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2006年郭經理開了部落格

常有佛教徒來留言質疑

郭經理總在晚上講課回來

洗完澡泡一杯茶

很有耐性地認真的答覆

來不及打字於是總是錄下來整理成文字

這也是他以曾經是佛教徒的立場

來看一貫道在佛教傳承的定位

 

回應佛教關於秘傳的質疑

 

    佛教徒舉出印光大師以及印順法師之著作,說六祖惠能道傳在家之說  及秘傳  此二說都是一貫道妄語、捏造,而非事實,以此判定一貫道是外道。

   

道傳在家、及秘傳

但是在六祖壇經付囑品中  六祖惠能分明指出:「吾去七十年,有二菩薩,從東方來,一出家,一在家,同時興化,建立吾宗,締緝伽藍,昌隆法嗣。」

從這段付囑 可知「道傳在家」是六祖惠能親口付囑,絕非一貫道私自捏造。另外在五祖弘忍大師傳衣缽給六祖惠能時也交代:「師師密付本心」

所以知道「密付」這二個字,是祖師聖言量,絕非一貫道自創。同時六祖惠能在壇經般若品中也提到:「然須傳授從上以來默傳吩咐不得匿其正法」從上面歷代祖師以來,所傳授的就是這個「默傳」吩咐的正法,所以一貫道所說的  密傳本心  密付心印的說法是其來有自的  有根有據。

 

   

問:以楞嚴經破斥一貫道三寶

自性不在竅穴中

2. 佛菩薩不會洩佛密因

3. 飛精附人盡是天魔外道

 

佛教徒道兄  以楞嚴經三點駁斥一貫道之三寶

第一點  自性不在竅穴中  證明玄關竅可以明心見性是假的。

答覆:一貫道並不是說「自性住在玄關竅之中」玄關竅是入道之門,所以稱為「不二法門」

就像楞嚴經說「反聞聞自性」要由耳根來聞自性,並不代表耳根就是自性所住。而是藉著耳根來見到本性。就好像我們用眼睛可以看到山,並不代表眼睛就是山。

所以一貫道也說「借相明理」而不是「執相為理」

2. 第二點講  佛菩薩不會洩佛密因

答:正因如此  所以一貫道密付心印不輕洩於鬼神與外人。

3. 飛精附人盡是天魔外道

3點飛精附人盡是天魔外道

批判一貫道借竅扶鸞降乩都是天魔外道。

答覆:

誠如金剛經言:「一切法皆是佛法」

  就連佛教也有覺明妙行菩薩,從阿彌陀佛淨土來到中國 吳城,借竅扶乩演說淨土法門,度化眾生  並且留下《西方確指》一書  成為佛教重要文獻

     佛教將此書收於大藏經《續藏經》第110冊。

     所以藉竅  扶鸞  降乩 都是一貫道傳道的權宜之道,權設方便  也不是一貫道所傳的正法,只是方便法。

    而且現在一貫道大部分道場都已經止乩,只是傳本心  說真理

 

捍衛真理?還是害怕失去版圖?

至於一貫道興盛以來,佛教不遺餘力的在毀謗攻擊一貫道,分析其原因大致有二:

捍衛真理型,

唯恐喪失信仰版圖。

 

第一  對一貫道誤解,真的以為一貫道是外道  想要捍衛真理。這是情有可原。這種人往往心存厚道點到為止,也知道捍衛真理不是用攻擊辯論批判,所以佛陀主張以默擯應對外道攻詰。這一部分人是少數。

 

真正攻擊不遺餘力的反而有一種心理背景  唯恐宗教信仰版圖被日漸茁壯的一貫道所佔領,而失去信眾。有這樣的危機意識

 

 

    就像六祖惠能在南方弘法,北方神秀門人在神秀大師一再約束下  還是氣憤難忍,視六祖為邪說外道  百般詆毀攻擊  甚至追殺暗殺。就是害怕六祖惠能所傳的頓悟法門  可以直指人心見性成佛  會超越北宗所傳的漸修法門,吸引大批信眾  投入南頓。

這樣的心態  在現在大部分抨擊一貫道的佛教徒  他們內心的想法  可能就跟當初  抨擊一貫道是完全一樣的。

 

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