一貫道郭明義

念到佛性醒過來                郭明義講於2008/12/1

    我們的佛性和十方如來是共通、共同的，所以念佛的意義並不是求在遙遠天邊的佛來救我們。

    佛就在我們的靈性之中，念佛最重要目的在喚醒我們的佛性、靈性，而不是向佛求救。

    每個人都有佛性，我們的佛性和彌勒祖師的佛性是完全一樣，而且水乳交融在一起，差別只在我們的佛性在昏睡之中，昏睡在人生夢幻泡影之中。

    所以要把佛性叫醒。

    一個人睡得再熟，只要一直不斷叫他、搖他，終於會醒來。

    我們喚醒人要叫名字，喚醒佛性最好的方法就是念佛，念久就會醒過來。

    睡覺很單純，只有醒、睡二種狀況，不是睡就是醒。但佛性在無明昏睡卻是夢中有夢，大夢中有中夢，中夢中還有小夢…一重又一重，夢境層層疊疊。所以要不斷、不斷呼喚，才能夠從最深的夢中一層、一層醒覺過來。

    當我們終於覺醒過來，才發現所有人世間一切的煩惱都拘束不住你，像從噩夢醒來，噩夢中一切災難醒來都不見了，不會帶到醒來以後的人生。一點都帶不進來。

    這是我們默念真經的目標－念到佛性醒過來。

我們剛才講的
諸佛法身入我性 我性同共如來合
我們和十方如來的關係啊
是這麼親密
所以我們念佛
不是說哎呀
佛菩薩在很遙遠的地方
不是的 祂就在我們的靈性之中
那我們在念無字真經的時候呢
我們最重要的目的啊
不是光求佛來救我們
而是要喚醒我們的靈性
喚醒我們的佛性
每個人都有佛性啊
我們的佛性
和彌勒佛的佛性是完全一樣
而且還水乳交融 融合在一起
但我們的佛性呢 在昏睡之中
在夢幻泡影裡邊
昏睡在裡面
所以要把他叫醒
好像一個人睡著了
睡得很熟很熟
但你一直去搖他
他還是會醒過來
那我們叫人呢 是要叫他名字啊
但是我們要 喚醒佛性的話
最好的辦法就是念佛
念久了 他就醒過來了
一般人睡著了就很單純
他就是睡夢中醒過來
那我們的佛性 在無明昏睡之中
那是一重夢 又一重夢
一重夢 又一重夢
要從這個夢醒過來
進入另外一個夢
再從這個夢醒過來
又進入另外一個夢
大夢之中有中夢
中夢裡面有小夢
小夢裡面還有更小的夢啊
要一直呼喚他
一直呼喚他
他就會覺醒啊
覺醒過來
覺醒過來了
覺醒過來後
你就會發現所有人世間一切的煩惱啊
統統都拘束不住你
好像夢惡夢中所有的那些災難
全部都不見了啊
他不會帶到你醒來的人生裡面
一點都帶不進來
這是我們念無字真經最重要的目標
念到你的佛性醒過來
好 就講到這裡