知機密第十一
天機玄妙,不可妄洩,
如今惡人滿世,謗法者多,
倘若張揚,必招風考。凡在道中,
第一要口慎,如訪有善人,
八德之中能佔一二,方可開示,
如是慕道者,先 送一本書與他看,
他若歡喜,便做幾次化他:
一次談善惡果報及殺生還債,
人畜轉換,來往有昇有降之理;
二次談紅塵苦惱,妻恩子愛之
牽纏,名利富貴之虛假 ,
老病死苦,劫劫煎熬,
一失人身,便墮畜道,
縱然行善修福,能保人身,
而福盡還墮,總難逃輪迴之路,
總難躲過閻君之手,看他信心,
追問情由;至三次便 說修來生,
還是下等,若欲躲閻君、脫輪迴,
出苦海、超天堂,非大道不可也。
然後把大道根由敘出:如今
普渡奇緣,諸佛下世,不可錯過,
修道者能超先亡父母,報上人之恩,
救自己之苦。
他果能立志修行,再說要守戒,
要安頓夫妻 兒女,不作魔,
不打擾,纔好修行。他能一一答應,
再說修行門路甚多,有邪有正,
有真有假,一切雜法害人之事,
點點敘明,免他疑惑。
又說大道尊貴,難訪難求,
非恆久敬信齋戒沐浴不可,等他過
三、五月,果然誠心求道,再談人生
累劫以來,各帶無邊罪孽,
不先消罪過,好事難成,要多看經訓,
多行外功,他果然依法,再說要求明師;
通信於師之後,
不可一同前去,得要前賢斟酌一番,
方可接引。如遇旁門魔子,情願歸根,
更要細心考察,不可輕易引人。
如遇紳董官家,更不可大意 。開荒之苦,
功不小,然而不知機密,容易惹風,
妄引匪人,帶罪亦不小。
至於開堂,乃慈航之碼頭,
原人之聚處,更不可不小心;
同道不同師,不可引入 ,
外來門頭齋公,概不應酬,
如今奸猾人多,往往借名打混,
總要留心,莫輕理會。在堂往來,
不可東家說西家;堂內之事,
不必敘與那堂內人聽;善書不可
亂散,引人不貪多,渡千渡萬
不如渡一成真;同壇辦事,
不可爭奪,助人成美,自有天知 ,
強功者無功,本道中吵鬧,
令人看輕,就有阻塞善門之罪;
禮佛辦道,要和睦鄰家,不得罪小人;
開荒辦道,要耐得煩,忍得氣,
受得屈,吃得虧,眼要亮,
認得人的好歹,耳要硬,
不可聽閒事是非,度量要寬,
容得下眾人,自然能成事修己;
眾生各執恆業,不許亂走。
合而言之,要依規矩法則,
纔不惹風,不招罪,所以道場敗露,辦事受考,
是都由無規矩法則 。因此,不機密,
開荒的猖狂亂扯,貪多濫引,
辦道的出入張揚,
匪人混進,一 旦風起,你扯我,我扯你,
大家擋不住,遂致受人謗佛,獲罪不小。
真修士依法 行持,小心機密,風考總小些,
如或不幸,天降奇考,定數難逃,
一身承當,保全忠孝,頂劫救世者,
死後定證上品,若多扯他人,連累師友,
死了還要帶罪。 至於坤道不可出走遠門,
果無罣礙,有志辦道,更要檢點,
非人地相宜,切勿亂往。所謂機密之法,
全在謹言,
擇人而交。言語不謹,
惹出是非,又煩惱,又招罪。不擇人而交,
吃虧上當,連累道場。
當後學要機密,
當前賢更要機密,前賢乃後學之根本,
行止進退,隱藏為妙,若到處出面,聲名倘出,
最易招風;乾坤二道,切不可拿前賢作招牌,
當前賢者辦道日久,大半無家,全靠後學為家,
故 要平時機密,前賢才能安住,
若不機密,何能停舟乎?
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