一貫道郭明義

〈賁卦〉節錄自：易經賁卦

真正的文明是智慧，

人最美麗的地方在於有智慧。

智慧是最文明的，最文明的人就是有智慧的人。

有智慧可以「觀乎天文，以察時變」

什麼叫文明？字義化叫“文采光明”

周文王為什麼叫「文王」？

詩經讚美文王：「文王之所以為文也，純亦不已」

純亦不已就是說，心非常的專一、純一，而且沒有停止。

純一每個人都會，我們「抱元守一」的時候就是純一，可是文王的純一沒有停止，這就是所謂的「純亦不已」要怎樣才能做到文王的「純亦不已」呢？

周文王並不是能力、學問過人，重點在於心地的純潔善良，而且保持長久。怎麼保持呢？「文明以止」，注意這個「止」很重要，詩經講：「穆穆文王，緝熙敬止。」意思是說，莊嚴肅穆的文王，為何如此令人肅然起敬？因為祂「緝熙敬止」。緝，是連續不斷的意思，熙，是光明。連續不斷的光明。

他永遠有一種光明的氣象只要接觸到他就有無限光明，心中的負面思想、情緒，甚至厄運都會消失，所以叫做連續不斷的光明。

就像很寒冷的地方有一個火堆，一靠近火堆，寒冷就消失，繼之是溫暖。一個真正光明的人有這種特質。

為什麼能夠有連續不斷的光明？因為他很恭敬的「止於至善」，我們傳道就傳這個至善寶地，但是我們有沒有像文王一樣，很恭敬的、不停的去守護這個至善寶地？

所以說「文明以止」，文明是—心能夠止，止於至善。

這樣心地的光明就會發揮出來，所以文明不是多學多能，而是心靜止下來，心靜止下來就成為一個文明人。

所謂「歇即菩提」心歇下來，菩提心就出來，大智慧出來就放出光明。

一個有智慧的人可以察乎時變，可以讓人感受到光明，心的光明、人格的光明，可以去除人們生命裡的黑暗。

這就是所謂的「觀乎天文，以化成天下」真正的文明人，人們只要靠近他，就開始被感化，所以說可以化成天下，可以變化成就天下之人。

 什麼叫化成？化其惡，成其善。

道場就有這種力量，只要肯回來道場，心就可以自然地不守而守，不用刻意去守玄，就開始漸漸變成真正的文明人。

我們人類生命裡面最文明的部分是「仁慈」，仁慈的第一步是不忍之心，不忍心再吃肉。

吃素很不容易，很多知識份子都知道要環保、要吃素救地球、要保護動物…但卻很難吃素。吃素一定要不忍之心由衷而發，一定要有文明以止的力量，安止的力量出現，讓人的心真的靜下來。

道場就是在建立最文明的社會文明的社會是什麼？就是心的光明仁慈，這是最文明的所以說「觀乎人文，以化成天下」。