一貫道郭明義

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優先提拔道親後代

問：道場提拔人才往往以道親後代為優先，非後代道親的發心卻被忽視，這種不公考退道親，如何是好﹖

       後學自己的道場沒有這個問題，因為沒有”講師命”，只要願意上台，都是講師。也沒有”點傳師”命可以放，所以道親只要發心，還要德行可以服眾，就可以擔當重任。當然後學的道場規模小所以沒有這個問題，經常有大道場的道親留言提及道場對道親後代的偏袒問題。

承繼佛堂

       旁觀大道場之所以提拔道親第二三代，主要的原因在於：這些道親後代要承繼佛堂。

       道親後代家中多半有佛堂，自然成為道場成全的優先對向，如果這些後代發心，當然道場也會優先提拔這些將來要承繼佛堂的道親後代。

       讓佛堂可以承繼延續下去是領導者最頭痛的問題，如果道親後代能起信發心，自然優先成全這些二三代道親，這些道親對道場的一切，從小耳濡目染，太熟悉不需要重新教育。

       非後代的道親發心，當然令人讚嘆，但道場前輩的經驗是這些道親雖然發心，是不是一時熱頭，需要長時間觀察。

       發心的新道親，往往流動性很大，也許今天發心，明天因為事業繁忙、結婚，甚至聽到對一貫道的批判...就離開道場，這也是道場不敢重用的原因。

        後學道場的青少年班，最後留下來的都是父母也在道場的青少年，父母是道親，子女留下來的機率大於家裡只有自己起信的青少年，這是不可否認的事實。

        如果賦予這些道親聖職，萬一他突然退心，道場很難交代。我想這是道場在用人時，確實有不公平的原因。

私心用事

        當然並不是每個不公的提拔都具有正當性，只要是人就難免有私心，私心用事在道場也是常見的，道親內修與德行上的修為都不夠，人性的黑暗面還是存在，只要還有自我就還有私心。

       從社會的角度去看，這種事在任何由人組成的團體都難免發生，在職場上的不公更多。

       但是從修道的角度來看，道場的不公是有天在看、天在管。所以如果掌權者或領導者私心用事，那業障、罪過他將自己對上天負責。

       修道，最重要的是自己的心是否逐漸淨化，是否更慈悲、更有智慧，修道目的不在於擔任聖職。

       如果一個道親真正發心，一定可以找到自己可以了愿的方式，只要心中真正認為道是可以救贖人類的，不一定要擔任聖職，有太多事可以做，無論是傳統的渡人、成全、推廣素食，或現在3c時代，將一贯道數位化，有太多事可以做，設計屬於一貫道的圖貼，一贯道網站的架設經營…一貫道書籍的電子化、一貫道開辦歷史的紀錄、一貫道歷史整理…這些都不需要擔任聖職，只需要發心。

       一個真正發心的道親，一定會被上天看到，一定為上天所重用，上天也必定在無形中給予加持、保護與照顧。心中有道而且在行道的人，絕不孤獨，上天祝福，諸天仙佛護持，即使不被道場眾用，也可以在了愿上有自己一片天。

       如果發心而沒有被提拔就被考退了，發的菩提心中還參雜了世間名利，那也算是被上天篩掉的。

人虧天補

       人可以不公平，上天最公平。我們修得好不好上天一清二楚，不怕人為的不公道。

       而且製造不公道的人，如果是出於私心，最終自己必須對上天負責。

       所以修道只問自己是否真心，不看道場是非，盡自己的能力好好修辦，修道是為自己還有為上天、祖師、仙佛，不必太在意道場的人事。

       人虧天補，道場的不公，只要有真心，所受到的不公，上天會加倍補全。這是後學修三十年自己的經驗，三十年來因修道受到上天太多不可思議的照顧，豈是人所能做到的。人發心一分、了愿一分，上天都以十倍百倍的功德、福德來回報我們。修道不怕人為的不公，只怕自己發心不真、了愿不切。