一貫道郭明義

合同怎麼修持? 2015-04-15

 

合同的修持法：手抱合同 遙視遠方

 

常常有道親呢，問我說，我們修持三寶的守玄、默念無字真經，這個我們都會用，但是合同要怎麼修持 合同要怎麼修持？我們合同大部分都是叩首的時候才用到合同。合同怎麼修持呢，合同的意義在哪裡？合同就是合而為一 天地萬物與我合一，我們人就是執著這個身體，我們這個身體呢，是自我的。和外面不同的，要透過合同告訴你，首先傳你古合同。 自古以來我們和天地萬物 就是合同 合為一體，手抱合同 最簡單的修行。你就手抱合同站在那邊 遙視遠方。有時候到這個大自然裡面，最好了，你們誰想想啊？手抱合同 遙視遠方就可以合同 就可以與天地萬物合為一體，也不是本來沒有合。現在合 本來就合的，只是不覺而已。手一抱合同就有這種覺悟啊，這種覺醒就會發動，你就可以讓自己的生命和天地萬物合為一體，打破我 以前在魯國有一個殘殘障者 就是斷腳的人。照理說殘障者四肢不全呢，是沒法得到別人的尊敬。可是呢追隨他修行的弟子。跟孔子中分魯國 魯國有一半人追隨孔子 另外一半，追隨這個殘障者叫王駘（ㄊㄞˊ）的 追隨，這個王台。那他又是一個殘障者。 然後孔子的弟子就問孔子:這個王駘（ㄊㄞˊ），他是一個殘障者，獨腳的。然後。 而且呢他不像夫子啊 通經明典 學問那麼高深。他坐不言 立不議 坐在裡面不講話，也不會討論什麼事情，根本從來不講話。但是呢 追隨他修行的人和夫子中分魯國 怎麼會有這種人呢？真的有不言之教嗎？真的有這種人嗎？沒有言語也可以教育的嗎？孔子就說 他已經和天地萬物合為一體。合同 他說，這個人呢。和天地萬物合為一體了，視萬物如視己，看到桌子椅子就好像看到自己。他的生命已經不是侷限在一個軀殼裡面。他不是少了一隻腳嗎？他說，少了一隻腳就好像少了一塊土一樣，對他沒有差別。怎麼會少呢？天地萬物都是我啊。別人來講少一隻腳是殘缺，他對他來講沒有殘缺這回事 因為他跟天地萬物合為一體了，所以那個磁場，不用講話就可以吸引所有人要歸向於他，這是合同的修行啊，只要手抱合同。孔子的像有沒有都是這樣子。都是手抱合同 孔子，你看所有的塑像，都是抱著合同。天地萬物與我合一，天人合一 儒家就講的天人合一。天人合一怎麼做到? 就是合同，很簡單 好，我們現在開始來修持 「王駘，兀者也，從之遊者，與夫子中分魯。立不教，坐不議，虛而往，實而歸。固有不言之教，無形而心成者邪？是何人也？」仲尼曰：「夫子，聖人也。丘也，直後而未往耳。丘將以為師，而況不如丘者乎！奚假魯國！丘將引天下而與從之。」常季曰：「彼兀者也，而王先生，其與庸亦遠矣。若然者，其用心也，獨若之何？」仲尼曰：「死生亦大矣，而不得與之變，雖天地覆墜，亦將不與之遺。審乎無假，而不與物遷，命物之化，而守其宗也。」常季曰：「何謂也？」仲尼曰：「自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心於德之和，物視其所一，而不見其所喪，視喪其足，猶遺土也。」常季曰：「彼為己，以其知得其心，以其心得其常心，物何為最之哉？」仲尼曰：「人莫鑑於流水，而鑑於止水，唯止能止眾止。受命於地，唯松柏獨也在，冬夏青青；受命於天，唯舜獨也正，幸能正生，以正眾生。夫保始之徵，不懼之實。勇士一人，雄入於九軍。將求名而能自要者，而猶若此，而況官天地，府萬物，直寓六骸，象耳目，一知之所知，而心未嘗死者乎！彼且擇日而登假，人則從是也。彼且何肯以物為事乎！」