一貫道郭明義

節錄自：一貫道的修持觀

第二篇《三寶及十條大愿》2-5

2015-12-11修正後

問：有人說一貫道只重視辦道，而沒有在心性修為上下功夫，但道場中也有些專門在三寶在經典上下功夫的，卻往往走向理論化的文字道，究竟一貫道的正確修行應該是要修道，還是要辦道，或者兩者皆應兼俱？

一體多面

   修道，最完美的當然是兼具修、辦。但是也不能說「只辦不俢」、「只修不辦」就是錯的。

    ”道”是本體，而從道所發展出來的修行是多面的，修也好，辦也好，只要符合本性，道親修得歡喜，都是對的。

禪風、道風

   我們所傳的道是禪宗一脈，而禪宗依修行者風範的不同，而發展出不同的修行路，您所提到的「只辦道不修道」這是屬於「臨濟宗」一脈的修法，這一脈修行只點道而不傳任何修行法門，修行者得道以後沒有法門修行，所以也不會落到文字障中，禪師不教徒弟法門，只有徒弟走錯路時，用棒喝的方式令其回頭，而漸漸隨時日增長與行菩薩道的經驗，慢慢悟出「萬法歸一，一歸玄關」。

   而另外您說的修煉心性，也就是重視三寶的抱持，守玄，默頌真經…。這種修行則是屬於「曹洞宗」曹洞宗的修行在求道後，便將玄關妙竅詳說細傳，修行者就從這裡入手，但最終還要放下玄關，不執取玄關，而達到不守自守。

隨性選擇

   這兩條路其實殊途同歸都沒有錯，依個人根基、偏好，可自由選擇。從前大陸上傳道由於在兵荒馬亂的戰時，所以多半求了道就開始行功了愿，而沒有經過任何理論及法門的修持。但這些前賢數十年行功了愿下來，心性越來越清澈而不必經由經典、理論、自悟玄關妙用，而且雖不刻意去守玄，而事實上多數時候在不自覺中都在守玄，這就是為什麼常常這些識字無多，一生忙著辦道而沒時間自修自證的老前賢，歸空後果位都極高，甚至有菩薩示現。

   「道」是一條方便大道，易修易成，只要對道有堅定信心，對眾生有慈悲喜捨心，不論修道或辦道，終點都是一樣的。