一貫道郭明義

chang前賢是從仙佛訓文中發現三寶修持，依照仙佛訓文指導修持三寶而大有受益。

他將多年來細心蒐集的仙佛指導三寶修持的訓文，提供給大家參考。

因內容太多，將分次發表。若要回應，可以在留言版留言。

三寶使用方法：

一、守玄

1、濟公活佛慈訓：                      德慧雜誌78

◎所以身為天道的弟子，就應以三寶修持作為修行的法門。

這是最根本，最直接、最簡單的修行方法。不要小看明師、點傳師的玄關一指，這一指點是名「授記」，是名「明心」，是指點大家找到自己的真主人，點開生死竅門，不可輕視，得此是一大事因緣，好好自加珍惜。三寶的第一寶，點在這裡，讓你明心，讓你守玄，把萬念歸於一念，再把這一念放下來，那就是你本來的面目。玄關是個門，是下手處，開了正門往裏走，才能找到真主人，百尺竿頭，更進一步，欲窮千里目，更上一層樓。

◎有志於道者，以「守玄」功夫為修行之基石，守玄功夫非專指打坐禪定而言，而是在行、住、坐、臥中常收束身心，取念於前，意守玄關，念念不離而相續。把心收回玄關，就不會起邪念和妄想。從玄關發出的念頭，都是正念，都是慈悲心、喜捨心、智慧心。輕提心念在玄關，再用玄關去聽、去看、去應對一切事物，如此便能與師以心印心。

◎五字真言默念於心，用天心（玄關）去念，這種修持，可以讓我們帶到天涯海角，任何場所，任何時間，行住坐臥，都可以默念。散步時、空閒時、工作時、睡覺時都可以默念，這是收束心念最簡單，最方便的方法。一切煩惱、妄想都是劫難，默念五字真言，不是外求淨土，而是內生淨土，用自性佛堂，獻自性心香，誦無字真經-守玄。

二、調心：

◎濟 公 老師曾在靈隱寺教過調心的方法：大意是當有煩惱壓力時，手抱合同在胸前，眼睛八分閉，二分張，舌頂上顎，意守玄關，呼吸時默念口訣第一個字，吐氣時默念口訣後四個字，想像著呼吸從玄關進出。晚上睡前反省也可這樣使用。但不可太久，否則會變成頑空。

◎濟公活佛慈訓：

  用心觀想呼吸，吸氣時觀想，氣從玄關吸進，再由玄關吐出，而吸氣時要念真經，吐氣時念一次

真經或一次氣唸一字都可以。我們道中是真人靜坐，道法自然，平心靜氣，坐的時候，身體要自然，背脊要直，兩眼自然八分閉，舌頂上顎，兩膀輕鬆下垂，自然氣貫丹田，二目守玄真人靜坐，平心靜氣，兩眼守玄關竅，這叫真人靜坐。

三、叩首

1、濟公活佛慈訓：

◎這個肉體如果沒有水可以洗，是很髒的，所以我們天天為眾生祈福，早晚獻香叩完一百叩首，要不要加叩是看你們，可是希望你們都能夠加叩一千叩首，好不好？（好）你每天一千叩首的迴向，眾生好安慰啊！你的冤欠不敢來找你啊！你天天為人家祈福，天天為人家擦腳、換尿布，他還恨你嗎？（不會）是啊！你對人家好，人家就對你好，那我們快樂嗎？（快樂）

◎磕頭心要誠，要迴光返照，筋脈拉直，頭部放鬆、手和頭一起動，力量由腳來支撐。「叩首」

非「叩手」。磕頭的動作，有發有收，頭尾動作一貫，這是一貫之道的精神。叩首要誠心。叩首的目的在於養成恭敬謙和的心，而且叩首的姿勢正確，可打通經脈，有益身體健康。

◎磕頭燒香，要的是一顆真心，所以磕頭要至誠，不要隨便，要一叩一叩慢慢的磕，不要像趕火車般快。

◎天德老人慈訓：拜拜就要慢慢拜，不要隨隨便便，像在敲木魚，叩！叩！叩！一下子就叩完了，這樣子不可以。

2、南海古佛慈訓：

◎合同代表一陰一陽融合在一起，正負陰陽磁場能相通，如果抱合同，平日叩首禮拜，依於自性正門實修實煉，能接收宇宙至清能源，浩然正氣循環週身。

◎在叩拜　皇母當中，全身會引發核子分裂反應，釋放出能量，全身熱呼呼，身障慢性疾病或傳染感冒，加上佛光照耀，叩拜時暖流流注全身，通暢血液，再加上行功立德，抵償因果，雙管齊下，可一一消解各種病症。

◎叩首禮拜時，可引發全身的核子反應，核子反應器，即在你的玄關處，所以叩首時：(a)意念清靜；(b)心神集中；(c)散發菩提心；(d)無人我對待分別；(e)掃除妄想；(f)刪除不潔念頭。

久久功成，配合行功立德，必定身心健全，久依玄關核子反應器修持，可煉得光能顯現。

◎在叩首當中，守住玄關一竅，認本皈宗，萬法皈一，心無旁騖，斷除七情六欲，一切皈於中道。抱起合同，做十方圓滿，無有對待分別，如此陰陽磁場，皆無法束縛於你。

◎莫以為抱合同叩拜是一種形式，原因是你不明白陽三寶之真實妙義，以及用來修煉，以致求道如牛毛，了道如牛角。

登堂入室求道的修士，要瞭解如何運用三寶來修身養性，提高境界，行功立德，切記三寶的效用是很大的，然後必須自助而後他助，自助才能得天助。

三寶是用來修煉的，能修至內外功德圓滿，定可躲災避劫，消冤解孽，所以在接引各教信徒時，

要會講說三寶真實妙義。

日常生活當中，能將道注入其間，運用三寶來保身、保命，躲災避劫，提高境界，感化眾生。

無極在玄關竅，太極在丹田，無極生太極。因為玄關失一，落入太極丹田，參禪打坐者，即修煉精氣神，多半不離煉太極陰陽二氣，但真正煉處是方寸寶地，此地為精氣神會聚的那一點、集中點，最終究竟不離修持自性玄關，修煉合乎至道，真理。

三寶使用方法：共有三種方法

一、第一種方法：守玄

就是心思輕輕的想著你玄關竅那一點(但不可鬥雞眼，眼睛是張開的，但睡覺就閉上)，無論行住坐臥，講話、吃飯、走路、等車、騎車、洗衣、煮菜、工作、睡覺：都可意守玄關(呼吸時可用玄關式呼吸)、默念真經。註：若走路時，默念真經可配合腳步，每走一步默念真經(口訣)一個字，每走五步即默念完一次。

二、第二種方法：調心

手抱合同(第三寶)像在蓋印章貼在胸前(膻中穴胸前凹處,在雙乳中央) ，手肘放鬆下垂。

眼睛八分閉，二分張，舌頭輕輕的頂上顎，眼觀鼻鼻觀心，心裏輕輕地一直想著玄關竅那一點即是

”意守玄關(第一寶)”。正常可能會產生大量口水，可配合於吸氣快完時吞下口水後再呼氣。

用腹式深呼吸，吸氣時腹部脹起，吐氣時腹部收縮，需練習至肺部不可脹起。

配合呼吸，吸氣時默念真經第一個字，吐氣時默念真經後四個字。(用第二寶)以上三寶齊用。

雖然是從鼻子呼吸，但需想像著呼吸從玄關進出，想像著吸氣時，有四周空氣從玄關吸進，吐氣時想像有體內濁氣從玄關處吐出來，想像玄關為呼吸器官。此即玄關式呼吸。

注意吸氣與呼氣時需緩慢，練習到聽不見呼吸的聲音才對。例如吸氣時十秒鐘的話(只有默念真經第一個字，吐氣也許就需二十秒(因配合默念真經後四個字)，呼吸時間愈長愈好。

若時常使用的話，則在吸氣時，從玄關、膻中穴處會有一股暖流直下至丹田(肚臍下三公分處)，吐氣時暖流自動從背後尾椎延著脊椎，往上至頭頂泥丸宮，並從玄關出去。此暖流就是浩然正氣。

靜坐時背脊需坐直，肺部與下巴微內收，若盤腿坐時，可在臀部下方放置5公分軟墊。若有病痛發生(如胃痛)，有空時可以將合同改放在病痛(胃)的位置，可以獲得舒緩。(註：還是要看醫生)。

使用時機(可對清晨或傍晚的太陽，眼睛全閉，靜坐用三寶調心，效果更強)

以早上、晚上(睡前反省)各使用一次，時間3~15分鐘，因避免頑空，故不可用太久！

心不正時，如有煩惱、慾望、壓力、脾氣、憂慮時。可立即靜坐十分鐘調心。

調適精氣神(如精神不好、感冒、其他病痛時)，使用頻率可以三餐飯前、睡前各用一次。病痛可以獲得舒緩。

使用好處：自己不好的習性(如脾氣毛病)，煩惱或某種執著等，不知不覺消失於無形，身體的某些痼疾與業障漸漸好轉，是一種頓悟的方法。

注意：若有一用三寶就身體不舒服的狀況，那是暫時現象，那是在清理痼疾與業障，不用擔心，持之以恒必能改善。 

三、第三種方法：叩首

1、手抱合同在拜墊上，手肘往內收約與肩膀同寬,而手肘微彎曲。貼在拜墊時合同接近橢圓形狀，在仍可維持子亥相掐前提下，合同的手心儘量水平貼拜墊使拱起幅度最小，震動力會最大。

2、臀部要擡高，頭與背成弧形往下彎曲成弓箭狀，頭高度不可太高需往下放低，但是額頭離合同一個半與兩個拳頭距離即可。眼睛一定要睜開，並凝視合同中心，兩手不配戴物品。

3、一定是腰帶動頭與手一起動，頭與手自然被腰帶動牽引，手不可出力，雙腿要併攏。

4、腳膝蓋放置於拜墊三分之一處，膝蓋與小腿可使出力量支撐，臀部要擡高而重心往前傾，若能調整腳尖平貼輕輕出力接觸至地面，且身體各部關節放鬆有彈性的感覺時，此時腰會像彈簧般自動地帶動頭手叩首，但腳尖緊緊貼地不可移動，此為氣機引發之現象。每隔一百叩首額頭要輕碰至合同上一次，氣機會暫停讓腰休息後，再繼續叩首。(註：此時腿部臀部可能會非常酸痛，但習慣後即會消失，但此自動叩首現象不易做到，初學者可先跳過此點，待其他姿勢正確後再學。)

5、當腰帶動著手與頭同時動時，合同不可一直貼拜墊不動，合同被腰部牽動離開拜墊，高度約(0.5公分)並一上一下要有蓋印章的聲音，耳朵專注聲音，玄關要有震動的感覺。合同亦不可提太高，避免震動力沒有。至少兩手小指與無名指尖要貼拜墊並隨著合同一上一下輕微敲擊，由腰部控制合同撞擊拜墊的力量但需輕柔，有震動的感覺即可。註：最好選用硬質拜墊，不宜用軟質拜墊叩。

6、當合同蓋上拜墊而停止瞬間，頭隨著腰帶動後，頭部放鬆並隨著慣性力輕微地甩頭(頭不可出力)，藉由離心力使玄關自然震動，叩首時亦舌頂上顎。

7、速度要慢慢的叩，以自己腰能承受的速度，覺得舒服而不累即可。若遇上下執禮報數太快，則以自己的速度叩首，不可快，以維持姿勢的正確性，並使得心神集中才較誠心。

8、同時配合意守玄關與默念真經，可以一字一叩首，三寶齊用，收心效果更佳。

9、若能進一步配合玄關式呼吸叩首，如默念兩次吸而兩次呼的話，不需數數，久久功純可達完全無念狀態。

10、叩首時身體會發熱，暖流路徑與調心相同。建議每天早晚一千叩首(叩首前胃需消化完食物)，若有頭痛或感冒等其他病症時，可立即叩首得到舒緩，也可增加三餐飯前叩首而較快恢復。

11、不標準的叩首現象：(註：只要覺得身體叩的不舒服的話，即姿勢不標準，請自行研究調整)

    (1)腰未帶動，只叩手，不叩頭(2)頭提太高(3)頭太低或貼近合同(4)叩頭太用力(5)合同貼著拜墊不動或動一點，而沒有震動效果(6)報數與叩首速度太快太急(7)抱拳的合同或合同拱起叩(8)報數時多叩(9)合同提太高，而沒有震動效果(10)手肘太開或僵直未微彎曲(11)眼睛閉著或沒有看合同中心(12)手有出力，未放鬆(13)頭與背平直未往下彎曲(14)手沒有抱合同叩。