一貫道郭明義

六祖壇經2013年4月份作業

2013年4月份作業      學生編號000

六祖惠能說：「若欲修行，在家亦得。」又說：「恩則孝養父母，義則上下相憐，讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮。」

1、問：「你對恩、義、讓、忍的體認？」

答：恩、義、讓、忍其實不也跟佛性一般本自俱足，然而眾生卻因為外在環境與自身情緒的影響，在這四個字上的實踐僅能偶一為之，不能時刻抱守。也或許後學先前時常遊走在點傳師所謂的【灰色地帶】，所以很多道親會遇到與未修行者格格不入的問題，其實後學並沒有太深的感觸，但後學深信很多不辯自明的道理，其實只要我們時刻抱守本心，一切善行都將如呼吸那般地自然，恰恰呼應了年初的作業題目：六祖惠能說：「善知識，悟無念法者，萬法盡通，悟無念法者，見諸佛境界，悟無念法者，至佛地位。」

2、問：「你有將此四字訣實踐在與家人相處的經驗嗎？請舉實例。」

答：在恩、義、讓、忍這四字訣，其實後學並沒有真正實踐在與家人的相處上，但最近有些體悟，如果家庭成員之間，每個人都能依此四字訣來相處與生活，我想，俗諺家家有本難念的經將不復存在，這也是後學未來在待人處事上亟需學習與確切執行的功課。

點傳師批閱：

    主動釋出關愛和感謝之意，是與家人互動的第一步，這一步跨得出去，

再來就越走越輕鬆了。尤其是夫妻相處。   

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2013年4月份作業      學生編號001

六祖惠能說：「若欲修行，在家亦得。」又說：「恩則孝養父母，義則上下相憐，讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮。」

1、問：「你對恩、義、讓、忍的體認？」

答：恩—以報恩的心孝養父母，用互相感恩和家人相處。

義—肯為對方犧牲奉獻，只管付出，不求回報，包括家人、族人和你有緣的人。

讓—以和為貴，不爭，不論是在言語、行為、財物，避免衝突。

忍—讓了以後就要忍得住，以鑽木取火的精神，做到無生法忍。

2、問：「你有將此四字訣實踐在與家人相處的經驗嗎？請舉實例。」

答：回想這30多年來，因為我的因緣，從龍塢樂府，意識科學研究會，雅肯，到現今的道場。家人，尤其是外子，不管在財物或精神上，都陪伴著我，一路相挺。外子是個非常不喜歡被約束的人，所以“跟老婆吃素、陪老婆上佛堂”，一直都是他的口頭禪。那麼要憑藉著什麼，給了我這麼大的空間，也包容了我的「敗家」—花太多的“錢、精力、時間”。

追究其因，應該是︰從結婚開始，“家”的成員，陸陸續續一直都是很龐大—先生、小孩、婆婆、小叔、小嬸和親族北上讀書的小孩、小侄兒…。我先一路相挺，無怨無悔，也或多或少有朝著恩義讓忍上實行。

不過這也許只是自我感覺而已，就像我看見蟑螂會用一塊溼布蓋住牠，而後拿出屋外放。以蟑螂的角度而言，這溼布可不一定是逃生的管道，也有可能是致命的地雷，“溼布”—自以為是的成見，這功課還真的需以一生，下功夫來完成。

點傳師批閱：

    以最大的熱誠和信任，購入次級貨再身體力行，熱心推銷，這一點消耗了妳很多的心力。

皇天不負苦心人，A貨終於出現了，從此以後，妳是「道」的鑽石級推銷員，由內而外，大而化之，不必多言多慮，只要鍥而不捨，必然慧日銷冰。

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2013年4月份作業      學生編號002

六祖惠能說：「若欲修行，在家亦得。」又說：「恩則孝養父母，義則上下相憐，讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮。」

1、問：「你對恩、義、讓、忍的體認？」

答：道在火宅、道在日常生活中、家更是生活的主軸，一直以來我就認為修行是從家起步，唯有自己素其位扮演好各個角色，才能為子女晚輩的標竿、也不愧對自己應有的本分。

這次的作業是後學最辛酸百感交集的人生體驗。

在原生家庭四歲以前的我是家中的掌上明珠（四代同堂中沒有小娃兒唯我獨寵）媽媽病逝後，五歲有了繼母，外婆擔心我會被虐待收繼母為乾女兒給她添嫁妝，教我不可以叫繼母阿姨，要叫媽媽（我也很納悶那個年紀的我真聽得懂嗎？還乖乖聽話照做。..婚後老公還常因為憤恨不平只要在談話中提及繼母習慣的稱她媽時還會罵我，「叫什麼嗎，叫阿姨就不錯了」）。六歲開始每2年我就多一個弟弟，至16歲時又多了一個妹妹，失寵得厲害。直到小學時爸媽要帶全家（不包括我）坐火車旅行，原因是我坐火車不能免費，爸給我幾個銅板打發我不要去，我任性的把錢丟在地上硬吵著要跟，結果在走廊被甩了幾個耳光，還是不能去，後來還聽說大弟去玩也不能免車資。從此我知道自己身份特殊不可能享有與弟妹們相同的待遇，唯一慶幸的是在初中以前還和祖父、姑姑叔叔們同住，所以沒有遭遇繼母的皮肉之痛。但我一直常用【人不自私天誅地滅】這句成語來原諒繼母的自私不公。那年紀的我認為人為己而自私是天經地義的。所以我依然是叫她媽，還會省下零用錢在母親節、她生日時買小禮物蛋糕巴結她。大學我念夜校，白天她上班我在家做家事幫爸記帳照顧生意，他卻擔心我和爸親近，防我像防賊一樣，我只好遠離爸、更從不做訴苦抓耙子的事，因為爸在家還是有威嚴，經常看到她被爸數落，她卻只能氣得背後摔東西洩恨。不希望父親為我和她爭執，希望家裡平和，我開始隱忍一切，後來因被中傷而不顧父親的反對選擇婚姻逃離那不屬於我的家。父親往生更為了遺產被排擠纏訟了10年，直至我放棄繼承還自己花錢請律師幫我談和解才結束了被告的折騰，但也或多或少影響到自己的婚姻關係。

在這個階段唯有恩則孝養父母我沒做到，所以父親的告別式我痛哭，他是我唯一的至親，我知他因深愛母親所以很疼我，但當年的我實在不知道該怎麼做才能圓融，以為只有遠離他，他才不會為難、他們家才能平靜……

所以爸病了甚至連最後一面我和祖父姑叔們都被隱密不知，這是我這輩子最不可原諒的不孝，也後悔莫及……子欲養而親不在……所以我常希望自己能有智慧在每個當下恰當的應對，可以不再做後悔的事。

在婚姻生活理我有個公公稱之為比武則天還霸道的婆婆，婚後2個月的大年初二，我不能回娘家，婆婆說我不是無主狗，娘家沒派人來接不准回娘家（用電話邀請不行）我想到自己的身世，躲在房間裡哭（為逃離娘家選擇婚姻，結果又掉進另一個泥沼）老公怕我被罵帶我出門去幫他老闆顧士林的房子。老公因種種因素很有擔當的執意搬出來租屋自組家庭，雖然搬出來了但莫名的風波不斷，當時年輕氣盛雖不辯駁，但曾經嚥厭不下氣私下約明理的公公，抱著襁褓中的嬰兒表明委屈、甚至請公公若不相信我可以來個三方對質。求道後我沒了年輕的理直氣壯、學會了多做事少說話，永遠的老二則學、不做主張、全力配合、不爭光彩。

觀察到兄嫂們常因夫妻問題遭惹到公婆的微詞甚至插手干預，反弄得雞犬不寧，所以我再怎麼波濤洶湧我絕不跟婆家訴苦討公道，更不會回娘家尋求支持，因為我沒娘家、況且我的婚姻是自己選擇的，沒必要給老父親煩惱。

在婚姻家族裡盡本分，恩義讓忍我也做到了，但我覺得自己少了一些熱誠，因為我害怕口舌是非。好像對任何人都淡淡的不敢深交。

兒子在談婚事時，某些點的固執幾乎要翻臉，我心疼媳婦的左右為難、勸導兒子換個立場想。當了婆婆我提醒自己不要讓媳婦也嘗試到我所經歷的苦、叮嚀兒子要常陪老婆回娘家，讓他的岳父母有多一個兒子的感覺，而不是嫁出去的女兒像潑出去的水。

女兒交了男朋友，才發現作父母的對兒子交女朋友的要求比較少，多半兩個合得來就好。

對女兒的對象就考慮一大堆：健康、經濟、人品….弄得女兒為難，也讓我回憶到當年的我，岳婿關係緊張，所以不捨女兒的左右為難，只有幫忙分析並提醒她理智判斷審慎決定、不加批評，免得萬一真成為女婿時，卻與我們不相往來。

過去我常常會自己花錢幫別人作公關，雖然也常變得裡外不是人，直至近年覺悟到個人因緣個人了，如同各人吃飯各人飽一樣，沒人能替代的。

幾個月前我還希望有人指點我，這一路走來自己的缺失究竟在哪？直至經理告訴我不要懷疑自己的價值、懷疑自己做錯了。才發現原來自己竟是這麼的自卑沒自信。

2、問：「你有將此四字訣實踐在與家人相處的經驗嗎？請舉實例。」

答：經過這個月的回想，素來在家庭裡對

*****忍（忍辱不惡言相向惡行相攻不起惡念）*恩（孝養父母）***義（犧牲奉獻不計較）***讓（禮讓不爭尊卑和睦）

多半做到了，過去有人說我是自幼沒有母親教養什麼都不會，當時我還很不以為然。如今我要很自豪的說：沒有媽的教導但有道中的良師指導一樣能是個有為有守有教養的人。

末後。人際關係的互動因緣複雜，並非個人所能掌控的，套上經理上次課中所講的【只要透過簡單的修行，讓我們的心能恆常保持在平靜的狀態，而不是期待環境會因為自己努力的修行而變好】。

修行本來就是自我要求（且每個人要求的目標不同）、是實踐而非空談，會覺得辛苦孤獨是因為有所期待，經歷經理告訴我修行生活是甘節而不是苦節。至學會欣賞每個人獨特的差異性，現在修行生活就自在多了。

也許這份作業也是後學的自我感覺良好，但不知家人還有別人對我的作為可也感覺良好？

當然還是希望有旁人能給我指正、畢竟自己看自己還是有盲點的。

點傳師批閱：

    與家人相處最難受的就是看不順眼、不以為然、屢勸不聽還要共同生活。但如果對象是子女，就較能忍受。原因很簡單，愛到深處無怨尤。這份無怨尤的愛若推及眾生，便是菩薩了。

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2013年4月份作業      學生編號003

六祖惠能說：「若欲修行，在家亦得。」又說：「恩則孝養父母，義則上下相憐，讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。若能鑽木取火，淤泥定生紅蓮。」

1、問：「你對恩、義、讓、忍的體認？」

答：恩義是為人處事的根本，忍讓則是態度。

地藏經云：「不孝父母者，墮無間地獄。」

金剛經云：「知一切法無我，得成於忍。」

一切萬事萬物成就於一個“忍”字，但若是放下自我，連“忍”都不需要了，要如何放下自我，不爭，不與人爭名利、輸贏、對錯，若要不爭就須無求，無求乃樂。自己開心，別人也開心，多好！革命尚未成功，自己仍須努力。

2、問：「你有將此四字訣實踐在與家人相處的經驗嗎？請舉實例。」

答：與家人相處的經驗：

自20歲開始工作，就和二姊一起承擔家計，因為都陪在父母身邊，故而侍奉雙親是天經地義之事，不做他想。但現今依然覺得，以往所做總總，都難報父母恩情於萬一。

二姊是虔誠的佛教徒，在她求道後不久，一次與友人言談之間，其友人數落一堆對其家人，進入一貫道以後種種不滿的行為。可是，二姊卻告訴她的朋友說︰「我覺得我妹妹不會這樣，反而愈變愈好。」(感謝二姊的包容)

事後二姊告訴我此事，當時覺得好險，沒有因為自己的行為而讓別人來謗道，反而可以稍解她朋友對一貫道的誤解。因此，也讓我更戒慎恐懼，在未來生活中的言行。

點傳師批閱：

    能得到不同信仰的家人的讚揚認同，是真功夫，說來簡單做到不易，恩義讓忍全要身體力行方可。這是一貫道之光，如果道親都能如斯努力，道傳萬國九州就不是夢想了。