一貫道郭明義

彌勒救苦經(七) 郭明義  講於2002年

天真收圓掛聖號

    解脫生死出離苦海，是一件重大的事，這樣重大的因緣，不可不細查。若走錯一步可能就和出苦擦身而過，此生無緣。這關鍵處就在於有沒有掛對號。對這點求道人還有引保師一定要明察秋毫，不能有一絲苟且疑惑。

【天真】：師尊師母的名諱，天然、素真。

【收圓】：收服一切眾生，回歸清淨圓覺之真如法界。

【掛聖號】：向師尊師母掛號，以搭乘成聖成賢的法船。

    我們要落到中原三星地以前，要先掛號，而且要掛對號不要掛錯號。首先要找到收圓的祖師，也就是這句經所要告訴我們的：『天真收圓掛聖號』誰是收圓祖師？什麼是收圓，就是讓眾生佛性圓滿。這個重責大任使命就落在我們的師尊、師母身上。

通往成佛的道路有許多不同的路徑以及交通工具。譬如說，如果淨土或天堂在希馬拉雅山，那麼我們可以步行，也可以乘車、船、飛機…掛號，就像我們選擇了我們要的『乘』也就是交通工具，買了票訂了位一樣。我們每個人若想要成佛，一定要選擇一條修行路走，選擇一位導師、一個法門去掛號。

天、真，是指師尊師母在人間的名字，張天然、孫素真，所以我們要掛號要跟師尊、師母掛號。就像我們生病，一定要到醫院去掛號，而不是到學校掛號。

當然並不是說每個人都一定要來這裡掛號才能成佛，如果你要修原始佛教四聖諦八正道，那麼要向釋迦牟尼佛掛號，如果要修密乘，即身成佛，那麼要向蓮華生大士掛號，『三乘』中仍有許多修行者能夠即身成就，只是不是一般眾生能修得成。師尊、師母是來指引我們一條捷徑、一條平坦大道，不論智愚、不分種族，每個人都可以修、可以到達終點目標的路。

掛號很重要，我們如果掛錯號就到不了目的地了。比如我們如選了難行道，這一生還沒修成就結束，沒有超生了死，又隨業輪迴去了。像很多出家人沒修成，死後就投胎當牛馬，因為受眾生供養，若沒修成只好將供養還給眾生。

所以我們要修大道要回理天，第一步就是要掛對號，而不是知道玄關在哪裡？自己修鍊。有很多宗教歷史學者，可以從一些洩漏天機的書上看到三寶是什麼。但是如果沒有先到佛堂掛號求道，就算是照著書上去修也修不成。

師尊、師母是彌勒法船的引渡者，就像一艘船的船長一樣，我們要上這艘法船，要先向祂們掛號。尤其師母，是目前為我們頂恩的祖師，我們求道燒上天的龍天表，都是掛師母的聖號。

等待時至點神兵

【等待時至】：等到城隍、土地、主命鬼王、報事靈童，把新求道人的身家、品行都調查清楚。

【點神兵】：開始欽點天兵神將，準備辦道。

要登上到達彼岸的法船第一步要掛號，掛號後還有一段『等待時至點神兵』的過程。別以為掛號是在佛堂寫掛號單的時候，但是其實『掛號』是從一個人答應求道就開始了。從你決定要求道，到你完成求道，這中間過程有長有短，像後學的前人堅持求道要吃三天素，在這三天中，天上的天兵、天將就開始運作，各種狀況都有，常有人三天中生變，有的吃了三次素，才求了道，有的甚至沒求成道就放棄了。

不只是後學這裡要吃三天素有這情況，不必吃三天素的道場，甚至臨時決定求道的人，從進到佛堂的第一刻開始，填表掛號，到跪在佛前求道，中間短短時間一樣會出變化。

    有位老壇主度一位好友十幾年，每次總是臨時取消終於有一次千真萬確要求道了，卻在求道前一天被車子撞死。等待時至點神兵，這過程中天兵天將已經去調查，「報事靈童察得清」求道不是沒有條件的，一大事因緣要具足善根、福德、因緣，才求得成道、如果不具足，各種天災、地變、人禍都有可能發生。

    不要小看道親，能夠求成道都算是善根深厚之人，像我自己的阿姨到現在還沒求道，幾十年前就有人度她求道，吃了三天素，到佛堂掛好號，龍天表都燒上去了，等到『求道人就拜位』時，落跑了。到現在還是不肯求道，不知道是什麼因緣，始終不求道。

    再講一個實例，石岡一位點傳師家的佛堂在山上，有道親渡一位親戚去求道時，也是發生這種事情。那位親戚是一位老將軍，一生戰功彪炳，殺人無數。尤其國共內戰時殺的都是中國人，同族相殘，業障又比保家衞國不得已殺敵還要重，這位將軍上山去到佛堂泡茶時都還很好，但一掛號、請壇，進佛堂要求道時，突然心臟病高血壓發作，趕緊送醫急救，但是一離開佛堂，就不藥而瘉。老將軍閱歷豐富，覺得不尋常，就要求再回佛堂求道，但是一進佛堂又發作，只要出佛堂又好了，這樣三進三出佛堂終於還是沒求成道。

    所以求道不是來佛堂掛號就一定求得成，“等待時至點神兵”這段過程不是每個人都過得了關。有時上天只是考驗你的耐心與求道的決心，有時則是業業障深重被仙佛阻擋在佛堂門外，不具備求道資格。

    時至點神兵，意思是：時間到了、因緣具足才開始點神兵，天兵、天將才通通到齊，所謂『二十八宿護法壇，老母至壇諸神儼然』。點道儀式前天兵、天將全部到壇護法，這時才能開始點道。為什麼這麼慎重？因為下一句：「雲雷震開戊己土」。