一貫道郭明義

2006年郭經理開了部落格

常有佛教徒來留言質疑

郭經理總在晚上講課回來

洗完澡泡一杯茶

很有耐性地認真的答覆

來不及打字於是總是錄下來整理成文字

這也是他以曾經是佛教徒的立場

來看一貫道在佛教傳承的定位

回應佛教關於秘傳的質疑

    佛教徒舉出印光大師以及印順法師之著作，說六祖惠能道傳在家之說  及秘傳  此二說都是一貫道妄語、捏造，而非事實，以此判定一貫道是外道。

￭道傳在家、及秘傳

但是在六祖壇經付囑品中  六祖惠能分明指出：「吾去七十年，有二菩薩，從東方來，一出家，一在家，同時興化，建立吾宗，締緝伽藍，昌隆法嗣。」

從這段付囑 可知「道傳在家」是六祖惠能親口付囑，絕非一貫道私自捏造。另外在五祖弘忍大師傳衣缽給六祖惠能時也交代：「師師密付本心」

所以知道「密付」這二個字，是祖師聖言量，絕非一貫道自創。同時六祖惠能在壇經般若品中也提到：「然須傳授從上以來默傳吩咐不得匿其正法」從上面歷代祖師以來，所傳授的就是這個「默傳」吩咐的正法，所以一貫道所說的  密傳本心  密付心印的說法是其來有自的  有根有據。

￭問：以楞嚴經破斥一貫道三寶

1  自性不在竅穴中

2. 佛菩薩不會洩佛密因

3. 飛精附人盡是天魔外道

佛教徒道兄  以楞嚴經三點駁斥一貫道之三寶

第一點  自性不在竅穴中  證明玄關竅可以明心見性是假的。

答覆：一貫道並不是說「自性住在玄關竅之中」玄關竅是入道之門，所以稱為「不二法門」

就像楞嚴經說「反聞聞自性」要由耳根來聞自性，並不代表耳根就是自性所住。而是藉著耳根來見到本性。就好像我們用眼睛可以看到山，並不代表眼睛就是山。

所以一貫道也說「借相明理」而不是「執相為理」

2. 第二點講  佛菩薩不會洩佛密因

答：正因如此  所以一貫道密付心印不輕洩於鬼神與外人。

3. 飛精附人盡是天魔外道

第3點飛精附人盡是天魔外道

批判一貫道借竅扶鸞降乩都是天魔外道。

答覆：

誠如金剛經言：「一切法皆是佛法」

  就連佛教也有覺明妙行菩薩，從阿彌陀佛淨土來到中國 吳城，借竅扶乩演說淨土法門，度化眾生  並且留下《西方確指》一書  成為佛教重要文獻

     佛教將此書收於大藏經《續藏經》第110冊。

     所以藉竅  扶鸞  降乩 都是一貫道傳道的權宜之道，權設方便  也不是一貫道所傳的正法，只是方便法。

    而且現在一貫道大部分道場都已經止乩，只是傳本心  說真理

￭捍衛真理？還是害怕失去版圖？

至於一貫道興盛以來，佛教不遺餘力的在毀謗攻擊一貫道，分析其原因大致有二：

捍衛真理型，

唯恐喪失信仰版圖。

第一  對一貫道誤解，真的以為一貫道是外道  想要捍衛真理。這是情有可原。這種人往往心存厚道點到為止，也知道捍衛真理不是用攻擊辯論批判，所以佛陀主張以默擯應對外道攻詰。這一部分人是少數。

真正攻擊不遺餘力的反而有一種心理背景  唯恐宗教信仰版圖被日漸茁壯的一貫道所佔領，而失去信眾。有這樣的危機意識

    就像六祖惠能在南方弘法，北方神秀門人在神秀大師一再約束下  還是氣憤難忍，視六祖為邪說外道  百般詆毀攻擊  甚至追殺暗殺。就是害怕六祖惠能所傳的頓悟法門  可以直指人心見性成佛  會超越北宗所傳的漸修法門，吸引大批信眾  投入南頓。

這樣的心態  在現在大部分抨擊一貫道的佛教徒  他們內心的想法  可能就跟當初  抨擊一貫道是完全一樣的。