒車了 開始變得要剛強勝柔弱了
開始動不動就喜歡講
我們一貫道 有幾百萬(信眾) 很喜歡講這種話
我們大 我們的廟大 我們的人多 我們怎麼樣
很喜歡跟人家比這個了 這是錯誤的
要不然就是說 我們現在也有
很多教授信一貫道的啦
什麼法務部長是一貫道的
事實上人家根本不認同自己是一貫道的
人家只是來 修選舉道的
所以說不要走反了 變成要想要用剛強來勝柔弱
還是一樣 柔弱勝剛強
道是這樣辦出來的 也要這樣子保持下去
你要守住你的柔弱
牝馬之貞 才可以 行地無疆
才可以化解敵對 化解敵對 這是最重要的
像大家都以為後學在課堂上
嘴巴很利 什麼話都可以回答
事實上我在私底下度人的時候
我碰到那種其他的宗教徒來要跟我辯論
我都是輸的啊 故意輸給他的
啊 不错 很好很好 一定是這樣的嘛
起碼結個善緣嘛 他還不能接受你 有什麼辦法
趕快稱讚對方 見解很深刻啦等等的
要向你學習啦
當然你能夠說服他是最好的
當你發現沒辦法說服他的時候
趕快矮半截 這沒錯
他下次還會再來找你
他覺得 不错啊 你見解也不錯 又那麼謙虛
而且還輸我 他就覺得 不錯
是以聖人云 受國之垢 是謂社稷主
受國之不祥 是為天下王
所以聖人講 要 受國之垢 污垢 是謂社稷主
要當社稷之主 必須要能夠受國之垢
受國之不詳 是為天下王
大家都認為不詳的 還能夠承受之
大家不喜歡的 認為污垢 認為不好的東西
哎 我接受 我接受
什麼叫垢呢
我們道場 就是靠這個受國之垢 辦起來的
裸體禮拜 邪教 旁門左道 遊街示眾
你明明是清淨修行者 被人家這麼污辱
這叫受國之垢
所以這種可以 而且還坦然受之
像後學講天律那陳點傳師
在社會上 二十幾歲的時候就已經是
他二十幾歲的時候 二三十年前的時候
一個月賺六七萬 那個是不得了的啊
那個時候十幾萬就可以買一幢透天厝
他賺二三個月 就可以買一幢透天厝
在社會很有地位的
每次出去辦道 都帶著牙膏 牙刷 毛巾
隨時要去關 隨時要被抓去關的
而且時常會遊街 遊街
哎 那不是某某公司的總經理嘛
沒想到 看不出來 還會裸體禮拜
你看多難聽 受國之垢
以前還會抓去遊街的
可以 為社稷主
可以為社稷主 真的啊
現在豐原那邊 你看多少人修道
這是社稷主 受國之垢
我們一定要有這種承受力
不要怕人家污辱啊 不要怕污辱
受國之垢 坦然受之
像以前有一位禪師 叫做白隱禪師
這個人真的是 白隱禪師
這白隱禪師 德高望重
他的寺廟裡面 好多這個 好多信徒
修行好的不得了 梵行清淨 四方敬仰
結果他們這個寺廟附近 有一個信徒
這信徒生了一個女兒
這女兒非常的漂亮 但這女兒家教也很嚴
她有一次跟一個男孩子私通 結果懷孕了
懷孕 這男孩子又出外去經商去了
這下慘啦 在那種民風純樸的古代
你未婚懷孕 這很嚴重的事情啊
然後這個父母親又家教很嚴格 那是會被打死的
結果這女孩就誣賴說是白隱禪師的孩子
那個父母親 好憤怒 跑去找他算帳
說你一代高僧 因為大家都同情她啦
同情這個女孩子啦
就認為一代高僧 大家都崇拜的人
那你要騙一個女孩子 是很容易的 都同情了
這白隱禪師 就白白被挨駡
無所謂 他知道 他如果否認的話
大家一定相信他 不會相信這個女孩子
事實上他也沒做
那這個女孩子就要被打死了
罪上加罪 誣賴高僧
他就默而受之
後來小孩子生出來以後
這個父母親就把小孩子丟給這個禪師
他一直講一句話 是這樣子喔 我的喔
是我的 就抱起來
信徒統統跑光光
他還整天抱著小孩子去看那個
有女人在餵奶的 你還有一個奶 借我餵一下
臉皮厚到這個程度
人家抱小孩子嘛 人家正在餵奶時候
那邊借我餵一下吧
就這樣子 把小孩子養了不知道多久
養了多久呢
後來這女孩子良心不安 加上那個男生也回來了
結果夫妻倆 就那兩個人
就一起去跟禪師跪下來說
然後父母親也知道這個事了
大家來跟禪師懺悔 然後要把小孩子抱回去養
這禪師就把小孩還給他們
喔 原來是這樣子喔 還是這一句話
來的時候 喔 原來是這樣子喔
走的時候也是 原來是這樣子喔
這個就是能受國之垢 是為社稷主
你看 難聽到這個程度 他明明沒有做的事
我們道就是這樣辦出來
明明就沒有什麼裸體禮拜
明明就沒有傳什麼邪教 害人 斂財
人家就這樣子說你 我們也默而受之
就是這一個默而受之 就可以為社稷主
就可以為社稷主 這不得了
這種忍辱能消業障的 能大消業障
所以說 金剛經裡邊講的
金剛經裡邊怎麼講呢
它說啊 若人 後末世
就是講現在這個時代
佛滅後後五百年 二千五百年以後
有人 受持讀誦此經 受持讀誦金剛經
金剛經受持讀誦 不是說你去念這個經 不是
金剛經後面有講 云何受持讀誦 為人演說
要怎麼樣做到受持讀誦 為人解說呢
不是叫你去依經 逐字去研究 不是
祂說 不取於相 如如不動
我們修道人就是這樣
首先求道的時候 讓你不取於相
求道 不是傳你一個什麼有形有相的東西
相反的 是把你所有對相的執著全部剝落
然後回到本性如如不動
得道以後 還是一樣
對世間的名利相啦等等的 都能夠放下
而能夠守護本性 如如不動
這是有道之士 這叫做道
道念堅固 如如不動
世間一切的名利恩愛什麼的
說舍都可以舍 隨時可以放下
隨時可以以有餘奉天下
這個叫做 不取於相 如如不動
這個才叫做受持讀誦金剛經 為人解說
而你如果這樣子做 而為人輕賤
這樣子做 還會為人輕賤
被人輕視 被人踐踏
被人踐踏 被人輕視 被人污辱
是人罪業 那就表示什麼 你先世所造的罪業
本來應該會讓你墮到三惡道 惡鬼 畜牲 地獄
應墮惡道 以今世人輕賤故
先世罪業即得消滅 當得阿耨多羅三藐三菩提
成佛有餘 可以成佛
所以這個輕賤很重要
為了修道被人輕賤 那是好事 那不是壞事
那是大消業障啊 消業障啊
所以不要怕說
現在很多人到現在還是背著這種包袱 很怕
像後學那邊有一位
有一個學生啊 他實在是
後學那邊不是有經典班 是針對社會人士開的嘛
然後很多同學就一個個求道了
當然有的人看到同班同學求道
又這麼好 生命都轉變 好羡慕 就想來求道
有一位同學就已經吃了三天素
我們那邊求道 要吃三天的素
尤其那些學生 我更是刁難他們
要吃三天的素
吃了三天的素 我們在那邊等他
他臨時打電話來說 不求了 為什麼
他說 這裡你看 老師也好 學生也好
佛堂也好 什麼都好
他說 你們什麼都好 為什麼要叫一貫道呢
因為一貫道被抹黑了嘛
他不願意當一個一貫道的信徒 只是這樣
他願意修這個道 親近這個佛堂 來求這個道
他什麼都好 他也羡慕這些同學
但他不想說 從此以後說我信一貫道了
沒辦法受國之垢
一貫道這三個字就是垢 簡單地說 就是垢
所以很多人不願意當一貫道的信徒
很多道親說我不是一貫道
我孔孟聖道 我天道 很多這種的
就不願意受國之垢
所以沒辦法消業障
難聽就難聽嘛 消業障 臉皮厚就好了
這樣就好了嘛 你誤會了嘛 這樣就好了嘛
受國之不祥 是為天下王
像我們道親 就是能夠受國之不祥
以前我們在大陸上的時候
後學的前人講 要辦道都怎麼辦
看哪裡有最出名的鬼屋 趕快把它租下來 進去
道辦起來了 人家一看
這鬼屋 誰進去就要倒楣
他們在那邊辦得好好的
有道行 叫 受國之不祥
像世尊到濟南開道 租的第一間佛堂 是什麼
對城門沖 那最凶的 誰都不敢住的
城門沖 那是比路沖還凶得多的
城門沖 那是大凶
那是風水地理 那是常識
誰住在那邊誰倒楣的
佛堂 佛堂設在那裡 師尊師母住在那裡
受國之不祥 是為天下王
所以修道人不要怕 什麼風水地理這些的
是 告訴你這個准不准 真的很准 真的有這回事
但是 你能夠受之就表示 有道行了
很簡單 你設佛堂 又有真正的道念 絕對
不要設了佛堂 還想說 有效嘛 那就不行
要真正的有那種信心 佛堂一下去 就好了
後學那邊就有道親這樣子的 家裡鬧鬼
後學有講過 佛堂一設下去 鬼都不見了
所以 受國之不祥 是為天下王 正言若反
這是老子的感概
他說 真正的正言
正言就是正確的話 正大光明的話
好像是反過來的
像什麼柔弱勝剛強 什麼受國之垢 受國之不祥
這都大家不要的 是反話 但是這才是正的
所以像現在社會上 所以什麼叫正言若反
舉個例子來說
社會上的觀念 就是你要追求
你要追求你要的東西 你要追求
而且要有那種追求的欲望
他們現在這個企業界流行一句話 叫什麼
欲望報到 生產力就報到 有沒有聽過這句話
你要有欲望 有欲望呢
生產力才會報到 才會有生產的力量
大家都沒有欲望 就沒有辦法了
所以欲望報到 生產力就報到
所以 要刺激人的欲望 要有欲望 才會有生產
這是社會的一個潮流 一個定律
企業成功的定律 就是欲望可以刺激生產
外界的欲望 可以刺激你生產
內在的欲望 也可以刺激你的生產力
而我們道場 剛好講的是相反的話
叫你放下 叫你清心寡欲
叫你清心寡欲
叫你無恆產而有恒心
這個聽起來 真的是跟社會上的潮流 價值觀念
是相反的 相反的 但是這是正言
這才是正言 這才是聖人之言
聖人之言呢 讓你聽起來
都跟我們從小到大 所薰陶那種價值觀念
都是相反的 正言若反