一貫道郭明義

「末後一著」與金剛經

          如果一句話說完金剛經的宗旨，那就是：「不貪心、不妄想」

         這是多麼簡單的道理，但為什麼大家不懂金剛經﹖

        因為金剛經叫我們如何「不貪心、不妄想」的方法，並不是因為「有」而不貪，不是「有」而不妄，而是「無」而不貪，「無」而不妄。

         簡單的說金剛經告訴我們： 世人所貪心、妄想的內容並不存在，所以不貪不妄 。

         金剛經指出人類最大的荒謬：「 對於不存在的一切，產生無窮無盡的貪心、妄想而墮入六道輪回無休無止。」

         所謂「能斷渴愛即超生死」阿羅漢以斷一切渴愛得解脫，金剛經的宗旨在「覺」無有渴愛，只要「察覺、醒覺沒有渴愛」就自然斷渴愛，不必苦行阿羅漢道。

         而這個「覺」，卻不容易透過思想達成， " 知道 " 世間一切如夢幻泡影，和 " 了悟 " 「世間一切如夢幻泡影」是有差距的， 知道 ，不一定做到， 了悟 ，自然放下世間一切有為法。

         至於如何了悟﹖就要說到我們的「末後一著」。

         「末後一著」是「覺」最重要的一個關鍵。

         「末後一著」就是我們所傳的「明師一指超生了死」，這個跟金剛經有什麼關係呢﹖

         金剛經，內含了佛教三藏十二部經之精華。也是「祖師禪」傳承中最重要的心法。

         我們所傳「末後一著」的傳承，也有來自「教外別傳 不立文字」涅槃妙心。

         達摩祖師一脈相傳的「祖師禪」，傳到六祖慧能，六祖慧能用金剛經來證明涅槃妙心，所以六祖一方面指授心法，指點傳授心法 ( 指授兩個字來自六祖慧能 ) ，同時叫弟子們常常持誦金剛經可以見性 ( 明心見性 ) 。

         從達摩傳到六祖，「指授」只有單傳獨授，現在廣開普渡，所謂祖師指授，就是我們現在所傳的「末後一著」點道、傳道。

        所以金剛經的重點可以跟我們的末後一著、我們傳道、修道的宗旨精神互相輝映。

         簡單的說，末後一著就是要讓我們實踐金剛經的心法，不貪不妄本無一物，而不至是談玄論妙而已。