一貫道郭明義

道德經74章(民不畏死，奈何以死懼之 )  

好 再往下看三十七章
民不畏死 奈何以死懼之
若使民常畏死 而為奇者
吾將執而殺之 孰敢
常有司殺者殺
夫代司殺者殺 是謂代大匠斫
夫代大匠斫者 稀有不傷手矣
民不畏死 奈何以死懼之
像我們現在最流行一種說法
就是 亂世用重典 亂世用重典
所謂亂世用重典
但是他告訴你 民不畏死 奈何以死懼之
這眾生 是不怕死的
我們認為說 人總是怕死的
那是站在你的立場 要做壞事的人
他不怕死的
像高天明 尹春生 你看 多勇敢
說自殺就自殺啦
piang 一下就走了 他不怕死啊
像那種作奸犯科的人那 行險而僥倖的人
他們會呈一時之快 說死就死
所以 民不畏死 奈何以死懼之
你要用死來讓他恐懼 是沒辦法的
這是下策 這是下策
你要讓他不想做壞事 才是最好的
若使民常畏死
我們總是覺得人怎麼會不怕死呢
那你就錯了 動物會怕死 人類真的是不怕死
在人類的生存裡面 有比死更可怕的東西
為什麼 這是人類創造的
很多人不怕死 怕窮
很多人不怕死 怕失戀
像前一陣子有一個清華大學的女生
她失戀了 就把情敵殺掉了 自己的前途全毀了
這種事情太多了
人類是很奇怪的 他有很多比死還可怕的事情
他平時好好的 沒事幹的時候 他是會怕死
但是有很多狀況發生的時候
他不怕死 他不怕死
他突然間就變得不怕死
用醫學的角度來說 他腎上腺素分泌太多了
不怕痛 也不怕死了
一個人腎上腺素 一個人一旦激動的時候
一旦情緒激動的時候
他身上的腎上腺素會分泌很多
所以他不怕痛也不怕死 他什麼都不怕
情緒不穩定的時候 他什麼都不怕
所以說 民不畏死
尤其是人 他時常會進入一種不怕死的狀態
有時候吵架吵得臉紅脖子粗的時候 不怕死的
夫妻吵架的時候 吵到一定程度 都不怕死了
喝酒 也會不怕死
開快車刺激 有沒有 那不怕死的啊
車子開速度到一定程度以後 你就不怕死了
有沒有試過
你超過一定速度的時候 到150 160 170的時候
突然間那種腎上腺素 啪 分泌出來
那時候不怕死了 只剩下刺激而已
飆車族就是這樣子 他不怕死啊
人類會創造一些特殊的因素 造成不怕死
叫 民不畏死
尤其是小人行險以徼倖 不怕死
所以你要用死來讓他畏懼 是不可能的
若使民常畏死 而為奇者 吾將執而殺之 孰敢
他說如果老百姓是怕死 是一種常態的
那麼做壞事的人
奇者 就是說做壞事的人 就做一些
這個不念qí 這叫jī 就正和奇
就不正常啊 作奸犯科 這都叫奇
而為奇者 就是他做一些不守正道的事情 叫奇
不管是偷竅 強暴 等等的
人類從來沒有說用死刑 用殺戮 來減少犯罪的
這不可能的
你看被殺掉人這麼多 做壞事的人還是很多
沒有成功過
常有司殺者殺 好 注意這點
真正的殺 叫司殺者 這個世間有司殺者
冥冥中有個司殺者 他會負責殺
而且他會在最適當的時機去殺 這叫報應
他是負責報應的
他會在你最怕死的時候 殺掉你
你最不想死的時候 他讓你死
你最脆弱的時候呢 他給你報應
這叫 司殺者殺 他會懲罰
不止是殺 還懲罰 他有很奇妙的懲罰
我們用人的思想去想出來的懲罰方式
不一定會產生喝阻的效果
可是天地之間自有司殺者
那不是人在做的事情 有司殺者在殺
冥冥中有司殺者
他會在一個適當的時機 突然間降災劫給你
他讓你生重病 他讓你碰到車禍
他讓你受到種種的折磨 然後死掉
那個不是人可以安排的
那是很巧妙的 這叫司殺者
所以不要仇恨
這個意思就是叫你不要仇恨 報應一定有的
這個天地之間有司殺者
夫代司殺者殺 是謂代大匠斫
如果你要代替這些司殺者去殺的話
就好像代大匠斫 大匠的意思就是
以前講的是木匠 或者是說講工匠 大工匠
不管是石匠 木匠
你要 比方說一個木匠 他要雕琢一些東西
那麼你沒有學過這個東西
你要代替他去琢 雕琢 你要代替他去琢
代替他去做一個桌子 做一個椅子
那會傷到自己的手 因為你沒有這個技術
殺人也是一種技術 是一種藝術
就跟學木匠 那絕不是你用想的就可以的
那要恰到好處 才會產生用途 效果
效果很重要的
做一個桌子 做一個椅子 那個都有技術的
你沒有算計好的話
這個桌子就不耐用 這個椅子就不耐坐
那裡邊都有技術 這叫代大匠斫
夫代大匠斫者 稀有不傷手矣
最後反而傷到自己的手
你沒那個技術嘛 最後反而會傷到自己的手
所以天地之間是有司殺者的
你不要心中充滿了仇恨 報復 復仇天使
復仇的心態 人不是來做這個事情
人類要做的事呢 是來傳道的
是來開啟眾生的佛性的 開佛知見的
開啟眾生的良知的 是讓眾生能夠知命的
知道自己的天命 知命 立命
這是人類要做的事 而不是司殺 不是報復
不用你去報復
一個人做了壞事
天地之間自然有懲罰他的司殺
那個是看得清清楚楚 報應不爽 絕對跑不了
而且讓他痛苦的不得了
這一章主要是告訴我們
不要有一種仇恨的心 報復的心
因為這種東西 會傷到你自己
叫 傷其手 會傷到我們自己
真正司殺者 他是沒有仇恨心的
他給你恰到好處的報應
那不是我們可以做得到的
所以人起了一種仇恨 報復的心理的時候
就已經自己傷到自己了
你還沒有傷到別人 自己就開始內傷了
那我們這個世間就很容易這樣
當我們看到有人做錯事了
作奸犯科 社會動盪不安等等
我們就會起一種怨恨的心
就會花很多的心思去想
要怎麼樣去懲罰這些惡人
這都不是人類要做的事情
人類要做的是什麼呢
上天有好生之德
人類不是要來殺的 叫好生 不是好殺
所以孟子講說 不嗜殺人者能一之
不好殺的人 沒有殺機的人 沒有殺心的人
可以統一天下
所以這種以牙還牙 以血還血的觀念
絕對是錯誤的 只要你有這種想法
你就已經自傷其手 你就自己已經先受傷了
真的是這樣子
以前後學有講過 當一個人有了仇恨心的時候
他的大腦就會分泌什麼
分泌一種叫做去甲腎上腺素
這個東西是毒的
充滿著毒素 僅次於毒蛇的毒
會毒害你身體所有的器官 所以這叫先受其害