一貫道郭明義

   哲學家的懺悔                   郭明義講於青少年班

道親常抱怨：「我已經求道、吃素、在道場參班…就應該一切業障都了了，從此人生應該一切平安順利，沒有任何災禍，為什麼還發生這種事…？」往往因工作不順遂或生病、災厄而埋怨上天不保祐。

我們對自己的業障總以為老母、仙佛應該都為我們承擔或擺平。事實上我們今世、前世累積下如山的罪業要靠我們自己不斷懺悔、行功、了悟…漸漸去洗淨化解。

常跟道親說：「仙佛又不是黑社會老大，我們生生世世欠下的如山業障，這輩子求道、吃素、辦道，就想要一筆勾銷，不問我們的功德夠不夠償還，也不問債主願不願意接受我們的功德迴向？」

即使我們功德如山，債主還是可以追討。

譬如我們開車撞到人，對方因而全身癱瘓，我們提出用一千萬賠償來換取和解，但對方對你的懷恨無法因這一千萬的到安慰，寧可要你坐牢，嚐一嚐失去自由的滋味，甚至覺得唯有你也癱瘓才公平。

許多人心中的公平是「一命償一命、一刀換一刀」只有對方承受一樣的苦才能稍解心中怨尤。

我們因累世冤業而有種種惡運業報，雖然我們吃素修道、渡人辦道，有功德，但是我們的債主仍然可以選擇不原諒我們，一定要看到我們嚐盡苦頭才甘心。所以我們只能真心懺悔改過行功補償，卻不能認定一定能夠解除因業障而有的災厄痛苦。若能以「報冤行」的心態，將一切苦視為消業障無怨無尤，才是最正確的態度。

舉個例子來說，英國知名的哲學家維根斯坦(1884－1951)，

一個極富傳奇色彩的大哲學家，被羅素稱為「天才人物的最完美範例」：熱情、深刻、認真、純正、出類拔萃。

維根斯坦寫完《邏輯哲學論》，認為所謂的哲學問題已被解決，決定此生不再涉足這個領域。於是懷著貴族式的熱忱他回到出生地奧地利南部山區，在一座偏遠村落當老師。

他脾氣狂暴，動輒打罵學生，不是尋常的體罰，而是重拳狂揍，造成學生頭部、臉部嚴重受傷。這種暴力行為引起村民公憤，家長們視他為「瘋狂的傢伙」被迫辭職，重返劍橋。

二十年後，維根斯坦在劍橋大學授課，他已經舉世聞名、備受尊敬。卻經歷嚴重心靈危機，造成精神崩潰。

治療的過程中，他領悟到，心中積累多年的罪惡感，已經開始在他內心潰爛化膿，他必須加以清滌，讓自己的良心恢復清明，人生才能重新開始。

他相信唯有坦然面對自己的過去，以無比的謙卑，向每一個他曾錯待或冒犯的人致歉，是恢復健康的唯一方法。

於是他回到奧地利小山村，他的學生都快三十歲了，卻對這位脾氣 暴戾的 老師記憶猶新，並未隨時間淡忘。

維根斯坦挨家逐戶敲門，探望這些老學生，請求他們寬恕二十年前他的粗暴行為對他們造成的傷害，他甚至當場下跪，哀求他們赦免他的罪過。

我們會以為，面對如此真誠的纖悔，任何人的心腸都會變軟，願意寬恕這個有如朝聖者一般，千里跋涉前來請求他們原諒的老師。但錯了，結果是：維根斯坦教過的所有學生，不分男女，沒有一個人肯原諒他。

維根斯坦對他們造成的傷害太大，留下的疤痕太深，他們心中的憎恨積蓄已久，早就超越了寬恕的可能。

 就像現在校園霸凌事件，被霸凌的學生受傷害的不僅只是身體，更深的傷在心靈，而且這種創傷難以痊癒，往往隨著年歲增長而發炎潰爛，暴力陰影不易淡忘，永遠遮蔽住光明，讓他們總在黑暗中哭泣。

如果你是被霸凌者，有一天，霸凌者因為精神崩潰良心發現來敲你的門，為了治他的精神病，向你道歉當年對你的霸凌，乞求你原諒。能夠寬恕的可能只是少數，多數人一生都怨恨傷害過自己造成自己終生心靈殘疾的人。

 維根斯坦的領悟

維根斯坦終究是一個哲學家，當生命受到困頓時還能夠思索檢討出精神疾病的原因，一般人受苦時只會埋怨上天不公平，而不會檢視自己生命哪裡出了問題。

維根斯坦不但領悟到病因在於自己曾經傷害過一群學生，而且勇敢的回到自己犯錯的地方，找到他傷害過的學生，向他們道歉祈求原諒。

這種勇氣是多數人所沒有的，多數人犯了錯，非但不認錯，還要為自己找許多理由藉口甚至把錯推給對方，告訴自己：對方咎由自取，自找的…。如果無法自圓其說就趕快把它忘記，假裝沒發生過，就不必受良心譴責。

這種逃避、掩飾，只有錯上加錯、罪上結業，一點幫助都沒有。

維根斯坦面對自己的罪，沒有逃避否認，勇敢的以一個國際知名學者的身分，下跪乞求學生原諒。

懺悔

我們犯下傷害別人的罪過錯，請求對方原諒是最好的懺悔贖罪，但不能要求對方原諒你。

就像維根斯坦即使喪盡尊嚴跪在學生面前祈求原諒，學生還是可以選擇不原諒。

但即使沒有得到原諒也並不代表請求原諒是毫無意義的，因為雖然學生不原諒維根斯坦，上帝也已經饒恕了他的罪。

申冤在我，我必報應

我們受到不平的欺侮時總會心存怨恨挾怨報復，其實這是沒有必要的。天地之間自然會在因果定律下，人人都得到應得的報應，不論是應得的善報或應得的惡報。

上帝說：「申冤在我，我必報應。」－羅馬書

上帝處置的報應或「因果定律」的報應，都能恰如其分的、有智慧的、不多不少的公平報應。

我們的智慧無法衡量出對方應得的處罰，在執行時也無法拿捏輕重。報復輕了，不能平息內心的怨恨，重了，自己未來也要受惡報。

 就如維根斯坦對學生造成的傷害，不是被學生拳打腳踢一頓就可以償還，相反的打他一頓並不能平等的承受學生所受的痛苦，反而精神錯亂之苦，恰恰是這些學生所受的苦的總和，分毫不差。

報怨、報仇，不似欠錢、討債有一個明確的數字，自己動手去報仇，往往會因情緒激憤而失去公正，以為自己出了氣討回了公道，往往在過程中造下新業。比如被言語霸凌欺侮，而還以拳腳；被打一巴掌，卻把對方打斷手腳…。無法拿捏到分毫不差，出了氣，卻也造下業障。

及時道歉避免生利息

所以就把這些該有的惡報懲處，留給上天去量刑，不必自己去犯罪造業。

比較重要的反而是自己犯過的罪、做過的錯事，如果還來得急取得對方原諒，要把握機會懺悔。

 越早化解越好，有些怨結經過時間發酵後變得更複雜糾葛，已不是事情發生時的原貌，如果用繩結來譬喻，就是糾纏越久結越難解；如果用欠債來形容，欠越久利息越多。

 真心道歉請求原諒後，若能得到原諒最好，即使對方不原諒你，至少經過誠意的道歉懺悔，內心可以得到些許鬆綁，當自己惡報現前時也能心平氣和，無怨無悔的接受。