一貫道郭明義

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六祖壇經39懺悔品－03 (全字幕2023重新整理)

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我們上回講到哪裡啊 喔
要講一體三身自性佛
善知識 既皈依自三寶竟
來 一起念
善知識 既歸依自三寶竟 各各志心
於自色身 歸依圓滿報身佛
於自色身 歸依千百億化身佛
善知識 色身是舍宅 不可言歸
向者三身佛 在自性中 世人總有
為自心迷 不見內性 外覓三身如來
不見自身中有三身佛 汝等聽說 令汝等於自身中
見自性有三身佛 此三身佛 從自性生 不從外得
何名清淨法身佛 世人性本清淨 萬法從自性生
思量一切惡事 即生惡行 思量一切善事 即生善行
如是諸法在自性中 如天常清 日月常明
為浮雲蓋覆 上明下暗 忽遇風吹雲散 上下俱明
萬象皆現 世人性常浮游 如彼天雲 善知識
智如日 慧如月 智慧常明 於外著境
被妄念浮雲蓋覆自性 不得明朗 若遇善知識
聞真正法 自除迷妄 內外明徹 于自性中萬法皆現
見性之人 亦復如是 此名清淨法身佛
好 善知識 既皈依自三寶 就是自性三寶
覺 正 淨 佛 法 僧 自己生命裏面的佛 法 僧
上一堂課 我們就講到要皈依自性三寶
那麼皈依完了以後呢 就 各各志心
每個人呢都要 這個志心呢 就是要發愿
志 就是志愿 就是志愿堅固
然後 吾與說一體三身自性佛
我呢為大家來說 同一個本體
有三個身 法身 化身 報身自性佛
那麼法身佛 報身佛 化身佛 雖然有三身
但同一體 三身是佛 一體是自性
都是同一個自己的本性 自己的本性呢
有這三種作用 有這三個面 就好像手
同一個手 它可以握拳 它可以伸掌
它可以捉拿 它有很多種的作用
但是都是這個手 所以法身 化身 報身
都是同一個本體 就是我們的清淨本性
令汝等見三身 了然自悟自性
那麼我今天要讓你們大家呢見到這個
法身 報身 化身 在哪裡呢 不是在釋迦牟尼佛身上
也不是在彌勒佛身上 就在你們每一個人自己的身上
見到以後 你就會 了然自悟自性
因為心中非常的了然 自己覺悟 啊
我自己有這麼清淨 圓滿 智慧的三身佛 我就是三身佛
就不會向外去追求一切了
我們人呢 追求福報 大部分人都追求福報
福報本有 你就是報身佛 報身佛
就是福報圓滿的 叫報身佛 那我們追求智慧
追求智慧呢 有什麼 有法身佛 清淨光明 無量智慧
每個人都有 還有人追求什麼呢 除了追求智慧 福報
還有追求什麼 追求善巧方便 這是千百億化身佛
善巧方便 隨機應變 有無量功德可以施予眾生啊
應對自如啊 這叫化身佛 在哪裡呢 每個人都有
那今天六祖惠能就要告訴我們 你在向外追求的這一切
人大概追求的範圍離不開這三個的 就是福報啦 智慧啦
還有方便 方便善巧 得心應手 那這個就是世人所追求的
但是不一定追求的到 可是我們每個人都有
而且都和佛一樣圓滿
所以 總隨我道 他說你們跟我一起念
於自色身 皈依清淨法身佛 就是就在我自己色身之中
不是向外去皈依喔 就在我自己色身裏邊
我皈依清淨法身佛 皈依色身裏邊的清淨法身佛
於自色身 皈依圓滿報身佛 在我自己的色身裏邊
皈依圓滿報身佛 在我自己的色身裏邊
皈依千百億化身佛 不向外皈依
向內皈依這三尊佛 所以我們要見到
我們說 哎 見性很空洞 哇 要見到本性
那本性是什麼呢 就是清淨法身佛 圓滿報身佛 千百億化身佛
那你要見到它的清淨 圓滿 還有千百億變化
變化無窮 又清淨 又圓滿 又變化無窮
這個就是我們的本性 而且它的程度呢 是跟佛是一樣的
清靜 沒有一定的 像水清
有一個程度吧 那說一個人相貌圓滿
或者福報圓滿 那要怎麼比呢 你說這個人很有福
那你家財億萬是算是有福 或者是你當國王算是有福
或者是你隱居山林 這也算是有福 或者你身體健康
你相貌姣好 這也算是有福 但是所有一切的福加起來
就是圓滿報身佛 那這個在哪裡呢
每個人自色身中自然就有 智慧也是啊
佛的圓滿智慧 在哪裡 每個人都有
你要去見到它 不是向外去學習的
簡單地說 智慧不是學習來的 福報不是追求來的 善巧方便
不是人生經驗豐富歷練來的 一般善巧方便
就是說曆練來的 你很有智慧 也很有福報
然後在商場打滾久了以後 非常有手腕 非常有變化
這是所謂的千百億化身 但是這些呢都不需要
不需要學習 不需要追求 不需要曆練 本自俱足
今天我們在道場裏邊學道 和在社會上裏邊學習喔
和在學校裏邊 不同就不同在這裏 一個是從無到有
本來沒有的啊 經過努力追求 學習 歷練以後
慢慢具足的 而一個是本有 一個是本有的
本有 只是你要覺悟而已
善知識 色身是舍宅 不可言皈 善知識啊
不是叫你皈依自己的肉體喔
肉體只是我們這個三身佛 暫時居住的房子而已
我們三身佛是住在這裏邊那 但是不是叫你皈依這個房子
而是皈依這個房子裏邊住的三身佛
那就是你的靈性 向者 前面講的這三身佛在哪裡呢
在自性中 啊 不要以為在外面那 在自性之中
世人總有 世間的人 包括你我 一切眾生
通通有 叫總有 每一個人都有 都有這個三身佛
為自心迷 不見內性 只是因為自己的心迷了
看不到自己內在的本性
外覓三身如來 不見自身中有三身佛
向外去尋找三身如來呀 看不到自己身中啊有三身佛
我們說 我沒有啊 我沒有去尋找三身如來
我雖然不見自身有三身佛 但我也不會去尋找三身如來啦
不 每個人都在尋找三身如來 我們剛才講的
希望能夠智慧廣大 福報圓滿 而且還要能夠方便善巧
變化無窮 能夠應變無窮 哎 這個是每個人都追求的啊
我們教育子女就是要教育他這些啊 越來越有智慧
越來越有福報 而且呢越來越通達人情世故
不能光聰明有福啊 還要通達人情世故
還要能夠很會做事 很有手腕 這個呢是每個人追求的
他只是不用三身如來來形容 而這三者的極致
就是三身如來 就是三身如來 他的應變 機變那
不只是說替自己謀福利 他可以為國家 為一切眾生謀福利
這是他的千百億化身 他的圓滿智慧
無所不知 無所不明 無所不曉
不是像李元哲（首位獲諾貝爾化學獎的臺灣人）
他懂的只是某一部分的 愛因斯坦懂的是另外一部分
這個大哲學家笛卡爾 他又懂的是哲學的部分
牛頓懂的是科學的部分 還有懂醫學的 懂化學的
懂音樂的 那都是偏的 偏執一方的
而我們有圓滿的智慧 這個是本有的
這個是大家都不相信的 不相信自己具足這些
所以說 外覓三身如來 不見自身中有三身佛
我們人活在五濁惡世之中啊 所以這點一定要搞清楚
一定要見到三身如來 不離自性 不然話你永遠都是
人的一生 就是向外追求我剛才說的這些東西
你本有的 你不去享用啊 好像你家裏面有億萬錢財
你出去討錢一樣 出去乞討一樣 不是很可笑嘛
你家裏邊有一萬顆的夜明珠
你出去跟人家爭奪一兩顆的小珍珠 那不是很可笑嘛
我們常講五濁惡世 大家知不知道什麼是五濁惡世呢
所謂五濁惡世 劫濁 眾生濁 命濁 煩惱濁 見濁
這叫五濁
劫濁 我們覺得這個世界的劫難太多啦 天然的劫難
或是人為的疾病 瘟疫 還有什麼 戰爭
還有風災啦 地震啦 海嘯啦 火山爆發啦
像最近大雨氾濫成災 這都是劫數嘛 都是劫數
但是為什麼會有劫濁 因為眾生濁 眾生造業
眾生不清淨 眾生造業 眾生造業
所以說呢大家共業所感 才會產生劫濁
注意喔 劫濁從哪裡來的 從眾生濁來的
所以你光去安頓這些外在的大自然 那是沒有用的
如果眾生沒有集體的道德 沒有禮義廉恥
那科學再發達都沒有用 災禍還是不斷 劫難還是不斷
再有錢 經濟再發達 科學再發達 武器再發達
只有增加劫難而已 為什麼 因為眾生濁
眾生濁就不是金錢財富啊 科技發達可以解決的
那為什麼會眾生濁呢 眾生為什麼會陷入污濁之中
混亂之中 互相爭鬥 眾生濁 就濁在這裏
一群人在一起 可以相處得很好啊 相親相愛呀
互相合作呀 互相扶持呀 它為什麼會濁 就因為互相鬥爭
互相陷害嘛 互相怨恨 互相不滿嘛 互相計較嘛 互相排擠嘛
就算一家人就搞得一塌糊塗了 一個佛堂
不要說社會了 團體了 一個佛堂也會搞得一塌糊塗啊
今天才有一位道親 說是在一個國中的家長會當會長的
跑來跟後學訴苦啊 說在學校裏邊
學校裏邊是校長跟老師鬥 老師跟家長鬥
反正鬥成一塌糊塗 你們這邊有當老師的 對不對
你是當老師的 呵呵 學校已經算是很乾淨的團體了
尚且這樣子 這就叫眾生濁 像這樣子鬥爭堅固喔
就會災禍不斷 劫難不斷
那為什麼會鬥爭堅固呢 為什麼會眾生濁呢 命濁
命濁 六根不清淨 命濁 每個人的命
我命很壞 我很不滿 簡單地說就是這樣
每個人都覺得自己命不好啊 命苦啊 我業障那麼重
怎麼到這個學校來教書 我業障這麼重
怎麼修道也不到一個好一點的佛堂
怎麼跑到這個佛堂來 壇主很壞 我業障這麼重
我業障這麼重 怎麼誕生在這個家庭
我業障這麼重 娶到這種老婆 嫁到這種先生
每個人都覺得自己命濁 命濁
命不好呢 就會亂搞 (君子固窮 ) 小人窮斯濫矣 -《論語》
就變成眾生濁 大部分人都是這樣啊 他好好的
他不會去跟人家胡鬧的 他就是日子過的不好啊
就斤斤計較啦 情緒不穩定啦 就嘴巴就亂說話啦
亂說亂做啦 亂想 就亂說亂做 所以就眾生濁
命濁 從哪裡來的 煩惱濁 哎 有的人命很好啊
有錢 有地位啊 相貌美麗啊 身體健康啊 財大勢大啊
學歷也高啊 博士 雙博士啊 但是他還是煩惱
那個跟煩惱沒有關係的 越煩惱 命越壞
你看有人命越來越壞 就是他煩惱太多 煩惱多啊
有的人本來從小命很好的 因為煩惱太多
煩惱太多以後 他就命就越來越苦
或者說你這輩子呢煩惱多
雖然你命很好 因為你福報太大 到下輩子一定受苦
或者是你上半輩子享福 下半輩子受苦 這種太多啦
所以說煩惱就會命苦 所以你們不要煩惱 越煩惱
命越壞 要小心一點 要注意這點那
越煩惱啊 命就越苦 我們看得到的嘛
愁眉苦臉的人 就命越來越苦 一定是這樣子的
而這一切的濁呢 都來自於見濁 就我們剛才講的
不見內性 不見內性 看不到自己內在的三身佛
不見自身中有三身佛 就是見濁 眼睛濁濁
臺灣人講眼睛濁濁 看不清楚 看不清楚
見濁 就濁在這裏啊 好像水很濁 看不到裏邊的魚
以為裏邊都是鱷魚啊 卻不曉得這個水裏邊都是金銀珠寶
以為水裏邊都是毒蛇猛獸 這個叫見濁
妄苦本空 得而不覺 ——《宗鏡錄》
什麼叫見濁 就是愚癡啊 什麼愚癡 不知不覺啊
什麼叫不知不覺 真樂本有不知啊 妄苦本空不覺
這叫做不知不覺 我們常常講先知先覺 這叫不知不覺
不是後知後覺 是不知不覺 今天我們講了
我們就要後知後覺 不能先知先覺 也要後知後覺
不要永遠不知不覺 什麼不知不覺
真樂本有而不知 妄苦本空而不覺
妙樂法喜 遍身充滿 遍滿虛空 盡無窮際
人為什麼會見濁呢 就是見到幸福要去追求
見到快樂要去追求 而不曉得 真樂本有不假外求
都不知道 真正的快樂呢 極樂 大樂
與生俱來的大樂 妙樂法喜 遍身充滿
而且遍滿虛空 不只是遍身充满 而且還遍滿虛空
而且還盡無窮際 無窮無盡的時間裏邊
通通遍滿了妙樂法喜 三身佛啊 妙樂法喜遍滿
恍然不覺 不知不覺
然後就想 啊 我得到愛情 我就有快樂了
哎呀 我得到第一名 我就有快樂了
叫我第一名 以為得到那個就會快樂
這個就是見濁啊 是沒這回事啊
但是每個人都以為這樣子啊 每個人都在努力啊
追求愛情啊 追求婚姻 追求到了 哎呀
婚姻的苦惱可大啊 然後一天到晚
祈求上天慈悲要生子 生女啊 子孫滿堂
痛苦的不得了 教育子女啊 痛苦的不得了
夫妻相處 衝突摩擦 然後認為人孤獨
追求熱鬧 熱鬧也苦 怕熱鬧 追求孤獨
孤獨也苦 所以什麼樣都苦
最後就覺得好苦 人生好苦啊
其實人生喔 大概有兩種人
一種是笨人 一種是聰明人
笨人就是認為 哇 外面有好多世界
這個世界有好多東西 我只要追求到我就快樂
錢我賺到 我就快樂 俊男美女
我得到我就快樂 那麼權力 我得到我就快樂 這是笨人
聰明人就知道 得到你也不會快樂 聰明人就知道
我得到婚姻 我也不會快樂 得到子女 我也不會快樂
得到地位 我也不快樂 這是聰明人
但這兩種呢都是沒智慧的 這兩種都覺得人生很苦啊
一種是還有希望的苦 笨人還認為有希望
聰明人呢根本覺得人生絕望了 怎麼都是苦
他看的很清楚嘛 他不用等自己去追求
他看別人就知道了嘛 他看別人就知道了嘛
他看別人子孫滿堂 也苦啊 看別人長壽健康 也苦啊
看別人金玉滿堂 也苦啊 富貴而驕 也苦啊
所以他根本就不會去追求 但是還是苦啊 不追求還是苦啊
但是這個都是沒有智慧 沒有看到什麼
真樂本有 妄苦本空啊 這個苦是虛妄的
沒有苦這回事啦 苦 都是怎麼來的 都是為了取
都是取來的 你要取樂 就會得苦
我們一般以為人生的劫濁 眾生濁 命濁 煩惱燭 見濁
五濁惡世 都是現成的污濁啊 沒有
它是不存在的 叫妄苦 它都是你為了要去取樂
所以你反而得到苦 你只要不取就不苦了
就好像火會不會讓你苦 不會啊
你要把手伸到火裏面去燒 當然苦啊 好苦啊
哎 很簡單 你不要伸進去就好了嘛 對不對
你不要伸進去 苦就不見啦 火本身不會苦的哎
世界不會苦的啊 眾生不會讓你苦的啊
命不會讓你苦的啊 甚至在風災水災裏邊
也不會讓你苦啊 那是因為你取
就好像火不會讓你受苦的 可是你手伸到火裏邊燒
你就苦 這個世間的一切一切 都不會讓你苦的
這個世間只有極樂而已 極樂世界
但是你為了要妄取 你要去取 你想要去追求快樂
這種追求的心 這就是瘋了 因為你活在大樂之中
要去追求小樂啊 而且根本不是樂
這就瘋了 所以你苦是苦在哪裡 苦在你的瘋狂
發瘋(起肖) 整天想要追求追求追求 你不取就沒有了
不取就沒有苦 所以說不覺啊 妄苦本空不覺
所以很多人來修道 也是想要通過修道來取什麼
對不對 我靠自己打拼 打拼不到
那我靠佛力來幫助嘛 其實你不用求什麼了
福慧本足 要去覺 不是要求 要覺悟
要覺悟 不要不知不覺
所以說呢 六祖惠能苦口婆心那告訴我們
自己身體裏面就有佛 佛就是一切圓滿 智慧
善巧方便嘛 你還求什麼呢 我們講的 哎
被我擦掉了 妙樂法喜嘛 遍滿虛空 盡未來際
所以說 汝等聽說 啊 你們要好好地聽我說啊
令汝等於自身中 見自性有三身佛 我要讓你們那
讓你們在自己的身體裏邊見到自己的本性
這個本性呢有三身佛 而這三身佛呢就包括了
你所妄想在外面追求的一切的一切 甚至你連妄想都想不到的
你根本不敢夢想的 根本你就不敢夢想的
這一切的光明 智慧 功德 全部呢都在你的自性之中
所以 此三身佛 從自性生 不從外得 不是從外面得
我們人最大的見濁 見濁就濁在這裏了
濁在希望從外面得到一些什麼 得到一點幸福快樂
得到一點智慧 沒有的 所以從自性而生
所以你一旦呢見到這個事實了 有正見
不為邪見所污濁了 自然煩惱濁就不見
不會再覺得煩惱了 也不會呢因為煩惱
命越來越壞 也不會因為命壞了 就窮斯濫矣啊
胡作非為 變成眾生濁 甚至呢連命壞到連肉身都保不住
投胎去做什麼 貓啦 狗啦 蚊子啦 蒼蠅 蟑螂啦
去做那些低等動物去了 這叫眾生濁
然後就永遠活在劫數之中 永遠活在劫難之中
身不由主啊
所以這是非常重要的
不是說哎呀 我們人生還是在過啦 修行呢
就是有空的時候再來修行 閒暇的時候再來修行
見到自性啊 那不是一句空話 見到自性就是見到一切
就可以脫離五濁惡世 見濁一清啊
五濁俱清 五濁都不見了
何名清淨法身佛 好 什麼叫做清淨法身佛呢
我們惠能祖師在幫我們 你看不到沒關係
祖師引導你 示導令見 指示引導你 讓你看清楚一點
世人性本清淨 萬法從自性生
第一個 世人 這個世人不是別人喏 就是你自己喔
就是我 我自己 性本清淨 我們在座諸位自己
你的靈性呢原本是清淨的 現在也是清淨的
未來也是清淨的 它不受污染的 一切清淨
好像太陽不會被污染的 它會被遮蓋 不會被污染
不是像衣服啊會被染色啊 太陽不會被染色的
不會被染色的 不受污染的 它最多說是被烏雲遮蓋住了
我們的本性也是一樣 性本清淨 萬法從自性生
而且我們要看清楚這一點
萬法 山河大地 世界一切萬物 從哪裡生出來
就從自己這個本性 這個本性叫做 無生老母
無生 本自俱足 不是誰生的 無生老母在哪裡
就是你的本性 而祂能生萬物 所以叫做 老母
所以說從自性生 萬法從自性生 所以叫 老母
性本清淨 就是這個不生不滅的本性叫無生
所以這兩句話加起來 叫 無生老母
無生老母在哪裡 就在這裏 要見到裏邊自性之中的
無生老母
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所以這個世界是你自己創造的 是你自己創造的
萬法都從自性中生 所以你不要見濁啊 一切唯心
所以心不見心 （境惟心造 心不見心）
我們一般人呢就有一個邪見 妄見
妄見什麼 有一個心 有一個境 我們現在還是這樣在想啊
我有我的心 還有外在的境 外在的境界
事實上呢 境惟心造 萬法從自性生
萬法就是境 境惟心造 包括你的肉體都是心所造的
這個社會國家 山河宇宙 都是心所造的
所以呢沒有一個境 沒有一個心 境也是心
心也是心 所以心不見心
你以為你見到境了嗎 你見到的就是心
你所見到的境就是你見到你的心 但是
心應該是不見心的 為什麼 就像眼睛看不到眼睛一樣嘛
眼睛怎麼會看得到眼睛 看不到的
所以心不見心 那你今天見到了 見到了叫妄見
妄見就有妄念 妄念就有煩惱 所以說見濁就是煩惱濁
然後就命苦 命苦 越來越命苦
所以說 萬法從自性生 思量一切惡事 即生惡行
好 大家不太能夠瞭解 那我們就講得更近一點
想想看 同樣一個人 同樣這顆心
你如果整天想一些壞事 你就會生出惡行
不是光想想 最後就會做出來 對不對 就會做出來
每個人的一生也都是這樣 萬法都從自性而生
完全看你思量些什麼 思量惡事 生惡行 思量善事
生善行 所以我們不要想說 啊 我心隨便想想
沒有關係啦 問題大啦 只是你做的惡有沒有做到說
哇 舉世非之啊 全世界人都說你是錯的 做的善事
有沒有做到舉世譽之啊 大家都說 嗯
做的好 所以什麼叫惟心所造 就是這樣
這個世界就是這樣子慢慢發生 那一般人不會做那麼極端
但多少都會啊 你想一大堆這種忌妒的心 計較的心
想想 不是想想而已啊 你就會變成言語和行為表現出來
態度 你就表現出來 表現出來 就會製造一些壞事
就會把人際關係搞壞掉 帶給很多人煩惱 憂愁 不安
只是沒有這麼強烈而已 但是大惡做不了
小惡做不完 每個人都是這樣
所以 思量一切惡事 即生惡行 思量一切善事
即生善行 如是諸法在自性中
所以善行怎麼出來 惡行怎麼出來 這個世間
我們希望多一點善行 大家多做功德 行功了願
我們不希望呢有惡行 都是在破壞 在傷害的
什麼叫惡行 就是只管破壞和傷害的 只是為了滿足自己的欲望
或是宣洩自己的不滿 就去破壞 就去傷害
就像那個千面人一樣嘛 去下毒
所以這個都是我們自己創造出來的哎
其他一切呢 生或者不生 我們不在乎
我們在乎的就是惡事和善事嘛 惡行和善行嘛
惡行和善行 是天地創造的嗎 不是啊
這也是最重要的啊 這就是我們自己創造出來的
怎麼創造 就是思量 就是你這個腦筋去思量惡事
思量善事 所以諸法都在自性之中啊 所以這一切諸法
不管是惡事 還是善事
都在你的自己本性之中 都是自己創造的
清明在躬 氣志如神 ——《禮記·孔子閒居》
如天常清 日月常明 為浮雲蓋覆 啊
所以我們的本性呢 就像天那常常是清的
日月常常是光明的 所以清明清明 我們常講
清明在躬 啊 清明在躬 清明的心 像天清月明一樣
天清月明一樣 這個清明的智慧 清明的心
在哪裡 就在你自己 就在你自己
你自己的心如果處於這種躬 躬 就有一種恭敬心的意思
常存恭敬心 自然 清明在躬 清明就在你自己這裏
而且這是本質的 本有的 就像我剛做那個譬喻
你手不要伸到火裏面去燒 那這個手非但不會有痛苦
而且還有無窮的作用 很好用的啊
所以說呢 我們日月常明 清明在躬
只是為浮雲蓋覆 就像天清日月皆明
也是會有浮雲那蓋住了 所以上明下暗 浮雲蓋住了
是不是日月就不明了呢 不是 它還是明的
只是上明而下暗 你坐飛機就知道啦 穿過那很厚的雲層
就看到太陽 所以本性的光明會不會失去 老實講不會失去
我們在座的諸位 都只是被烏雲遮蓋住了
我看你們的臉都是煩惱濁啦 老實講
煩惱很多啊 為什麼 因為見濁嘛
見不到本性 所以一臉煩惱相
那這個是煩惱啊 煩惱是不是代表我人生就被煩惱浸透了
不是啊 你不是看天上天黑黑 就說太陽不見了
不是 太陽還在的 而且還是一樣的亮
亮沒有減少 每個人本性 金剛佛性啊
這種光明 這種智慧 是沒有減少的 你現在也沒有減少
下到地獄也沒有減少 只是雲厚不厚而已
差在這裏而已 所以這叫上明下暗 上清下濁 上明下暗
每個人就好像天空 上明而下暗
每個人的生命也是一樣 都是上明而下暗
忽遇風吹雲散 上下俱明 萬象皆現
所以今天呢 如果突然間一陣大風把這個雲吹散了
哇 那個黑雲去掉以後 就恢復光明
一切萬象皆現 天黑的不得了 你什麼都看不見
一旦雲散掉以後 什麼都看見了 你本來以為什麼都沒有
什麼都有了 雲很厚 黑的不得了 你看不到人
看不到貓 看不到狗 看不到樹 看不到滿地的金銀珠寶
等到雲散掉以後 你才看到 哇 什麼都有
同樣的情形啊 我們的自性也是
我們為什麼會覺得人生這麼多苦惱 喔 點傳師
你說無量功德 無量智慧 我看不到啊
那麼你說妙樂法喜 我也看不到啊
這就像剛剛這邊講的這個譬喻 因為天黑黑要下雨
所以你看不到啊 雲散掉以後 你就會看到了
這個雲呢 就是我們的思量 就是我們這個思量
就是我們剛才講的見濁 就是見濁
就是想要去追求這個 追求那個 叫取樂反而得苦
這種取樂得苦啊 就是我們的烏雲 就是我們的烏雲
而且就是捨不下 不行 我人生無論如何我就要去追求
在現有的基礎上面 再多求一點算一點 就是這樣
這種心一旦出來 就卡在那裏了 卡住了
上下不得 什麼叫卡 就是上下不得 就卡在那裏了
卡在那裏了 就一輩子 二輩子 三輩子 都卡在那裏
就是我一定要去追求 我沒有的要追求到有
有還要更有 這種心呢就是烏雲的心
烏雲密佈的心 這個心不放下的話呢
就永遠都沒有風吹雲散的一天 就什麼都看不見
活在黑暗之中摸索
所以 世人性常浮游 如彼天雲 所以我們世間的人喏
明明有光明的本性啊 可是呢你有很壞的習性
這個習性就好像天上的雲喏 浮游啊 性常浮游
天上雲飛來飛去 我們心也是一樣 好像那個雲一樣
很輕浮 雲就是很輕浮 不實在 很輕浮
然後到處攀緣 遊來遊去的 東張西望 東看西看
看什麼 看有什麼好康(好處)的 到處去看 想要撈點好處
這就像雲飛來飛去一樣 想想看我們的心就像這樣
性常浮游 就好像天上的雲一樣 它唯一的作用
就是遮蓋光明而已 沒有別的作用
所以我們就會覺得人生很黑暗 人生不黑暗
人生是很光明的啊 世界是很光明的啊 黑暗的是你的心那
以前有一位大文豪叫做康拉德 寫了一部文學名著
叫《黑暗的心》 黑暗的心
我們就是每一個人就是一顆黑暗的心 黑暗心是什麼
就是性常浮游 就我剛才講的 東張西望 東張西望
妄想要撈一點便宜 哪裡有好處 我要往哪裡去
卻不曉得 哪裡沒有好處 處處都是好處
時時是好時 地地是好地
最近才有道親要安佛堂 跑來問後學 哎
時間要哪個時辰最好啊 然後方位是哪個方位啊
問東問西的 他信呢 我也沒有辦法
我就跟他講什麼時間最好
他說我現在有一個佛桌 放在哪一面 好不好
我說好 哪裡不好的 哪裡不好的 哪裡沒有佛啊 到處都有佛啊
哪裡有不好的 但是你要跟他說哪裡都是好的 他聽不進去的
你就跟他肯定 說這個好 就好了
還有什麼不好的 就這種浮游啊 喔
哪裡好 哪裡不好啊 整天擔憂的不得了
還有人問我說 啊 我老公好不好 我老婆好不好
問我這個 哎 嫁都嫁了 娶都娶了 還有什麼好不好的
老公是佛 老婆是菩薩 就對啦
事實也是這樣子啊 都是被天雲遮蓋的佛和菩薩
哈哈哈哈 性不浮游的話 通通變成佛菩薩
所以說 善知識 啊 智如日 慧如月 智慧常明 啊
就好像天地之間有日月 我們也是一樣 有智慧
每個人都有智慧 就像天地有日月一樣
然後呢智慧常明啊 智慧常明就像日月常明一樣
日月永遠都是光明的喔 你說哎呀 白天才明
那晚上還是明啊 太陽白天明不明 當然明
晚上明不明 晚上還是亮的啊 它不在你這裏亮
在美國亮 現在美國是白天那 它還是亮的 所以日月常明
智慧也是一樣 你醒的時候是光明的智慧
你睡著了還是光明 沒有說不光明的
但是為什麼會失去光明呢 就像太陽被遮蔽住啦
被雲遮蔽住啦 我們被什麼遮蔽住 於外著境
就剛才講的 境惟心造嘛 你要去著那個境
境就是心嘛 你不曉得境就是心 你要去追求這個
就好像自己幻想出來一個人 然後去追求這個人
愛這個人 或者恨這個人 世間的境界都是這樣
都是自己的妄念所造
所以 於外著境 被妄念浮雲 蓋覆自性 不得明朗
就是這一點 注意這四個字 於外著境 想想看
檢討自己有沒有著境 有沒有執著 善境惡境
就是執著這個嘛 著境嘛 哎呀 我碰到好人了
我碰到壞人了 叫著境 哎呀 我聽到有人譭謗我了
我聽到有人稱讚我了 這是著境 哎呀 我有錢
沒有錢 這是著境 哎呀 我健康 還是生病
這是著境 這就叫著境 哎呀 我長壽還是短命
這是著境 哎呀 我孤家寡人 還是子孫滿堂 哎 這是著境
這個著境 就是妄念 這叫妄念 這些境啊
根本都是夢中造作 有啦 沒有啦 好像閃電一樣
一下就過去了 啪一下 亮一下就沒有了
看起來好像很長啊 你把它放快動作 一下就沒有了
像電影放快動作 嘘 一下就沒有了 跟整個宇宙浩瀚的
你的無窮盡的生命比起來 你這輩子的婚姻 這輩子的子女
這輩子的壽命 算什麼嘛 如露亦如電
好像露水一樣 一下子就沒了 好像做夢一樣
夢醒就沒了 就那麼短短的擁有而已
當然這只是比較啦 有人作夢夢了幾個小時
有人作夢夢一分鐘 那都是夢啊 都是夢啊
不是說你夢長 就比較真實啊
人生也是一樣 人生是更長的夢 但是都是像閃電一樣
像露水一樣 一下就被蒸發掉了 它不會停留在那裏啊
無常啊 早上那個露珠看著晶瑩剔透啊
哎 幾分鐘就蒸發掉了 幾分鐘就不見了
人生也是一樣啊 看你們這些人
年輕的時候都是美女 我不是說你們老了
哈哈哈哈 很快就蒸發掉了 俊男美女啊
所以有什麼好著的呢 越著越糟 境
就是越来越糟啊 有什麼好著的呢
徒增妄念而已啊 被妄念浮雲 蓋覆自性 不得明朗
就被這些妄念 浮雲 而且呢這個妄念
死了都沒醒 最糟糕就在這裏了 繼續往下著境
著境太深的時候 死了還不會覺悟喔
命終以後呢 陰境現前
我有舉過那個例子啊 陰境現前
你就明明看到了 陰境就現前
先跟現實的境界融合在一起 融合在一起
而且根本沒有的人啦 事啊 物啊 就跟你有的人 事 物
都混雜在一起 最後呢 有的人事物看不到了
你死了 但那些自己創造出來的那些境
通通出現 通通出現
所以說 被妄念浮雲 蓋覆自性 不得明朗
若遇善知識 聞真正法 自除迷妄 內外明徹
於自性中 萬法皆現
所以要碰到善知識啊 要聞真正之法
那就可以好像風吹雲散那 自除迷妄 然後聞真正法之後
還要自己去體悟 這個時候呢
這個風就可以把這種迷妄 妄念 迷失本性的妄念呢
全部去除 雲就散掉了 自然內外明澈 內在的生命
光明 外在呢 清澈 外在的世界是清澈的
像琉璃一樣的清澈 內外明澈
於自性中 萬法皆現 就在自己的本性之中
萬法皆現 而且現在這時候自己的本性
不是說 喔 我身體裏邊的本性喔 自性 非內非外
包內包外 合同 包內 包外 包中間 包內包外包中間
所以 萬法皆現 這時候你才發現
自己的靈性 就是整個世界 它在身體的裏邊
也在身體的外面 你就會強烈地感受到
萬物皆備於我 不是一種思想 而是一種覺受
這叫覺 正覺 平等 正等正覺啊 平等了
合同了 打破內外的不平等
我們一般人第一個不平等 就是內在和外在
這是兩回事 怎麼會平等呢 怎麼會一樣呢 兩回事
內在和外在一樣了 平等 這時候自然呢
內在的生命 外在的萬法 萬法皆現
通通都是本性 都是真如本性
所以說 於自性中 萬法皆現 見性之人
亦複如是 此名清淨法身佛
所以見性之人呢 真正見性之人
就是在自己的本性裏邊看到萬法 萬法皆現
你自然不會整天在外面看一法 二法 三法 四法
最多《六法全書》（法律工具書）啊
你能看多少 萬法皆現 就在本性之中
所以 見性之人 亦復如是 啊
見性之人就是這樣子啊 這叫做 清淨法身佛
這就是我們每個人的清淨法身佛 你要看到祂
你要看到祂 萬法皆現 內外明澈 清淨法身佛
不再像一般人 內在 煩惱濁 見濁 命濁 外在
劫濁 眾生濁 一般人面對生命就是這樣
其實呢 內在的煩惱濁 和命濁 我苦命
我很煩惱 外面呢 哇 這個眾生叫眾生濁 還有劫難重重
人心險惡 劫難重重 大概我們對人生就是這樣子啊
人心險惡 劫難重重 苦命 煩惱 其實這一切呢
通通都是見濁 沒有這種東西 剛剛講這些
就是大部分人 活得越老 這種感覺越強烈
事實上這個都是見濁 都是自己妄見的
所以你要見到什麼 見到清淨法身佛 你就會發現呢
哪有這些濁啊 都是明澈的啊 內在光明 外在清澈
沒有濁的 沒有內濁 外濁 沒有這個東西
所以為什麼不見性啊 你不見性 你內在都是五十步笑百步啦
有人覺得我命比別人好 我煩惱少一點
但還是濁嘛 有人覺得人心險惡 劫難重重
但是我可以躲劫避難 我雖然人心險惡
但是我到道場裏邊來 至少人心比較善良一點
但是還是會覺得道場裏面是非很多啊 是非紛紛擾擾啊
還是會有這種感覺啊 可是比社會上面稍微好一點而已
但是這些想法呢 通通都是見濁 都是見濁
眼睛濁濁 看不清 見濁 真正你要見到清淨法身佛
內外明徹 萬法皆現
好 見到清淨法身佛了 我們要 自除迷妄
千萬不要說 祖師為我們苦口婆心講了
我們就聽聽就過去了 要好好地去起正見 發菩提心
照見五蘊皆空 最重要的就是 要扭轉這個觀念
要扭轉 一定要扭轉
一般人就是有那種觀念 已經被洗腦了
我很貧乏啊 我一無所有啊 美好的一切都是要追求來的
我已經一無所有了 我好不容易努力追求的一切的一切
到最後我會老 會死 啪 一下都沒了
你說你不煩惱嗎 當然煩腦了嘛
那麼痛苦 那麼辛苦打拼來 沒了
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而且一定沒有 註定沒有的 有不是註定的
沒有是註定的 是一定沒有的 你說你不煩惱
當然煩惱 這就是見濁
這種觀念 覺得自己一無所有
努力打拼 最後還是一場空 一定是一場空
到你死就一場空了嘛 一定是這樣
你說人生不覺得苦嗎 當然苦啦 這一念錯了
就苦到底啦 所以呢一定要怎麼樣 要
要信己身有真如法 睜眼即是天堂路
明顯大道原不難那 要信己身有真如法
自己身體裏邊就有真如法 真如就是法界 就是天堂路嘛
所以為什麼說傳道啊 灑灑沱沱大路坦
在哪裡 就在這裏 這是真明路 不是向外指的啊
不是說 （手向外指）唉呀 那有一條真明路啊
（手指向玄關）這是真明路啊 看回來
這是真明路啊 信己身有真如法
這一念一定要轉過來 真明路就是清淨法身
真明路是什麼 就是清淨法身 光明大道嘛
法身佛 不是長一尊肥肥胖胖的 不是啊
就是內外光明嘛 大路一條啊 內外通徹
所以 信己身有真如法
這個念一定要轉過來啊 修道一定要把這個轉過來
要看到道在我身 道在世界 道在我身
我身就是世界 這個念不轉過來
我們從小受到錯誤的教育啊 那種我一無所有
我一直拚 一直積聚 最後呢還是一場空
這樣的人生啊 就是叫虛妄受苦
就我剛才講的 妄苦本空而不覺
善知識 自心皈依自性 來 一起念
善知識 自心歸依自性 是歸依真佛
自歸依者 除卻自性中不善心
嫉妒心 諂曲心 吾我心 誑妄心 輕人心
慢他心 邪見心 貢高心 及一切時中不善之行
常自見己過 不說他人好惡 是自歸依
常須下心 普行恭敬 即是見性通達
更無滯礙 是自歸依
好 所以相信 己身有真如法 真如法就是自心
真如就是一切 一真一切真 什麼真如 真樂如來
真正的快樂 這是如來 真正的快樂是什麼 就是如來
佛不是大樂嘛 佛的特質就是大樂 極樂
所以真樂如來呀 這叫真如
這是我剛剛發明的新名詞 很好 哈哈
真樂如來 所以你的心呢要皈依這個
我們一般人心不是皈依這個啊 什麼叫皈依
我們常常用 不曉得什麼意思 皈 就是歸向
依 就是依賴 你的心歸向哪裡 流向哪裡嘛
河流的歸向 歸宿 就是大海嘛
那你的心流到哪裡 叫流注 河流是一直流
注入大海 而我們的心是流向哪裡 流向愛情 流注
看你注向哪裡 有人追求財富
就是流注到財富 流注到青春 那麼反正不管流注到哪裡
這就是你的歸 然後你所流注的目的 目標 就是你依賴的一切
那你要看你流注的那個東西 值不值得你依賴嘛
你皈依 皈依啊 你一直流流流 注入那裏了
就好像河流注入這個大海了 那是值得的
河水在大海裏面 是最好的歸宿 但我們注入荒漠之中啊
那是你的歸宿嗎 不毛之地啊 乾枯掉啦
你把你的心歸向愛情 歸向事業 歸向財富 歸向健康長壽
全部都是荒漠啊 不是永恆的啊
都是流向沙漠嘛 都是流向沙漠嘛
所以皈依哪裡 要想想看 你皈依哪裡
大部分人常常在講皈依 我看大部分人皈依的都是什麼
財富啦 知識啦 還有什麼 親情啦 愛情啦
就是皈依這裡 現在的人比較想的開 覺得那裏邊都是苦惱
所以他的人生的皈依是什麼 就是有足夠的錢 環遊世界
我有一個朋友就是這樣子 美國的朋友 美國人
他累積了大概有上億的財產 然後他現在要把房子賣掉
然後 小孩子都大了嘛 帶著老婆 德國住半年
再搬到法國住半年 再英國住半年 阿拉伯住半年
我不曉得他死在哪裡啊 真是 瘋了 哎
他們覺得這樣最好了 這是他的皈依之處
就這樣不斷地變化環境 就不用說要長期地經營人際關係
這是很有聰明的人 這個人 他會這樣想
一般人在那邊呆久了以後 大家都認識你了
哇 恩怨情仇一大堆 他就趕快撒腿跑了
反正有錢嘛 結果呢這個願望還沒有實現
夫妻已經要鬧離婚了
這都是自作聰明嘛 這是皈依
就想出很多方法來皈依 只有一條路可以走
皈依自性 皈依自性 皈依真樂如來 自己的本性
這才是真正你可以歸向的地方 可以依靠的地方
皈依自性 就是皈依什麼 極樂世界
是皈依真佛 真如佛 真正的佛 不是外面的佛
自性佛 真正的佛 實實在在的佛 不是捉摸不著的
所以這叫皈依真佛 這是最重要的
我們目標要找對 人生觀
一般人說我修道修道 就修什麼道啊 修道的目的
只是為了要幫助自己去皈依什麼 皈依世俗的成功而已
很多人一輩子都是這樣子啊 修道
看上天能不能幫助我去皈依魔鬼 對不對 什麼是魔鬼
追求財富啦 地位啦 權勢 這就是魔鬼嘛
所以上天會這麼狠心嗎 你修了一輩子
我幫助你去皈依魔鬼成功嗎 不可能的嘛
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志向要對 要發菩提心 要皈依真佛
不要去皈依這些 著境 於外著境
大部分人都是這樣子啊 大部分人皈依的是什麼
就是希望自己的境遇啊越來越好 環境啦 遭遇啦
越來越好 環境和境遇越來越好
而且境遇分出好壞出來 事實上
何境不佛 何遇非法 哎 很好 呵呵
哪有什麼境遇是不好的 是自己迷啦
所以說你去皈依一些所謂的境遇 境遇啊
然後魔鬼就在那邊 用各種的境遇啊來誘惑你
然後我們修道 積功累德地去皈依的是那個境遇
讓我修道能夠得到世人羡慕的一切
世人羡慕的有什麼好的 要佛陀羡慕的才好啊
得到世人羡慕 很多人皈依的是這個
他皈依的是這個 青春不老啦 永遠美貌啦
永遠富貴啦 這個就是喔皈依魔鬼 這不是皈依自性
所以我們第一個 修道修這麼久的
要問自己有沒有皈依自性 有沒有皈依自性
有沒有皈依真佛 好 下定決心了 立定志向了
真正要皈依真佛了 而不是自欺欺人
說是修道 事實上沒有要皈依到道裏邊來的
只是想要說 人間的道路能夠比別人成功而已
只是這樣想而已
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好 已經志向正確了 這是很重要的
志行正 最重要在這裏啊 志行正
方向對了 方向對了 我到美國
我就往美國的方向走 我到高雄
我往高雄的方向走 不要到高雄 口口聲聲修道
說要到極樂世界去的 身體卻是呢往臺北走的
你走的相反的路嘛 要往極樂世界 卻往五濁惡世去了
所以志向要確定 我要皈依真佛
要問自己 是不是真的要徹底解決這個問題
要跳出五濁惡世 要離開這個見濁邪見
要見到己身的真如 真如佛
那個隱藏在烏雲後面的日月光明
而不是在烏雲之中點一根蠟燭 風一吹就滅
這是很可怕的事啊 人生就是這樣子
看不到那個日月光明 光想點一根蠟燭
尋找一點點的光明和溫暖
所以說立定志向以後 好 現在要怎麼皈依
怎麼做到 我立定志向 我要用什麼工具去做到呢
走路去呢 騎車子去呢 坐飛機去呢 要怎麼做到呢
所以自皈依者 下一步就是要做到了
先立定志向以後 然後要怎麼做到
就是要除去這些烏雲
你先不要管自性是長什麼樣子 你不用管這個
就好像一個病人不用管說健康是怎麼回事
你只要管說哪裡有病去掉 就是健康了嘛
就是健康了 就像一個人白內障
他不用去研究眼睛的結構 他只要把那個障給拿掉
就好像你眼睛進了沙子 你還要去研究說
這個沙子後面的眼睛是怎麼樣嗎 不需要
你只要把沙子拿掉 你眼睛就所有功能都出現了
不用去瞭解
不思議解脫 不可思議的啊 眼睛的世界
所有的眼科大夫都不瞭解的啊 瞭解的都很有限那
何況是什麼 自性呢 真如自性呢 它是一切的一切
你也不需要去瞭解 不思議嘛 不思議解脫
不需要去了解 你要了解的是什麼
把阻礙自性的東西給除掉 這最重要的
阻礙自性的這個玩意兒給除掉 妨害它
讓它失去光明的東西 遮蔽光明的東西 給去掉
什麼是阻礙自性的呢 是什麼東西讓你不能皈依自性
不能活在佛世界呢 擋住你了呢
讓你本有的福德智慧不能現前呢
不善心 忌妒心 諂曲心… 這個要去除
不善良的心 不善良的心 什麼是不善良的心
大部分人都覺得自己很善良啊
我哪有什麼不善良的心 我心很好啊
今天才有一位道親 到佛堂來找後學 喔
哭了大概一個多小時 傷心的不得了
她說 點傳師說我很自我 我都不覺得哎
你不覺得 要我怎麼說呢 說我執很重
我也不覺得啊 大部分人都覺得自己犧牲奉獻
很無我啊
所以大家不瞭解自己的不善心是什麼
我說你不覺得 不覺得很自我 那你會不會人家稱讚你
就很高興 人家批評你 就很痛苦
痛苦到晚上睡不著 她說 會啊 這是正常的啊
這就是自我啊 哈哈哈哈
一個我執很重的人就是這樣子啊
要人家捧 怕被人批評 我們在座你仔細想想看
有人稱讚你一句話 高興個兩三天那
有人講你一句什麼的 難過了兩三天 這就是自我
這就自我很重 但是一般人不曉得啊 他不覺得啊
他覺得我好善良好善良喔
所以 除卻自性中不善心 那你不曉得什麼是不善心
好 惠能祖師告訴你 第一個就是 嫉妒心 嫉妒心
見不得人家好 嫉妒心 看到別人學業好 事業好
家庭和樂 相貌俊美 哎 都嫉妒 看了就難受
看到別人好就難受 問問看自己會不會這樣
會的話趕快去除 這個遮蔽本性的 這太可惜啦
就像眼睛裏邊一顆沙子 讓你眼睛睜不開啊
你幹嘛愛那個沙子呢 對不對 趕快去除嘛
嫉妒心 這是第一個最壞的東西 要趕快去除
我們覺得我嫉妒人家好 甚至詛咒別人
希望別人不要好 這個傷害不到別人
先傷害到自己啊 先讓你的真如本性不能現前那
極樂世界就好像什麼 我做個譬喻
就好像去聽這個全世界一流的交響樂團演奏天籟
然後戴著耳罩 就像這樣 白聽了 錢也白花了
戴著耳罩 好像去看這個梵谷的名畫
戴著眼罩 不是笑話嘛
所以同樣的情形啊 我們嫉妒心
這嫉妒心會讓你看不到真相的 看不到真相的
所以這就是第一個你要除去的 嫉妒心
不善良心裏邊排第一名 排行榜排第一名的
天下第一毒就是嫉妒心 見不得別人好 這是嫉妒心
中國人的嫉妒心特別重 中國人 因為中國人很奇怪
中國人他一輩子喔 吃苦耐勞
就是為了要跟人家比個高低 真奇怪
我到其他的國家 不會哎 到澳洲啦 到泰國啦
到馬來西亞啦 不會 像馬來人根本 榴蓮出來以後
光著屁股去吃榴蓮 把他那塊布賣掉了
人家瞧不起他 他也無所謂 他們有他們的執著啦
中國人就不是喔 人爭一口氣啊 連佛都爭一柱香啊
對不對 這是嫉妒 中國人嫉妒心特別重
一輩子吃苦啦 受累啦 就是為了說要證明比你強
人的一生 事實上表現出來就是這樣（不服氣的樣子）
就是這種表情 不管外面多謙卑
心裏的形象就是這樣（不服輸）
哈哈 就是這樣 所以這叫嫉妒心
這個每個人都有的喔 要問自己有沒有
你不去除這個東西喔 嘿 你見不到本性的啦
我剛剛講的 耳塞不拔掉 再好的音樂
你都聽不到的嘛 不是你沒有聽的能力啊
是你自己把它阻塞住了 就是你的嫉妒心
嫉妒心不是與生俱來 小孩子 嬰兒怎麼會忌妒呢
這是大人慢慢去言教 身教影響來的
如果你的父母親嫉妒心很淡薄 小孩子都不會有嫉妒心
都不會有嫉妒心 叫以心印心那
我們一般人喏以心印心常常用
但是大部分都是用嫉妒心去印嫉妒心 用諂曲心去印諂曲心
用傲慢心去印傲慢心 都把壞心印給下一代了
都沒有把菩提心 精進心 印給下一代 以心印心
每個人都會的 都不用講話的
像後學當點傳師在帶道場 道親進來都整個家庭嘛
一看就好明顯喏 這個父母親是什麼樣
父母親有什麼心 小孩子一定有什麼心 跑不了的
有好心 小孩就有好心 有壞心 小孩就有壞心
這叫做以心印心 所以這個嫉妒心 第一個要去除
再來呢 諂曲心 這諂曲心呢
就是碰到這種自己所喜愛的人
或是可以帶給自己利益的人那 團體啦 我去諂媚
什麼叫諂媚呢 簡單說就是 拍馬屁的意思
去討好他 看看他能不能給我一點好處
而心裏不是這麼想的 這曲 就是彎彎曲曲啊
就是心裏不直啊 因為你諂媚 外在諂媚 內心一定彎曲
一定是這樣 所以有沒有這種心 有的話呢
一定要把它去除 你不想講難聽話 沒關係啊
不要講一些心裏不這麼想的話 只是為了討好人
這就諂曲 只是為了討好他 就要去講 叫諂曲心
這個也是會喔 這個不要說 哎呀 我這樣去討好人
可以得到一點好處嘛 他就會幫助我 啦
尤其現在人喜歡賣東西啊 現在是一個業務的時代
要賣東西的時候 諂曲心都出來了 為了要賣東西給他啊
就開始講一大堆好話 事實上根本不是這麼回事
這叫諂曲 結果你賣到東西了 你賺到那一點點的錢
但是你付出的是 失去了真如本性
太划不來了嘛 損失太大了嘛 何苦呢 何苦來哉呢
何苦來哉呢 而且久而久之 大家都知道了
因為諂曲誰不曉得呢 大家都知道了
最後你露出原形來了 啊 說那麼多好話
把我說的跟神仙一樣 還不是叫我要買靈骨塔
對不對 要買靈骨塔是什麼意思 所以划不來啊
太划不來了 賺了一點錢喏 付出的代價太大了
吾我心 吾我心 就是自我的心 就我剛才講的自我
人家一稱讚就高興 人家一批評你就痛苦 這叫吾我心
一般人會覺得 不會啊 我很無我啊 那個無我
不是這個吾我 那個有無的無啊 有沒有吾我心呢
一試就知 就好像那個水喔 看起來白白的
那個試紙啊一插下去 鹼性的 藍色的 酸性的
紅色的 很清楚啊 一試就知道了 雖然是透明的
一試就知道 人也是一樣 馬上可以試得出來的
一聽到毀和譽 馬上就露出來了 這就是吾我心
要問自己 問自己會不會這樣 會不會聽到人家稱讚
就好高興 會不會聽到人家批評
就好痛苦 會的話就是有吾我心 就是有吾我心
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所以像佛陀 像這些聖人 舉世非之而不加沮
全世界人都在批評他 他也不會沮喪
像我們被人家指責鴨蛋教啦 邪教啦 旁門左道啦
我們圓覺大帝會不會沮喪 不會啊 還是志向很堅定地在辦道
對不對 舉世非之而不加沮 那全世界人都稱讚你 誇獎你
他也不會得意 也不會高興 所以這個是真正沒有吾我心
這樣子呢才可以真正見到真如本性
所以我們要立定志向以後 就要把這些妨害你見到本性的東西去掉
就好像我立定志向 我要賺到人生的第一個一百萬
那我就要把妨害我賺到一百萬的因素去掉 我懶惰啦
我服裝不整齊啦 我學藝不精啦 我口才不好啦 哎
我要把這些去除 我才可以賺到那一百萬
同樣的 你今天想要得到真正的極樂世界 恢復你的本性
那麼你就要把這些妨害的去掉 就好像你生病啦
你現在想要恢復健康 你得了糖尿病啦 你就要把愛吃糖啦
少運動啦 愛吃油啦 這些壞習慣給去掉啊
你才可以恢復健康啊
所以我們說做不到嗎 當然做得到
只是你想不想做而已啦 你到底有沒有想要皈依真佛
如果真的想的話呢 你就會去做 努力地去去除你的
嫉妒心 諂曲心 吾我心
還有什麼 誑妄心 這誑妄 誑 就是欺騙的意思
騙人 喜歡騙人 說一些假話 誑妄心 這是欺騙
為了一些特殊目的 說一些欺騙的話 這叫誑妄心
輕人心 瞧不起別人的心 我們會啊 輕視別人
不把別人看在眼裏 還有更嚴重的 是 慢他心
有的人內心輕視別人 沒有表現出來 慢 就不同了
慢就是那個傲慢顯出來了 顯現出來了 叫慢他心
傲慢的心 所以輕人心更嚴重 就變成慢他心
就是碰到不如自己的 就輕視他 瞧不起他
甚至呢傲慢 輕視久了以後 就變成 不用看到人
自然一臉傲慢之相 這輕人之心 慢慢就會變成
下意識的啊 看起來就很傲慢的樣子 這是最糟糕的啦
變成你的氣質了 輕人只是一種想法而已 慢他
變成一種氣質 生命的特質 所以瞧不起人那
久了以後呢就一臉傲慢相
這些呢通通都是會妨害你皈依真佛的 都是擋路的石頭啊
一定要拿掉
邪見心 貢高心 邪見 這邪見 就是我們剛才講的見濁
就是老是見到有什麼好處 這叫邪見
告訴大家好處在裏面 好處在外面 好處東邊西邊南邊北邊
生老病死都有好處的啊 哪有不是好處 到處都是好處
不要老是在那邊 邪見就是二見那 哪個是好處
哪個是壞處 這叫邪見心 這個要去除
貢高心 自以為了不起 自以為很高大 很了不起
這叫貢高心 這貢高心和慢他心 是不一樣的
慢他心就是傲慢 現在很多小孩子 他不是貢高啊
我們常講說貢高我慢 把它聯在一起 小孩子不是貢高
他是傲慢 而且是 哎 一臉傲慢相 耍酷啊
一臉傲慢相
那這種貢高心是什麼 貢高心 是真正有真才實學
然後認為自己了不起 比方說我很會渡人 我渡人王
貢高心 我很會賺錢 我很會理財 理財王 賺錢王
哎 貢高心 認為自己高人一等 這叫貢高心
他不見的表現得很傲慢喏 但有人 很多人恃才傲物啊
自己認為自己才華出眾的 這就是所謂的貢高心
這些呢 我們覺得這有什麼不好呢
人大概就是活在這些心裏面的嘛 就活在這些
就洋洋自得啊 覺得自己哇 你看我多行啊
像以後學來說的話 哇 我寫了好多書啊
好多人都肯定我啦 我如果常常這樣想的話
就叫貢高心 可是好像人生就是這樣子嘛
就是在哪一方面 一直加強 加強到有一點成就了
就陶醉在這種成就裏面 這叫貢高心
但是你可以陶醉在那種成就裏面 那你就陶醉嘛
你就一輩子陶醉 下輩子再繼續陶醉
到死還是一場空 它會阻礙你
讓你沒辦法皈依真佛 划不來啊 划不來啊
太划不來了 就得到那一點了 叫得小失大
得到那一點點喏 失去的可多了
所以這些心喏 都是我們認為 怎麼會沒有這些心呢
一定會有的 沒這回事 這些心都不是與生俱來的
這些心都是後天的污染 不是天性
都是可以去除的 可以清除的 但是你要發願把它清除
把這些都去除了
及一切時中不善之行 不只是心那 還有不好的行為
這些心喏會變成行為啊 不是光想想而已啊
你嫉妒心 會變成去破壞人家 譭謗別人 諂曲心
會真的表現出來 變成拍馬屁 逢迎取巧
所以這個都是會展現出來的 產生它的破壞和傷害
所以這些心呢 然後發展出來變成
一切時中不善之行 不只是心裏想
還變成行為了 這個都要去除 都要去除
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最後呢 常自見己過 不說他人好惡 是自皈依
常常見到自己的過失了 什麼過失 就是檢討啊
六祖慧能講的很細啊 有沒有嫉妒 諂曲
吾我 誑妄 輕人 慢他 邪見 貢高 有的話趕快
要見到 見到它 它就融化 我們不要看喏
人的這個見的力量很大 正見那
正見是可以銷融啊
正見那 就好像烈日一樣 強烈的太陽可以融化冰雪
冰雪 就像我們的惡習 你的嫉妒心
你只要照看到 不是說我要怎麼用什麼方法
不需要 你看到它了 盯著它 它就會融化
這種正見那 看到 自見己過 就叫正見
自見己過 看到以後呢 盯著它 它就溶解了
好像烈日可以銷冰一樣 就可以溶解
不要整天說別人好啦壞啦 這是自皈依
說 說的痛快而已啊 說的痛快有什麼用呢
逞一時口舌之快 最後呢讓你沒辦法自性清淨
這種付出的代價太大了
常須下心 那 這是自皈依 所以你要皈依呢
照這樣做到就好 常自見己過 不說他人好惡
什麼是見己過 就剛才講的這些過失
你有沒有 一定有的嘛 這些我都有啊
嫉妒 諂曲 吾我 誑妄 輕人 慢他 邪見 貢高
都有啊 我都有 每一條我都有啊
只是正在銷融中 我時常看到它嘛
我習性很重的 正在銷融中
我們真的要盯著看的就是這些東西啊
這些搗蛋鬼啊 像家裏邊的跑進來一條蛇
一只老鼠 一堆蟑螂一樣啊 你就盯著啊
在哪裡 到底在哪裡 還有啊 我家裏也有蟑螂
沒有老鼠啦 沒有毒蛇 有啊 你盯著它
要想辦法把它去除啊 不是沒有啊
這些心我都有啊 但是要去除 要常常看到它
啊 怎麼又跑出來了 那都是惡習呀
所以 不說他人好惡 這才 是自皈依
常須下心 普行恭敬 啊 所以常常謙卑
普行恭敬 就剛才講的 清明在躬
常存恭敬心 對天恭敬 對地恭敬 對人恭敬
對神恭敬 對鬼恭敬 鬼 你也要恭敬啊
不要去得罪鬼嘛 一切眾生 一切世界都有佛的啊
哪裡不要恭敬呢 處處都要恭敬啊 因為到處都是佛
這個世間除了佛 如來 沒有別的東西
其他東西都是假相 所以你要看到它假向裏邊的真如
所以自然就會 普行恭敬 謙卑低下 普行恭敬
自然清明就在恭 這個恭敬的恭
即是見性通達 這個時候呢 久而久之啊
你自然就見到本性 見到本性以後
你自然就能夠通達 通天徹地 豁達 心胸豁達
向外通徹 向內豁達 更無滯礙
心中不會有一大堆的阻滯啊 好像情緒喔堵塞了
思想堵塞了 欲望也堵塞住了 塞在那裏了
無滯 內無滯 外無礙
外面呢 行走天下 無往不利 叫 更無滯礙
一般人都是內心有一大堆的心結
外面呢有一大堆的挫折 阻礙 人生的路上
不管是婚姻 事業啦 甚至辦道啦 阻礙重重
為什麼 其實就是沒有見性 沒有見性
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見性就是歸元 我們學易經講元亨
元則能亨 一旦歸元以後 自然通達
通達無礙 自然通達無礙 更無滯礙
內不滯 外則不礙 這才是叫做 自皈依
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好 那我們今天重點呢就是講這個
要尋找內在的三身如來 尤其是這個清淨法身佛
清淨法身佛 不是釋迦摩尼佛 也不是彌勒佛
就是你內在的 無極老母 內在的 無極老母
就是外在的什麼 無極理天 內外不二 這是最好的啊
灑灑沱沱大路坦 西天雖遠頃刻到 渾含長生不老天
長生不老天那 極樂世界 這是我們要尋找的
在哪裡 只要 常自見己過 就可以了 常存恭敬心
哎 你就會找到了 找到這個大寶藏 叫如來藏
如來寶藏 受用不盡那 受用不盡
好 我們就講到這裏 有沒有什麼問題呢
問 請點傳師開示 高高山頂立 深深海底行 之含義
高高山頂→靈山→通玄峰頂
深深海底→渡眾生
如何高高山頂立→回光反照
答 高高山頂立 深深海底行
這個世間最高的山頂 是喜馬拉雅山的聖母峰
還有最低的海底 海底更深喔 海底
不知道是哪一個海峽（馬裡亞納海溝）
我以前學地理有學到 比喜馬拉雅山還要高
它的深度啊 喜馬拉雅山是9000多公尺啊
它那個是11,034公尺(海平面下)
你們學地理還記不記得 是叫什麼海峽 有一個峽谷啊
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那這個是代表說最高和最低
等於說這中間一切眾生都包進去了
所有的生命都離不開這個範圍嘛
從最高的山頂到最低的海底 海裏面有魚啊
叫普渡眾生的意思 普渡眾生啊 無遠弗屆
問題是怎麼做到呢
真正的高山在哪裡 不是這邊講地球的高山
真正的高山在這裏 靈山 叫通玄峰頂
通往玄關的這個山頂 這個山頂呢
看起來呢就只有在這裏 但事實上呢
這一個山頂是超越三十三天 所以是高高山頂
超越三十三天 跳出三界不在五行 是最高的山
它高到什麼 高到不見其邊 不見其邊際
看不到它的邊 看不到頂 叫不見頂 不見其頂
有一個菩薩叫什麼 叫不見如來頂相
如來現高大身那 那麼有無邊身菩薩
無邊身菩薩 有一尊菩薩 他可以現無邊身
他的身體可以無邊無際地往上延伸
他想我是以顯無邊身的方式 我要看如來的頭頂有多高
結果看不到 他不管怎麼升高 如來總是
他只能仰望而已 怎麼升高 都是只能仰望
你在人間 你只能仰望 你升到三十三天之外了
還是只能仰望 這就所謂的 高高山頂立
怎麼做到呢 回光返照 回光返照
但你是不是光回光返照呢 不是 你還要深深海底行
要在生死苦海裏面去普渡眾生 深深海底行
不只是在海面上 還要深入海底 不是在海面撈人那
不是說哎呀 我們坐著法船 在那邊撈人
要進入啊 所以為什麼要在家修行 就是進入海底啊
進入海底 深入海中啊 不只是在自己的家庭啊
而且還進入什麼 進入一切眾生的苦難之中
去普渡眾生 這叫深深海底行 那也只有高高山頂立的人
才可以深深海底行 為什麼 不會淹死
他高高山頂立啦 他現無邊身 海底再深呢
他都到底啊 他不會滅頂啊 沒有辦法滅他的頂嘛
生死苦海滅不了他的頂 所以高高山頂立之人
才可以入海去救眾生啊 再深的海對他來講都只有到膝蓋嘛
彎一下 就可以把人撈起來 簡單地說
所以我們不要被淹沒了 很多人是有心那要去度眾生啦
結果被淹沒了
像以前二十年前的時候 我就碰到一位道親
前一陣子還有看到她有跑來上課 副壇主啦
然後說去做保險業 那她保險業 她的那個主管呢
一個主任 她說那個主任人很優秀 她要去渡他
但是這個坤道自己就是一個糊塗人
你要去渡人 要去渡化他 結果渡渡渡
渡到最後呢變成人家的外遇了 這就是沒有高高山頂立喔
就你深深海底行 進去反而滅頂
高高山頂立很簡單啊 得道以後誠心抱守就好啦
守護不失就好了 而且要志 要有志
這個志就是心的方向 皈依 歸向這裏
歸向這裏 然後有東西會阻礙你歸向這裏
什麼東西呢 這邊講的嫉妒心 諂曲心 吾我心…
阻礙你歸向這裏 趕快把它去除 趕快把它去除呢
這時候你去普渡眾生喔 自然得心應手 不會滅頂的
這叫做 高高山頂立 深深海底行
好 我們時間到了 就講到這裏