一貫道郭明義

2006年郭經理接受一位研究生的訪問錄音。

問:簡要的敘述一貫道的宇宙觀、人生觀、修行觀、經典與教義、儀式與戒律。 這些問題其實都蠻龐大的 我只能說簡答 要不然你們也沒時間 第一個問題 簡要的敘述一貫道的宇宙觀 人生觀 修行觀 經典與教義 儀式與戒律 那一貫道的宇宙觀 簡單的說 這個宇宙就是 無極理天 我們看到的是宇宙 我們看到的是有時間 有空間 過去現在未來 叫做 宙 上下四方叫做 宇 時空 無限的時空 那一貫道的宇宙觀 就是 無極理天 沒有兩極對待 無所不在 無極理天 無極理天 就是一切 那我們怎麼樣在這個 無極理天裡面 歸根認母 覺悟 察覺到覺受到這個 無極理天 就是唯一的實相 那其他那些 所有在乎的 不在乎的一切 形形色色 恩怨情仇的世界啊 事實上是虛幻故事 唯一的真實就是無極理天 所以要認理歸真 要認識這個無極理天 就會回到 成為一個真人 真正的人 簡單的說啊 這一貫道的一個宇宙觀 宇宙就是整個無極理天 那人生觀呢 就是不斷的 去惡向善 人生觀和修行觀 可以說是一體的 就人生 當然 我們講人生觀 可能就是前面講的世俗 那道親一般來講 人生觀他 也在被迫接受一種人生觀 很多道親都是 他修道聖凡兼修的結果就是 聖事是持續不斷的 凡事呢有一搭 沒一搭的啊 很多道親是這樣 凡事就是這樣 上天賞碗飯吃 大部分都是這樣 就是道親誠心的道親 上天會賞他碗飯吃 我也被賞了一碗飯吃啊 賞碗飯吃 有一個穩定的工作 一個穩定的收入 不多也不少 剛剛好 讓你少 不至於少到說不能維持生活 多 沒辦法多到一個 妄想去投資啊 去創業啊 大部分道親投資創業都會失敗 會打消你的妄想 所以生活呢 道親的人生觀大概 被迫接受 生活能夠過得去 對對對啊 不至於到貧 大部分道親都還可以被弄在一種像是小康的狀態 生活還算是不虞匱乏 但你要跟很有錢的人比 當然是貧的 我們住不起豪宅 開不起名車 開個toyota 那我都是租房子住的 租個房子我還付得起租金 那有人就有一棟房子 不貴的房子 然後有一筆穩定的收入 然後生活過得去 生活有時候享受太多 會迷失本性 生活過得去 但是生活過得去 不甘願的人還是很多的 一直想要更好的 還是很多 在道場裡面你會失望 大部分人會很失望 然後你如果生活過得去 全心全意的在辦道 以辦道為主 生活呢為次 上天會讓你過得剛剛好 不會妨礙辦道 不會妨礙你修道辦道 這是一貫道 道親被迫接受的人生觀 真的長久在裡面就變成這樣 那也會讓人家社會上人覺得蠻消極 好像不會奮鬥事業 不會去積極進取等等 可是看生活都還好 這有時候運氣也不錯啊 運氣也不錯啊 做什麼事業啊等等的都還好 都尚可 不是大好 但也不會大壞 那你反而有很多道親 想要大好的 就會變大壞 想要拼命去多賺一點 就賠光 這種例子很多 就不遵循上天的一個給你的一個安排 就是讓你過簡單的 但是不虞匱乏的生活 簡單 但是不虞匱乏 絕對不會讓你說 怎麼衣食不足 倉廩不足 倉廩不足 對不對 一定是衣食足又倉廩足 那這是人生觀 修行觀就是 明師一指 就 超生了死 所以要相信這一點 相信 明師一指超生了死 的人 他就立於不敗之地 我這一生呢 都已經不用掉入生死輪迴 啊這是修行觀 第一點要建立在這個”信” 相信 明師一指就超生了死 那剩下的人生就是 去惡向善 超凡入聖 先從 去惡向善開始 把心中的惡習 所謂三清四正 把自己的不好的言語 行為 觀念 錯誤的東西去掉啊 去惡向善 最後呢超凡入聖 走向 活在天命裡面 以救人為職志 對不對這是修行觀 那一貫道的經典教義啊 其實就蠻單純 像我們的 傳道禮 傳道辭 點道詞 還有這個 請壇詞 這些通通都是屬於 很精粹的一個經典教義 修行的法門都在裡面 還有我們的彌勒救苦經 還有我們歷代祖師的一些文獻 其實如果要廣大來說的話 堯舜禹湯文武周公一路下來啊 通通都是我們的祖師啊 他們所說的經典 通通都是我們的經典 通通都是我們可以用來證道的 這以前在大陸的時候 那時候人才輩出的時候 就有這些道場的道長 前人說我們一貫道 大家都通經明典 我們是不是應該要創立一些 創造一些一貫道的經典 免得被說你們都用儒家的 佛家的道家的 剽竊經典 這個師尊就講了一句話 他說 我們要用三教經典 來為我們作證明 就是為用各教的經典 來為我們”道”做證明 為我們的”道”做證明 這是師尊的定義啊 證明說我們傳的”道”是真實的 因為經典 就告訴你要這樣做 可是你做不到 而我們的道是可以 知行合一的 像我們要說離念 你理論上你知道要離念 怎麼離念 明師一指可以離念 超生了死理論上 超生了死不是我們發明的 這佛家的說法對 看破生死 儒家的說法 但是做得到做不到 但我們道場做得到 可以實踐 就等於說經典的實踐 所有真正的經典的實踐 這是我們的教義 那我們儀式 就是傳道禮儀 還有我們的戒律 三清四正 清口茹素 這我們的戒 簡單的說