一貫道郭明義

善知識 既歸依自三寶竟
自性三寶
覺→佛 正→法 淨→僧
歸依完以後 各各志心
每個人都要 志心(發愿)
志 就是志願 每個人志願堅固
吾與說一體三身自性佛
我為大家說 同一個本體 有三個身
法身 化身 報身 自性佛
法身佛 報身佛 化身佛 雖然有三身但同一體
三身是佛 一體是自性
都是同一個自己的本性
自己的本性 有這三種作用 三種面
就像同一個手 可以握拳 可以伸掌 可以捉拿 很多作用
但是都是這個手
所以法身 化身 報身 都是同一本體 清淨本性
令汝等見三身了然 自悟自性
我今天要讓大家 見到 法身 報身 化身
在哪裡 不是在釋迦牟尼佛身上
也不再彌勒佛身上
就在你們每一個人身上
見到以後你們就會 了然 自悟自性
就會自己覺悟 喔 我自己有清淨圓滿智慧的 三身佛
我就是三身佛 就不會向外去追求一切
我們追求福報 福報本有 你就是報身佛
報身佛 就是福報圓滿
追求智慧 有法身佛
清淨光明 無量智慧 每個人都有
除了福報智慧 還有人追求善巧方便 這是千百億化身佛
善巧方便 隨機應變 有無量功德可以施予眾生
這叫 化身佛 在哪裡呢 每個人都有
六祖惠能告訴我們 你向外追求的這一切 福報 智慧 方便善巧
這是世人所追求的 不一定追求得到 可是我們每個人都有
而且都和佛一樣圓滿
總隨我道 於自色身 歸依清淨法身佛
就在我色身之中 我歸依清淨法身佛
於自色身 歸依圓滿報身佛
在我色身之中 我歸依圓滿報身佛
在我色身之中 我歸依千百億化身佛
不向外歸依 向內歸依這三尊佛
所以要見到本性 見性很空洞 要見到本性
本性是什麼 清淨法身佛 圓滿報身佛 千百億化身佛
要見到它的 清淨 圓滿 千百億變化
又清淨 又圓滿 又千百億變化 這就是本性
而且程度跟佛一樣
清淨 像水清 有一個程度
一個人相貌圓滿 福報圓滿 要怎麼比
所有一切福加起來 就是圓滿報身佛
這在哪裡呢 每個人自色身中自然就有
智慧也是 佛的圓滿智慧 每個人都有 要見到它
不是向外去學習得 智慧不是學習來的
福報不是追求來的
善巧方便 不是歷練來的
都不需要 不需要學習 追求 歷練 本自俱足
在道場學道和在社會 學校學習 不同就不同在
一個是從無到有 從沒有 經過努力追求歷練學習 慢慢具足
一個是本有 只是你要覺悟
善知識 色身是舍宅 不可言歸
善知識 不是叫你歸依肉體
肉體只是三身佛 暫時居住的房子而已
三身佛是住在肉體裡面 但不是叫你歸依這個房子
而是歸依這個房子裡面住的 三身佛
那就是你的 靈性 三身佛在自性中
不要以為在外面 在自心中 世人總有
世間人 你我眾生每一個人都有
都有這個三身佛
為自心迷 不見內性
只是因為自己的心迷了 看不見內在本性
外覓三身如來 不見自身中有三身佛
向外去尋找三身如來 看不見自身中有三身佛
我們說 沒有我沒有尋找三身佛 不
每個人都在尋找三身如來
希望智慧廣大 福報圓滿 善巧應變
這是每個人都追求的
我們教育子女就是這些 越來越有智慧 福報
通達人情事故 很會做事 很有手腕
這是每個人都追求的 只是沒有用三身如來 形容
這三種的極致 就是三身如來
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圓滿智慧無所不知 無所不明 無所不曉
都是偏執一方
而我們有圓滿的智慧 這是本有的
所以說 外覓三身如來 不見自身中有三身佛
我們人活在 五濁惡世
一定要見到三身如來 不離自性 不然永遠在向外追求這些東西
本有的不享用
好像家裡有億萬錢財 你出去乞討一樣
五濁惡世
五濁 1劫濁、2見濁、3煩惱濁、4眾生濁、5命濁
劫濁
世界的災劫太多 天然的 人為的 疾病瘟疫
戰爭 風災 地震 海嘯 火山爆發
像最近大雨氾濫成災 都是劫數
為什麼會有劫濁 因為眾生濁 眾生造業
眾生造業 共業所感 產生劫濁
劫濁從 眾生濁來的
所以光去安頓外在的大自然是沒有用的
如果眾生沒有集體的道德 沒有禮義廉恥 那科學再發達都沒有用
災禍 劫難還是不斷
再有錢 經濟 科學 武器再發達只有增加劫難而已
為什麼 因為眾生濁不是金錢財富 科技發達可解決
為什麼眾生濁
因為互相鬥爭互相陷害
互相怨恨 互相不滿
互相計較 互相排擠
這就眾生濁 鬥爭不斷就會災禍劫難不斷
為什麼鬥爭堅固 為什麼眾生濁 命濁
六根不清淨
每個人都覺得自己命苦
每個人都覺得自己命濁 命不好
命不好亂搞 小人窮斯濫 就變眾生濁
命濁從哪裡來的 煩惱濁
而這一切濁 都來自 見濁
不見內性 看不到自己內在的三身佛
不見自身中有三身佛 就是見濁 眼睛濁濁
看不清楚
什麼叫見濁 愚痴 怎麼愚痴 不知不覺
什麼叫不知不覺 真樂本有不知
真樂本有不知 妄苦本空不覺
不知不覺
不是後知後覺是不知不覺
我們不能先知先覺 也要後知後覺 不要永遠不知不覺
什麼不知不覺
真樂本有不知 妄苦本空不覺
人為什麼會見濁
就是見到幸福要去追求 見到快樂要去追求
而不曉得 真樂本有不假外求
真正的快樂 極樂 大樂 與生俱來的大樂 妙樂法喜
妙樂法喜 遍身充滿 遍滿虛空 盡無窮際
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都是沒有智慧 沒有看到 妄苦本空
這個苦是虛妄的 沒有苦這回事
苦 怎麼來的 取 來的
你要取樂 結果 得苦
取樂得苦 不取不苦
我們以為種種濁 五濁惡世 是現成的汙濁 沒有 妄苦
都是因為要取樂 反而得到苦 不取就不苦了
就像火會不會讓你苦 不會 你要把手伸到火裡面燒 當然苦
很簡單 你手不要伸進去 苦就不見了 火本身不會苦的
世界不會苦 眾生不會讓你苦 命不會讓你苦
甚至風災水災也不會讓你苦
因為你 取 就像火不會讓你受苦 手伸到火裡燒就苦
這個世間一切一切都不會讓你苦 只有極樂 極樂世界
但是妄取 想要追求快樂 追求的心 瘋了
因為你活在大樂之中 要追求小樂
而且根本不是樂 這就瘋了
所以苦是苦在瘋狂 整天想追求追求
不取就沒有苦
所以說 不覺 妄苦本空不覺
很多人來修道也是要透過修道來取什麼
靠自己打拼不成 靠佛力來幫助
其實不用求什麼 福慧本足
要去覺 不是求 要去覺悟 不要不知不覺
所以六祖惠能苦口婆心告訴我們
自己身體裡面就有佛 佛就是一切圓滿智慧善巧方便
還求什麼 妙樂法喜 遍滿虛空
汝等聽說 令汝等於自身中 見自性有三身佛
我要讓你們在自己的身體裡面見到自己的本性
這個本性有三身佛
這三身佛就包括你所妄想追求的一切的一切
甚至你妄想想不到的 不敢夢想的
這一切光明智慧功德 都在你的自性中
所以 此三身佛 從自性生 不從外得
不是從外面得 我們最大的見濁 就濁在這裡
濁在 希望從外面得到些什麼
得到一點幸福快樂 智慧 沒有 所以從自性而生
所以你一旦見到這個事實 自然煩惱濁不見
也不會因為煩惱 命越來越壞
也不會命壞了 窮斯濫胡作非為 變成眾生濁
甚至命壞到連人身都保不住
投胎做貓狗蚊子蒼蠅 這叫眾生濁
永遠活在劫數之中 身不由主
見到自性 不是一句空話 見到自性就是見到一切
就可以脫離五濁惡世 見濁一清 五濁俱清
五濁都不見了
何名清淨法身佛
什麼叫 清淨法身佛
六祖惠能 引導我們 示導令見
指示引導你讓你看清楚
世人性本清淨 萬法從自性生
世人 你自己 性本清淨
在座諸位 你的靈性原本是清淨的 現在也是清淨
未來也是清淨的 它不受汙染
一切清淨 好像太陽不會被汙染 它會被遮蓋 不會被汙染
不是像衣服會被染色 太陽不會被染色
最多被烏雲遮蓋不會被染色
我們的本性也是 性本清淨 萬法從自性生
萬法 山河大地 世界一切萬物 從哪裡生出來
就從自己這個本性 這個本性叫做 無生老母
無生 本自俱足 不是誰生的
無生老母在哪裡 就是你的本性
而祂能生萬物 所以叫 老母
萬法從自性生 所以叫老母
性本清淨 不生不滅的本性叫 無生
加起來就是無生老母 無生老母在哪裡 就在這裡
要見到自性之中的無生老母
所以這個世界是你自己創造的 萬法都從你自性生
所以不要見濁
一切唯心 所以心不見心
境惟心造 心不見心
一般人有一個邪見 妄見有一個心 一個境
我有我的心 還有外在的境界
事實上 境惟心造 萬法從自性生出
萬法就是境 境惟心造 包括肉體都是心所造
社會國家 山河宇宙 都是心所造的
所以沒有一個境 境也是心 心也是心 所以心不見心
你以為你見到境 你見到的是心
但是 心不見心 為什麼 就像眼睛看不到眼睛
但是你今天見到了 妄見 妄見就有妄念 妄念就有煩惱
所以見濁就是煩惱濁 然後就命苦 命濁
所以說 萬法從自性生
思量一切惡事 即生惡行
同一個人 同一顆心 如果一天到晚想一些惡事
你就會生出惡心 最後做出來
每個人的一生也是 萬法皆從自性生 完全看你思量些什麼
思量惡事 生惡行 思量善事 生善行
所以不要想說 心隨便想沒有關係
惟心所造 世界就是這樣慢慢發生
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思量一切惡事 即生惡行 思量一切善事 即生善行
如是諸法在自性中
所以善行怎麼出來 惡行怎麼出來
我們希望多億點善行 不希望有惡行
什麼叫惡行 破壞傷害
所以惡事善事都是我們創造出來的
惡行和善行 是天地創造的嗎 不是啊
是我們自己創造的 怎麼創造 思量
思量惡事 思量善事
所以 諸法都在自性中
一切諸法 惡事善事 都在你自己本性 都是自己創造的
如天常清 日月常明 為浮雲蓋覆
我們的本性 就像天 常常是清的
日月常常是光明的 所以清明清明
清明在躬
清明的心 像天清月明一樣
這個清明的智慧 清明的心在哪裡 就在你自己身上
你自己的心如果處於 躬 恭敬
常存恭敬心 自然 清明在躬 清明就在你自己這裡
因為這是本質 本有的
所以我們的心如日月常明 只是浮雲蓋住
就像天清日月皆明 也是有浮雲蓋住
浮雲蓋住 日月是不是就不明 不是 只是上明下暗
本性的光明會不會失去 不會 在座諸位都只是被烏雲遮蓋住
臉都是煩惱濁 為什麼 見濁
有煩惱是不是人生被煩惱浸透 不是
看天黑黑 不是太陽不見了
太陽還在 而且亮沒有減少
每個人本性 金剛佛性的光明是沒有減少的
現在沒有減少 下到地獄也沒有減少 只是雲厚不厚而已
這叫上明下暗 天空上明下暗 每個人人生也是一樣
忽遇風吹雲散 上下俱明 萬象皆現
如果一陣大風把雲吹散 黑雲去掉以後 就恢復光明
一切萬象皆現
天黑什麼都看不見 一旦雲散掉 什麼都看見
本來以為什麼都沒有 什麼都有了
我們的自性也是 我們為什麼覺得人生這麼苦惱
無量功德 無量智慧 我看不到
妙樂法喜 我也看不到
因為 天黑黑要下雨 所以你看不到
雲散掉以後 你就會看到 這個雲 就是思量
就是見濁 想要追求這個 追求那個
取樂反而得苦 取樂 就是我們的烏雲
而且就是捨不下 無論如何要去追求
這種心一旦出來 就卡在那裏了
一輩子 二輩子 三輩子 就卡在那裏
一定要追求
這種心就是 烏雲密佈的心
這個心不放下 永遠沒有風吹雲散的一天 什麼都看不見
在黑暗中摸索
所以 世人性常浮游 如彼天雲
世間人明明有光明的本性 但有壞的習性
這習性就像天上的浮雲飛來飛去
我們的心也是像浮雲一樣 到處攀緣
我們的心就像這樣 性常浮游
就像天上的浮雲 唯一的作用就是遮蓋光明
所以覺得人生很黑暗 人生不黑暗 人生是很光明的
黑暗的是你的心
我們每個人就是一顆黑暗的心 性常浮游
還有人問我 我老公好不好 老婆好不好
嫁都嫁了 娶都娶了 還有什麼好不好
老公是佛 老婆是菩薩 就對了
事實也是這樣
都是被天雲遮蓋的佛和菩薩
性不浮游的話 通通變成佛菩薩
善知識 智如日 慧如月 智慧常明
好像天地之間有日月 我們都有智慧
每個人都有智慧 就像天地有日月一樣
智慧常明 就像日月常明一樣
日月永遠都是光明 白天明 晚上還是明
太陽白天明 晚上還是亮的 不在這裡亮 在美國亮
所以日月常明 智慧也是一樣
醒的時候是光明的智慧 睡著還是光明
為什麼失去光明 就像太陽被雲遮蔽住
我們被什麼遮蔽住 於外著境
境惟心造 你要去著那個境
境就是心 你去追求這個
就好像自己幻想出一個人 然後去愛這個人恨這個人
世間的境界都是這樣都是自己的妄念所造
於外著境 被妄念浮雲 蓋覆自性 不得明朗
注意這四個字 於外著境
檢討自己有沒有著境 有沒有執著 善境 惡境
好人 壞人 著境
毀謗 稱讚 著境
有前 沒錢 著境
健康 生病 著境
長壽 短命 著境
孤家寡人 子孫滿堂 著境
著境 就是妄念 這些境 根本就是夢中造作
有 沒有 像閃電一樣 一下就過去
啪 亮一下就沒了 看起來很長 像電影快轉一下就過去
跟宇宙浩瀚無窮盡的生命比起來
這輩子的婚姻 壽命算什麼
如露亦如電(金剛經)
好像做夢 夢醒就沒了
當然有人作夢幾個小時 有人夢一分鐘 但都是夢
不是夢長就比較真實 人生也是一樣
都是像閃電 像露水 一下就被蒸發
不會停留在那裏 無常
早上露珠晶瑩剔透 幾分鐘就蒸發掉 人生也是一樣
所以有什麼好著 境 越著越糟
徒增妄念
被妄念浮雲 蓋覆自性 不得明朗
而且妄念死了都沒醒 繼續往下著境
著境太深 死了還不會覺悟
命終陰境現前
先跟現實境界融合在一起
最後死了 現實的人事物看不到 你創造的境通通出現
被妄念浮雲 蓋覆自性 不得明朗
若遇善知識 聞真正法
自除迷妄 內外明徹 於自性中 萬法皆現
所以要碰到善知識 要聞真正之法
就可以風吹雲散 自除迷妄
聞真正法 還要自己去體悟
這時 風就可以把迷妄全部去除 雲就散掉了
自然內外明澈 內在光明 外在清澈
於自性中 萬法皆現
就在自己的本性中 萬法皆現
本性不是身體裡的本性 自性非內非外
包內包外 合同
包內包外包中間 所以 萬法皆現
這時才發現 自己的靈性 就是整個世界
在身體裡面也在身體外面
你就會強烈感受到 萬物皆備於我
不是一種思想而是覺受 正覺
正等正覺
平等 合同 打破內外不平等
一般人第一個不平等 內在外在兩回事不平等
內在和外在一樣 平等
這時自然 內在外在 萬法皆現 通通都是本性
都是真如本性
所以說 於自性中 萬法皆現
見性之人 亦復如是 此名清淨法身佛
真正見性之人 在自己本性中看到萬法
萬法皆現 不會在外面看二法三法
萬法皆現 就在本性之中
見性之人 亦復如是 見性之人就是這樣
這叫做 清淨法身佛
一般人面對生命就是這樣
其實呢 內在的煩惱濁 和命濁
外面這個眾生 還有劫難重重
人心險惡 眾生濁 人心險惡劫難重重
大概我們對人生就是這樣 人心險惡劫難重重
苦命煩惱 其實這一切 通通都是見濁
都是見濁 都是自己妄見的
所以你要見到什麼 見到清淨法身佛
就會發現了哪有這些濁 都是清澈的
內在光明 外在清澈 沒有濁
為什麼不見性 對不對
不見性 都是五十步笑百步
有人覺得我命比別人好 我煩惱少一點 但還是濁
覺得人心險惡 劫難重重 但是我可以躲劫避難啊
我覺得人心險惡 可是我到道場裡面來 至少人心比較善良一點
還是會覺得是非很多 是非紛紛擾擾還是會有這種感覺
但是這些想法呢 通通都是見濁
真正你要見到清淨法身佛 內外明徹 萬法皆現
好見到清淨法身佛了 我們要自除迷妄
千萬不要說祖師為我們苦口婆心講了 我們就聽聽就過去了
要好好的去起正見 發菩提心 照見五蘊皆空
最重要的就是 扭轉這個觀念啊 扭轉一定要扭轉
一般人就是有那種觀念 已經被洗腦了 我很貧乏我一無所有啊
美好的一切 都是要追求來的
我已經一無所有了 我好不容易努力追求的一切的一切
到最後我會老會死 啪 一下都沒了
你說你不煩惱嗎 當然煩腦
那麼辛苦打拼來的 沒了 而且一定沒了
有 不是註定的 沒有是註定的
你說你不煩惱 當然煩 見濁
這種觀念 以為自己一無所有 努力打拼之後還是一場空
人生不覺得苦嗎 當然苦
一念錯了 就苦到底了
所以呢一定要怎麼樣 信 己身有真如法
睜眼即是天堂路 明顯大道原不難
要信 己身有真如法
自己身內就有真如法 真如就是法界 就是天堂路
所以說 為什麼傳道 灑灑沱沱大路坦
在哪裡 就在這裡 這是真明路 不是向外指的是
不是說 唉呀那裡有一條真明路
這是真明路啊 看回來 這是真明路
信 己身有真如法 這一念一定要 轉過來
真明路就是清淨法身 就是清淨法身 光明大道
法身佛不是一尊長得肥肥胖胖的 不是啊
內外光明 大路一條 內外通徹
信 己身有真如法 這念一定要轉過來
要看到 道在我身 道在世界 道在我身 我身就是世界
我們從小受到錯誤的教育 我一無所有
我一直拚 最後呢還是一場空
這樣的人生啊 虛妄受苦
就剛才講的 妄苦本空而不覺
所以相信 己身有真如法 真如法就是自心 真如就是一切
一真一切真
什麼真如 真樂如來 真正的快樂 就是如來
佛不是大樂嗎 佛的特質就是大樂 極樂
真樂如來 這叫 真如
所以你的心要歸依這個
我們一般人心不是歸依這個
什麼叫歸依 我們常常用不知道什麼意思
歸就是 歸向 依就是 依賴
你的心歸向哪裡 流向哪裡
河流的歸向歸宿就是大海 那你的心流到哪裡
叫 流注
河流是一直流 注入大海 我們的心是流向哪裡
流向愛情
流注 看你注向哪裡 有人追求財富 就是流注道財富
反正不管流注到哪裡 這就是你的歸
然後你所流注的目的目標 就是你依賴的一切
那你要看你流注的那個東西 值不值得你依賴
歸依 歸依
你一直流流流注入那裡了
就像河流注入大海
那是值得的 河水在大海裡面是最好的歸宿
但我們注入荒漠之中啊
那是你的歸宿嗎 不毛之地 乾枯掉了
你把你的心歸向愛情 歸向事業 歸向財富
歸向健康長壽 全部都是荒漠 不是永恆的
都是流向沙漠
所以歸依哪裡 要想要看你歸依哪裡
大部分人歸依的都是什麼 財富 知識 親情 愛情
就想出很多方法來歸依
只有一條路可以走 歸依自性 歸依真樂如來 自己的本性
這才是真正你可以歸向的地方
可以依靠的地方
歸依自性就是 歸依什麼 極樂世界
歸依真佛 真如佛 真正的佛
不是外面的佛
自性佛 真正的佛 實實在在的佛 不是捉摸不著的
所以歸依真佛
人生觀 一般人修道修道修什麼道啊
修道目的只是為了要幫助自己去歸依什麼 世俗的成功
很多人一輩子都這樣子 看上天能不能幫助我去歸依魔鬼
什麼是魔鬼 追求財富地位權勢 這就是魔鬼
所以上天會這麼狠心嗎
你修一輩子 我幫助你去歸依魔鬼成功嗎 不可能的
志向要對 要發菩提心
要歸依真佛 不要去歸依這些濁境 於外著境
大部分人歸依的是什麼 就是希望自己的境遇越來越好
境遇
環境啦 遭遇越來越好
而且境遇分出好壞出來
事實上 何境不佛 何遇非法
何境不佛 何遇非法
哪有什麼境遇不好 是自己迷
所以說你去歸依一些所謂的境遇境遇啊
然後魔鬼就在那邊 用各種的境遇誘惑你
我們修道累積功累德 歸依的是那個境遇
讓我修道能夠得到世人羨慕的一切
世人羨慕有什麼好的 要佛陀羨慕的才好
很多人歸依的是這個 青春不老永遠美貌永遠富貴
這個就是歸依魔鬼 不是歸依自性
所以我們第一個 修道修這麼久
要真的要問自己 有沒有歸依自性 有沒有歸依真佛
下定決心 立定志向 真正要歸依真佛了
而不是自欺欺人 說是修道 沒有要歸依道裡面來的
只是想要說 人間的道路能夠比別人成功而已
已經志向正確了 這是很重要的 志行正
志行正
方向對了
我到美國我就往美國的方向走 我到高雄往高雄方向走
不要說要到高雄 口口聲聲修道 要到極樂世界的
身體卻是 往台北走的 走相反的路
要往極樂世界 結果往五濁惡世去
志向要確定 要歸依真佛
要問自己 是不是真的要徹底解決這個問題
要跳出五濁惡世 要離開這個 見濁邪見
要見到己身的真如 真如佛
那個隱藏在烏雲後面的 日月光明
而不是在烏雲之中點一根蠟燭 風一吹就滅
很可怕的事 人生就是這樣子
看不到那個日月光明光 光想點一根蠟燭
尋找一點點的光明和溫暖
所以說 立定志向以後 好現在要怎麼歸依 怎麼做到
我立定志向 我要用什麼工具去做到呢
走路去呢 騎車子去呢 坐飛機去呢 要怎麼做到呢
下一步就是要做到
先立定志向 怎麼做到 除去烏雲
你先不要管 自性是長什麼樣子
就像病人不用管 健康 是怎麼回事
你只要管說 哪裡有病 去掉就是健康
就像一個人白內障 他不用去研究眼睛的結構
只要把那個障給拿掉
就像你眼睛進了沙子
你還要去研究說 這個沙子後面的眼睛是怎麼樣嗎 不需要
只要把沙子拿掉 眼睛所有功能都出現了 不用去了解
不思議解脫 不可思議的
眼睛的世界 所有的眼科大夫都不了解
了解都很有限 何況是自性
真如自性 它是一切的一切 你也不需要去了解 不思議
你要了解的是什麼 把阻礙自性的東西給除掉 這最重要
妨害他 讓他失去光明的遮蔽光明的東西 給去掉
什麼是阻礙自性的 是什麼東西讓你不能歸依自性
不能活在佛世界 擋住你的 讓你本有的福德智慧不能現前
不善心 忌妒心 諂曲心 這個要去除
不善良的心 什麼是不善良 大部分人都覺得自己很善良啊
我哪有什麼不善良的心 我心很好
大家不了解自己的不善心是什麼
那你會不會人家稱讚你就很高興
人家批評你就很痛苦 痛苦到晚上睡不著
這就是自我
我執很重的人就這樣的 要人家捧 怕被人批評
有人稱讚你一句話高興兩三天 有人講你一句什麼的難過兩三天
這就是自我 自我很重 但是一般人不曉得
他不覺得 他覺得我好善良好善良
所以 除卻心中不善心 那你不曉得什麼是不善心
惠能祖師告訴你 第一個就是嫉妒心
嫉妒心 見不得人家好 嫉妒心
看到別人學業好 事業好 家庭和樂 相貌俊美
嫉妒 看到別人好就難受
問問看自己會不會這樣 會的話趕快去除
這個遮蔽本性
這太可惜啦
就像眼睛裡面一顆沙子 讓你眼睛睜不開啊
你幹嘛愛那個沙子呢 趕快去除
嫉妒心 第一個最壞的東西 要趕快去除
我們嫉妒人家好 詛咒別人 希望別人不好
這個傷害不到別人 先傷害到自己啊
先讓你的真如本性不能現前啊
極樂世界就好像什麼 做個譬喻
就像去聽這個全世界一流的交響樂團
演奏天籟 然後戴著耳罩 白聽了
錢也白花了 戴著耳罩
好像 去看這個梵谷的名畫 戴著眼罩
同樣的情形 嫉妒心會讓你看不到真相
這就是 第一個你要除去的 嫉妒心
不善良心第一名 牌行榜第一名 天下第一毒
就是嫉妒心 見不得別人好
中國人的嫉妒心特別重
中國的很奇怪一輩子 吃苦耐勞
就是為了要跟人家比個高低
中國人 人爭一口氣啊 連佛都爭一柱香
中國人嫉妒心特別重 一輩子吃苦受累 就是為了說要證明比你強
人的一生表現出來就是這樣 這種表情(嫉妒)
這個每個人都有的喔 要問自己有沒有
你不去除這個東西 你見不到本性的啦
我剛剛講的 耳塞不拔掉 再好的音樂 聽不到的
不是你沒有聽的能力 是你自己把他塞住了
就是你的嫉妒心
嫉妒心不是與生俱來 小孩的嬰兒怎麼會忌妒呢
這是大人慢慢去言教身教影響來的
如果父母親嫉妒心很淡 小孩子都不會有嫉妒心
這叫 以心印心 我們一般人以心印心常常用
但是大部分用嫉妒心 印嫉妒心
用諂曲心印諂曲心 用傲慢心印傲慢心
都把壞心印給下一代 都沒有把菩提心精進心印給下一代
以心印心 每個人都會的 都不用講話
父母親有什麼心 小孩子一定有什麼心
有好心小孩就有好心 有壞心小孩就有壞心
這叫 以心印心
這個嫉妒心第一個要去除
再來呢 諂曲心
諂曲心 就是碰到自己所喜愛的人
或是認為可以帶給自己利益的人團體 我去諂媚
怎樣諂媚 簡單說就是 拍馬屁的意思
去討好他 看看他能不能給我一點好處
而心裡不是這麼想 曲 就是彎彎曲曲
就是心裡不直啊
因為你外在諂媚 內心一定彎曲
有沒有這種心 有的話 一定要把它去除
你不想講難聽話沒關係 不要講一些心裡不這麼想的話
只是為了討好人 這就是 諂曲心
現在人喜歡賣東西啊 現在是業務的時代
賣東西的時候 諂曲心都出來
結果你賣到東西了 你賺到那一點點的錢
但是你付出的是 失去真如本性
太划不來了 損失太大了 何苦來哉
久而久之 大家都知道了 諂曲誰不曉得 都知道了
最後你露出原形來了 說那麼多好話
把我說的跟神仙一樣 還不是叫我要買靈骨塔
划不來啊 太划不來 賺一點錢付出的代價太大了
吾我心 就是自我的心
就我剛才講的自我 人家一稱讚就高興 人家一批評你就痛苦
這叫 吾我心
一般人覺得 不會 我很無我啊
有沒有吾我心啊 一試就知
就像那個水啊看起來白白的 那個試紙一插下去
鹼性的藍色的 酸性的紅色的 很清楚
一試就知道了 雖然是透明一試就知道
人也是一樣 馬上可以試得出來
一聽到譭和譽馬上就露出來了 這就是 吾我心
要問自己會不會 聽到人家稱讚就高興
會不會聽到人家批評 就好痛苦
會的話就是 有吾我心
所以像佛陀像這些聖人 舉世非之而不沮
舉世非之而不沮 舉世譽之而不欣
全世界人都在批評他 他也不會沮喪
像我們被人家指責 鴨蛋教啦
邪教 旁門左道
我們圓覺大帝會不會沮喪 不會啊
還是志向很堅定的在辦道
舉世非之而不加沮
全世界人都稱讚你 他也不會得意 也不會高興
所以這個是真的沒有 吾我心
這樣子才可以真正見到 真如本性
我們立定志向以後 就要把這些妨害你見到本性的東西去掉
就像我立定志向 我要賺到人生的第一個一百萬
那我就要把妨害我賺到一百萬的因素去掉
我懶惰 我服裝不整齊 學藝不精 我口才不好
我要把這些去除 才可以賺到那一百萬
同樣的 你今天想要得到真正的極樂世界
恢復你的本性
那你就要把這些妨害去掉
我們做不到嗎 當然做得到 只是你想不想做
你到底有沒有想要 歸依真佛
如果真的想的話 那你就會去做
努力的去 去除你的 嫉妒心 諂曲心 吾我心
還有什麼誑妄心
這誑妄 誑就是欺騙的意思 騙人
說一些假話 誑妄心
為了一些特殊目的 說一些欺騙的話 誑妄心
輕人心 瞧不起別人的心
還有更嚴重的慢他心
有的人內心輕視別人 沒有表現出來
慢 就不同 慢就是傲慢顯出來了
叫 慢他心 傲慢的心
輕人心嚴重就變 慢他心
碰到不如自己的就輕視他 瞧不起他
甚至傲慢
輕視久了 自然一臉傲慢之像
輕人之心 慢慢就會變得下意識看起來就很傲慢的樣子
變成你的氣質了
輕人只是一種想法而已
慢他變成一種氣質 生命的特質
瞧不起人啊 久了以後呢就一臉傲慢像
這些通通都是會妨害你 歸依真佛的
都是擋路的石頭一定要拿掉
邪見心 貢高心
邪見就是我們剛才講的 見濁
就是老是見到有什麼好處 邪見
告訴大家好處在裡面 好處在外面
好處東邊西邊南邊北邊 生老病死都有好處
哪一個不是好處 到處都是好處
邪見就是 二見 哪個是好處 哪個是壞處
邪見心 這個要去除
貢高心 自以為了不起
自己為很高大 很了不起 叫貢高心
這貢高心 和 慢他心 是不一樣
慢他心就是 傲慢
很多小孩一臉傲慢 耍酷 不是貢高
貢高心 就是真正有真才實學
然後認為自己了不起
比方我很會渡人 渡人王 很會賺錢理財 理財王
認為自己高人一等 叫貢高心
他不見得表現得很傲慢喔
很多人恃才傲物 認為自己才華出眾的這就是所謂貢高心
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人生就是這樣子
就是在哪一方面 一直加強到有一點成就了
就陶醉在這種成就裡面
貢高心
你可以陶醉在成就裡面 下輩子繼續陶醉
到死一場空
它會阻礙你 讓你沒辦法歸依真佛
划不來啊 太划不來啊
得到那一點 得小失大 失去的更多
這些心都不是與生俱來
這些心都是後天的污染 不是天性
都是可以去除的 可以清除 但是你要發願把它清除
把這些都去除了
及一切時中不善之行
不只是心還有不好的行為 這些心會變成行為
不是光想想而已啊
你嫉妒心 會變成去破壞人家譭謗別人
諂曲心 會真的表現出來 變成拍馬屁逢迎取巧
都是會展現出來的 產生它的破壞和傷害
所以這些心呢發展出來變成 一切時中 不善之行
不只是心裡想還變成行為了
這個都要去除
最後呢 常自見己過 不說他人好惡 是自歸依
常常見到自己的過失
嫉妒 諂曲 吾我 誑妄 輕人 慢他 邪見 貢高
有的話趕快 要見到 見到它 它就融化
我們不要小看 人見的力量很大 正見的力量很大
正見
正見 是可以銷融
正見烈日 銷融惡習(銷冰)
正見啊 就像烈日一樣
強烈的太陽可以融化冰雪
冰雪就好像我們的惡習
你的嫉妒心 你只要照看到
你看到它了 盯著它就會融化
這種正見
看到 自見己過 就叫正見
你看到以後 盯著它就會溶解
好像烈日可以銷冰一樣 就可以溶解
不要整天說別人好啦壞啦 這是自歸依
說 說的痛快而已啊 逞一時口舌之快
最後呢讓你沒辦法 自性清淨
這種付出的代價太大了
常須下心
自歸依 你要歸依 常自見己過 不說他人好惡
這些我都有
嫉妒 諂曲 吾我 誑妄 輕人 慢他 邪見 貢高
我都有 只是正在銷融中
習性很重 正在銷融中
我們真的要盯著看的就是這些東西 這些搗蛋鬼
像家裡面跑進來一條蛇 一隻老鼠 一堆蟑螂一樣
就盯著 在哪裡
有啊我家裡也有蟑螂 盯著想辦法去除啊
不是沒有 這些心我都有啊 要去除 常常看到它
不說他人好惡 這才是自歸依
常須下心 普行恭敬
常常謙卑
普行恭敬 清明在躬
對天恭敬 對地恭敬 對人恭敬
對神恭敬 對鬼恭敬 對鬼也要恭敬不要得罪鬼
一切眾生 一切世界都有佛 哪裡不用恭敬
這個世間除了佛 如來 沒有別的東西
其他東西都是假象
你要看到它假象裡面的真如
自然就會普行恭敬
謙卑低下 普行恭敬
自然清明就在恭 這個恭敬的恭
即是見性通達
久而久之啊你自然就見到本心
見到本性以後 你自然就能夠通達
通天徹地 豁達 心胸豁達
向外通徹 向內豁達
更無滯礙
心中不會有一大堆的 阻滯
好像情緒堵塞了 思想堵塞了
欲望也堵塞 都塞在哪裡
無滯礙 內無滯 外無礙
外面呢 行走天下無往不利 更無滯礙
一般人都是內心有一大堆的心結
外面呢有一大堆的挫折阻礙
人生的路上 不管是婚姻 事業
甚至辦道 阻礙重重 為什麼 就是沒有見性
見性就是歸元 一旦歸元以後自然通達
通達無礙
更無滯礙 內不滯 外不礙
這才叫做 自歸依
好 今天重點啊就是講 要尋找內在的三身如來
尤其是這個 清淨法身佛
清淨法身佛 不是釋迦摩尼佛 也不是彌勒佛
就是你 內在的無極老母
內在的無極老母 就是外在的什麼 無極理天
內外不二 這是最好的 灑灑沱沱大路坦
西天雖遠頃刻到 渾含長生不老天
長生不老天 極樂世界
這是我們要尋找 在哪裡
只要常自見己過 那就可以了
常存恭敬心 你就會找到了
找到這個 大寶藏 如來藏
受用不盡
好我們就講到這裡 有沒有什麼問題呢
請點傳師開示 高高山頂立 深深海底行 之含義
高高山頂立 深深海底行
這個世間最高的山頂 是喜馬拉雅山的聖母峰
還有最低的海底 海底更深喔
馬里亞納海溝 深約11,000米
那這個是代表 最高和最低 這中間一切眾生都包進去
所有的生命都離不開這個範圍
普渡眾生的意思 普渡眾生啊無遠弗屆
問題是怎麼做到呢
真正的高山在哪裡 不是講地球的高山
真正的高山 在這裡靈山 通玄峰頂
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通往玄關的這個山頂
這個山頂啊看起來就只有在這裡
但事實上這一個山頂是 超越三十三天
所以是高高山頂 超越三十三天
跳出三界不在五行
最高的山 它高到什麼 不見其邊 不見其邊際
有一個菩薩叫什麼 叫 不見如來頂相
這就所謂的 高高山頂立 怎麼做到呢 迴光返照
是不是光 迴光返照 不是 還要深深海底行
要在生死苦海裡面去 普渡眾生 深深海底行
不只在海面上 還要深入海底
要進入海底 所以為什麼要在家修行 就是進入海底
不只是在自己的家庭啊
而且還進入一切眾生的苦難之中
去普渡眾生 這叫 深深海底行
那也只有高高山頂立的人 才可以深深海底行
為什麼 不會淹死
高高山頂立 他現無邊身 海底再深他都他不會滅頂
生死苦海滅不了他的頂
高高山頂立之人 才可以入海去救眾生
再深的海對他來講都只有到膝蓋
彎下身 就可以把人撈起來
所以我們不要被淹沒了
很多人有心要去度眾生 結果被淹沒了
這就是沒有高高山頂立 你深深海底行 反而滅頂
高高山頂立很簡單啊 得道以後誠心抱守就好了
守護不失就好了 而且要志 要有志
志就是心的方向 歸依 歸向這裡
然後有東西會阻礙你歸向這裡
什麼東西呢 這邊講的嫉妒心 諂曲心 吾我心
礙你歸向這裡 趕快把它去除
這個時候你去普渡眾生 自然得心應手 不會滅頂
這叫 高高山頂立 深深海底行