一貫道郭明義

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對法，外境。無情五對：天與地對， 日與月對，明與暗對，陰與陽對， 水與火對，此是五對也。

法相語言十二對 ：語與法對，有與無對，有色與無色對， 有相與無相對，有漏與無漏對，色與空對，

動與靜對，清與濁對，凡與聖對， 僧與俗對，老與少對，大與小對， 此是十二對也。

好 現在要怎麼樣子修無漏 補有漏

色與空對 為什麼會有漏 色 這個色

不是講好色啦 就是攀援色相 叫色 我們人就是會去

我們造業 就是攀援色相 不管你攀緣的是愛情啦

財富啦 知識學問 都是援色

攀援有形有相的這個世界的一切 然後就造種種的業

不管是善業 還是惡業 都是造業

所以有漏 就是會去攀援色相 攀援色相

所以有漏 所以漏洞百出

為什麼說攀緣色相會漏洞百出呢

我們小心謹慎一點就好啦 把事業搞好

把婚姻搞好 身體也是一個色相 把身體照顧好

不是很好嘛 問題是 色無常 色是無常的

所有一切色相 它不是好好固定在那裡

給你控制的喔 所有的色相 緣起 無自性

色 有一種特質 緣起無自性 它不會單獨存在那裡的

像你的身體 我把身體照顧好 你照顧不了得哎

你的身體跟外面的所有的因緣那 是一體的

叫合同的 它不是單獨存在的東西哎

你的身體就像什麼 就像這杯水倒到海裡邊一樣

海裡邊的一杯水哎 海裡邊一杯水

它早就融化到整個大海裡邊去了 所以你的身體

會受好多好多的因素影響 不是你可以控制的

受空氣 受飲水 受食物 那也就算了 還受社會

受媒體 受大氣層 甚至連馬會都會影響到你

今天就聽到我父親 都九十幾歲了 在看扁馬會

今天不是扁馬會嘛 下午 嘴巴罵個不停 呵呵

那會不會影響 會影響到身體 血壓馬上升高

我說 你不要看了 然後量血壓 喔 180

喔 不要看 不要看了 就是身體會受到影響

扁馬會干你什麼事 哎 你血壓就會升高

所以你連一個身體喔 就是最好照顧的東西

你都照顧不了 所以為什麼說漏洞百出

更不要說 你要去維持婚姻 教育子女

那問題更大 你自己都管不住自己了

你怎麼去管到別人呢 那說事業 更龐大

最近不是有一個經濟犯 叫梁伯遜 以前也是

哇 政商名流 現在變成階下囚 這叫有漏

這叫有漏 都是碰運氣 簡單地說 都是碰運氣

僥倖 運氣好 就沒有沉船 大家都是破船

運氣不好 就撞船了 就沉了

所以說緣色造業 有漏 無漏法身怎麼樣呢

要修空 空 無相 無住 叫三法印 三法印

空 無相 無住 看到世間的一切色 沒什麼好攀緣的

一切是空 無自性 抓不住的東西 何必去抓呢

抓的住 我們說抓啦 你連你身體都掌握不住

何況其它呢 何況其它 有時候你越養身喔

越糟糕 越養身 你越擔憂 為什麼 越重視養身的

越發現 身很難養 生命很難搞的 越重視養身的人

他嚇都把自己嚇死了

像後學那邊有一位道親 哇 很重視養生的

然後吃的食物啦等等的 喔 精挑細選

後來得了那個免疫系統失調的毛病 這血小板喏

大量降低 為什麼原因不曉得 我認為就是緊張過度

擔憂太多 他最後已經到達什麼程度啦

到達這種氣場致病論 氣場導致生病 他的空氣喔

他的氣還是氣味的 他只要聞到不對的氣味喔

他就哇 好像整個身體就崩盤了 那都是心理作用

那有這麼嚴重的 我說 你聞到什麼味道

他說那種吃肉的人喏 經過他時候

他聞到他身上放出一種腐臭的氣味 我說

怎麼會聞到的 他說 哇 我一聞到

我就血小板開始降低 然後血壓啦什麼統統出問題了

他就太重視養生的人喏 他對環境的敏銳喔

已經神經過敏了 簡單地說 食物更是不要說了 我

看他吃的食物都很可怕 水 什麼的能量水啦

又什麼水的 連吃藥 都搞一個儀器

現在不知道誰發明那種騙人的儀器

老實講 我也不曉得是不是騙人的 好貴哎

幾十萬的那種儀器 然後那個藥 放在這邊

然後一杯水放在那裡 你們知不知道有這種

這種臺北大都會才會有的 然後那個儀器開始轉了

他那個藥呢 藥裡邊的那個能量 什麼

就灌注到這個水裡邊去

那你就直接喝這個水就好了 不要吃藥

這個他也相信 他也相信 他要養生

所以一定有漏的嘛 越搞 越捅

紕漏越大 越捅 紕漏越大

所以說呢 要看清楚 不可掌握 空 無相 無住

一切相都無 所謂的空 它的無相

並不是空無一物的無相 而是一即一切 一即一切

有相即是無相 等於無相 等於無相 因為無自性

它所謂無相 是沒有自我的存在 任何的存在

都是集體存在 都是集體存在 所以你不可掌握

就像一滴水 融入大海一樣 世間所有萬事萬物

都像一滴水融在大海裡邊

你根本不可能再把那滴水抓出來的

所以既然無相 就無住 無為 沒什麼好做的

無為 無為 不是什麼事都不做喔 所謂

道常無為 而無不為   叫 為而無為

正是因為你沒有刻意要做這個 做那個

所以你才無所不為 你具有無限的可能性

無限的可能性 你沒有說鎖定了

哎 我要去成就一件什麼事情

很多人都會問後學一個問題

有一次有一個道親就跑來問我

很同情我 他說 點傳師 我們承受自己的苦難

都很痛苦 我看很多人跑來找你

垃圾一直往你身上倒 你怎麼去解決呢

事實上 他自己剛剛才倒完一大桶垃圾在我這裡

心裡很舒服了 才有心情講這個話

同情心才跑出來 你怎麼解決呢

第一個就是 那些煩惱 痛苦 每個人都到你面前

愁眉苦臉 哭訴啦等等的 那你也不見得解決得了

光聽就夠煩惱的 還要幫他解決

你怎麼處理

你連處理自己的問題都很難處理

你怎麼去處理別人的問題

自己 自己的問題 自己家庭的問題

自己工作上的問題 自己的人際關係

都是 千愁百結 一言難盡

那這麼多人的問題怎麼解決

為什麼我們失去 應對的能力

人有一種應對的能力 也是應變

任何的變化都可以應 都可以應

這個叫什麼 常應常靜 常清靜矣

關鍵就在於沒有常清淨

空 無相 無作 常清靜

你越是有為 你越是鎖定一些範圍去做

你就失去那種 無所不為的能力

全知全能的能力 就失去

就像你的手抓著杯子不放

你就沒辦法再去 抓別的東西了

因為手什麼東西都可以抓

可是因為你 你這個杯子不肯放

對不對 對自我對家庭

對你整天揪在那裡嗎

對成就 對自己所擔憂在乎的一切

抓的不放 那你心就是老是想這些

所以你就像手抓著杯子一樣

抓的住杯子而已 甚至杯子都抓不住

因為太用力了 僵硬了杯子都抓不住

很多人一輩子這樣 抓著杯子

抓著你的工作 事業家庭 到最後

終於抓不住掉下來了 恭喜你掉下來

有的人真的是抓不住 終於掉下來

但是已經快死了 最好還沒死就掉下來

抓不住掉下來 還可以修道

一輩子都給他抓得住的那種 很難修

就剛好勉強可以維持 好辛苦的維持

好辛苦的維持他所重視的一切

然後你叫他放下 他也放不下

最好他抓不住了不得不放下 他才會修道

這就是我說的 黑暗之中有光明

陷入黑暗期 一切都粉碎了

這時候他反而要來修道

所以今天要修 無漏法身 空 無相 無住

才可以修 無漏法身

有作有為盡下流 為什麼你會 有作有為

因為認為自己 可以有所作為

我們剛才講的 就連你一個身體你都搞不定

不要說搞一個外人

內人都搞不定 不要說搞外人

所以 三法印 空 無相 無住

來對什麼 對這個 援色造業

攀援 我們當講攀援 攀援攀那個援

有什麼用呢 對既然是緣

緣與緣相 環環相扣 根本抓不住的嘛

攀不住的 攀得住就攀

攀不住的 流動不拘的嘛

對不對 你想想看

你抓你的小孩 抓得緊 你抓得住嗎

對不對流動不拘的嘛

老公抓得住嗎 最好抓不住

抓住的 被你抓得住的都很枯燥的

很沒有意思的 都有點問題的

所以色與空對 動與靜對 空 無相 無作

修無漏法身 修無漏法身

那修無漏法身之後呢

不是說就寂靜 寂然不動的 我們講

為無為 無不為 對不對

大靜之後 才有大動

和世間人的 動不得 靜不得 那是大不相同

世間人動 揮灑不開來 靜 又靜不下來

動靜兩難 今天呢

一旦你契入這個 無漏法身

怎麼契入呢 三法印契入 三法印契入

這個時候呢 就可以動靜如如

動亦如 靜亦如 動靜如如

這時候你不能說偏執說 我 無為

我什麼都不做了 不是

反而 無所不為 具有無限的可能性

剛剛講的 什麼人 什麼事 你都可以處理

都可以接納

任何人都可以來找你 任何事情你都可以去做

什麼事情我們都可以做的

什麼人我們都可以接引的

接引的起來 很好普渡有緣

接引不起來 沒有辦法

佛門雖廣 難渡無緣之人

無緣嘛沒有什麼辦法

上次那天有 上個禮拜六

有一對夫妻來聽後學講易經

還是太太帶先生來的

太太說聽不懂 先生聽得津津有味

先生來的時候呢 好像好勉強的來

結果聽得又津津有味

太太呢如坐針氈 一句都聽不進去

你怎麼說呢 很難說的

所以說人 有緣無緣嘛 我們就去渡嘛

不要有那種得失心嘛

渡得起來有緣嘛 渡不起來無緣嘛

事情對不對 有難有易嘛

有成有敗嘛 做得成很好

成也很好 敗也沒什麼好

世間失敗的事情太多了

孔子也失敗了 孔子要治理魯國

最後失敗了 最後失敗了

沒有治成的

所以我們不用害怕失敗 事情最多做不成嘛

是不是 做做 增廣見聞 不要怕

我們事先都會想哦 這個人我有沒有辦法救

這個事情我做得成嗎 可以解決嗎

解決事情有兩種辦法

一種就是解決得好 一種是解決不了

都可以的 解決不了也是一種解決

總之你去解決

渡人也有兩種 一種渡起來 一種渡不起來

很簡單

渡不起來也是渡 渡得起來也是渡 都渡了嘛

你不能說 確定渡得起來我才去渡

重點不在渡得起來 渡不起來

重點在 渡了沒有

重點不在成全的起來 成全不起來

重點在 成全了沒有

我們人會去考慮到度得起來 成全得起來

事情做的成功 做的失敗

問題就在 有為法

你如果三法印 契入真理的話

你不會有這種想法

反而 無所不為 動靜如如 靜的時候

什麼都不想 空 無相 無住

動起來的時候呢 全知全能 無所不為

不怕失敗 不追求成功

不害怕失敗 這種人才是辦道的人

這種人才是辦道的人

先想好 量勝而後進 這個不是勇士

考量好我會戰勝 我才要往前進的

這個不是勇士 非勇也

這個孟子就有討論

討論什麼叫勇士 什麼叫勇

什麼叫勇 什麼叫 大勇

大勇之人 視不勝猶勝

就算不會勝利我也要往前走

視不勝猶勝 量勝而後進那就不是勇

為什麼會 量勝而後進

就是因為 有漏法

有漏的報身 重視的是成敗得失

有漏報身是不堪的

所以動靜如如

可動可靜 當動則動 當靜則靜

靜如處子 動如脫兔

靜如高山 動如流水

動與靜對 不會偏到動 不會偏到靜

清與濁對

我們修行的人 很重視這個清淨

清淨佛國 像佛堂也要清淨

這邊清淨是這個清淨 清淨佛國

相反的就是 五濁惡世

但是清與濁 相待而生

有清淨佛國 就有五濁惡世

有五濁惡世 就有清淨佛國

因為污泥能生蓮華 高原陸地不生蓮花

高原陸地 沒辦法長出最美麗的蓮花

花朵裡面清淨的代表 就是蓮花

蓮花 就給人一種清雅的感覺

但是它生長在最骯髒的污泥裡面

所以所有的 諸佛菩薩 清淨佛國

都是在五濁惡世裡面成就的 清與濁對

所以為什麼我們要 在家出家

原因就在這裡

在家是濁 出家是清

但是 在家即出家 出家即在家

所以我們道親都有自己的事業啦

家庭啦 事業家庭是濁

但是呢 道就在裡面 佛國就在裡面

清與濁對 所以講清淨佛國 就要講五濁惡世

你不能說我一心的要往清淨佛國去

樹要長得越高 就要越往地下紮根

成就在天上 耕耘在地上

那清淨佛國 他的種子呢是

種植在播種在哪裡 五濁惡世

播種在五濁惡世 煩惱即是菩提

相反呢你說清淨佛國

我們時常看不到清淨佛國

我們用佛堂來形容

那就佛堂說清淨嗎

你若執著 光是在道場在佛堂

這個清淨的佛堂裡面 一樣有五濁惡世

有是非 有恩怨 有情仇 都會跑出來

為什麼 因為你封閉在這個佛堂裡面

死水必腐 那個水如果不流動

一定會腐敗的 死水必腐

所以清與濁 往往是互為基礎的互為基礎

一個人光圖清淨 最後就要污濁

絕對不能落入一邊 光圖清淨的人 最煩惱

圖清淨人最煩惱 最苦惱

真正的清淨是在 五濁惡世裡邊成就的

為什麼說 圖清淨的人最苦惱

上回有一位西班牙的道親 到臺灣來

他跑來找後學

他又說他在西班牙認識很多朋友

因為他本身是藝術家 也在藝術學院教書

當藝術老師 自己也是個創作者

他認識很多藝術家 藝術家都很圖清淨

他說他那些朋友 藝術家朋友

跑去歐洲 歐洲有 西班牙本身也在歐洲啦

那歐洲有一些國家 有一些古老的修道院

天主教的修道院

那他們現在就有一種 靜修室

那個靜修室完全與世隔絕

他在裡邊住個三個月半年

付一些伙食費 吃很簡單的食物

喝清水 吃很淡的食物

住在那邊半年 清淨的不得了

我們一定很羡慕 要是我們有機會的話

像那些藝術家 都是隨時都可以拋棄家庭的

他們他沒有那種觀念 他們追求一種心靈

心靈的純淨

哇 他說出來都要發瘋的

出來聽到那個汽車喇叭的聲音

好像比平常 比沒有閉關以前 大了幾千倍

那種感覺 那個抓狂

那樣你可以想見了

為什麼釋迦牟尼佛說阿羅漢 入定八萬劫

出來以後 直墮地獄 為什麼會直墮地獄

你想想看 清淨個半年 出來就受不了了

清淨了八萬劫 對不對 幾千萬年

突然間因為有入定 就有出定

突然間出定 哇

那一隻蒼蠅飛過去 就可以讓他發瘋了

對 嗡嗡嗡 抓狂 他不直接下地獄才怪

所以說 清 反而有大濁

清與濁對 越圖清淨的人呢 越受不了污濁

真正污濁的是你那個心

圖清淨的心 執著清淨的心 最污濁

因為他會擴大那個污濁的可怕度

就像你怕痛的人 增加這個痛的可怕

小的時候就時常打針的時候

像有的哀爸叫母的那些

娘我要死了 媽媽我要死了 我要死了

你有沒有聽過那個同學

就是就是有這種同學

就肌肉緊繃的 刺下去以後

那個針斷在裡面更糟

我還要開刀把它挖出來 更痛

那這有那麼痛嗎 沒有 越怕痛的越痛

越怕濁的 越濁

所以我們不要害怕 五濁惡世

不要害怕五濁惡世 相反在五濁惡世之中

你才可以培養你真正的 清淨性

培養你真正的清淨性

你才會發現呢 那些那些污染

我們人 這種接受這種污染的

融化污染的能力有多強

一旦接納他以後 就發現根本無所謂

無漏法身 無邊無際

有漏的報身是在這裡

無漏法身是 無邊無際

什麼都可以消化的 什麼都可以消化

就怕你就怕 就怕你怕它

今天才有道親在問 我實在是受不了

受不了窮 受不了病

受不了骯髒 受不了混亂

我說 沒有你受不了的

骯髒貧窮混亂 我們都受了幾千萬年了

經驗很豐富 沒有受不了的

人世間只有一個東西受不了

什麼受不了 知道嗎 就是 受不了 這三個字

這三個字 讓你受不了

如果受不了 你就真的受不了

我接受 沒有不能接受的

真正坦然接受死亡 都可以接受

不接受也要接受 對不對

疾病死亡貧窮困苦 都是能接受

你接受都很坦然的 不接受所以苦

沒有受不了的啦

娑婆的意思是什麼 除了是五濁惡世

還有一層什麼意思知道嗎

堪忍 堪忍 堪忍 可以堪

有沒有聽過

每個人都很可以堪(忍)

每個人都受得了

可以堪嗎

可以堪(忍)

沒有不能接受的

沒有不能忍受

而且呢這種 容受之心 就是一個清淨心

什麼是清淨心 不是遠離污濁 是接受污濁

我接納它 我不會起憎恨心 這就是清淨心

一般人受到污染時候會憎恨

被人家辱駡 或是疾病 或是貧窮

會起怨恨之心呢

我在疾病貧窮之中 不起怨恨之心 這才叫清淨

不起怨懟之心 這才叫清淨

這才證明你是清淨的 所以說 清與濁對

好

時間到了

今天就講到這裡

好

謝謝 謝謝諸位前賢