一貫道郭明義

老母是什麼2009-10-31(秋季大典)

好大家晚安
今天我們回到佛堂來慶祝老母大典啊
今天是秋季大典
老母大典呢 那老母究竟是什麼呢
我們的信仰的核心 無極老母 無生老母
那今天我們來探索一下 老母是什麼
然後老母對我們生命的意義
我們跟老母的關係是怎麼樣子
那麼老母是個什麼樣的東西呢
在南北朝 魏晉南北朝的時候
我們的彌勒祖師 他曾經化身傅大士啊
以在家人的身份出現在這個世間 建立了彌勒教
所以最早的彌勒信仰 在中國就是這個傅大士
彌勒祖師親自來建立的啊
那時候就叫彌勒教 建立了彌勒教
從那時候開始 他(傅大士)就有遭受到很多官考
他有曾經被關起來 但是不吃東西也不會死
雖然關在裡面 外面很多人看到他在外面走來走去
所以後來那個官府也不敢關他 又把他放出來
後來又得到皇帝的認同支持 才結束這個官考
那這個傅大士呢 因為他俗家姓傅 又沒有出家
所以就叫傅大士
這個傅大士啊 他有寫過一首詩
這首詩用來呢 詮釋我們的老母
我們的 無極老母 明明上帝
名字雖然不一樣 但一樣的東西
講的都是天地宇宙的主宰
然後呢 這個主宰 跟我們有什麼關係
我們要怎麼樣子 才可以跟這個無極老母
明明上帝 才可以連結上
傅大士的詩是這樣寫的
有物先天地，無形本寂寥，能為萬物主，不逐四時凋。
像我們這個身體 還有這個世間
你看到的一切的東西 都是後天地
就先有天 後有地 才有萬物
但是有這麼一個東西 在天地未生以前 它就存在
叫有物先天地 這是上帝 這是老母
沒有天地以前就有它 所以先天地而生
我們第一個對老母的了解
它什麼時候就存在了 在沒有天地以前它就存在
它以什麼樣的方式存在呢 「無形本寂寥」
第一個祂是無形無相啊
它是存在 可是沒有形相
它不是長一個像人的樣子了 或者三頭六臂
神通廣大 沒有形相
無形本寂寥 那麼呢 它是寂靜的
它是萬物的根本 然後它是寂靜的
安安靜靜的 寂靜的 遼闊的
遼闊就是無邊無際 沒有範圍的
那這個剛好和我們人是相反
和這個世界是相反
這個世界還有我們個人 第一個它是有形有相
身體有形象 身外之物都是有形有相
第二個呢 它是很喧鬧的
這個世界吵吵鬧鬧 吵吵鬧鬧 整天都吵吵鬧鬧
社會是吵吵鬧鬧 國家與國家之間 爭鬥戰爭
商場 政壇 都是吵吵鬧鬧 連學校都吵吵鬧鬧
家庭也是吵吵鬧鬧 哪一家不吵架 吵吵鬧鬧
所以沒有寂靜 剛好是相反
其實我們人生 有時候只是圖個清淨而已
吵死了 煩惱死了 一天到晚吵吵鬧鬧
自己腦海中也是吵吵鬧鬧 老是有聲音吵吵鬧鬧
對不對 腦海中吵吵鬧鬧 什麼都忘記了
所以寂靜 它(老母)是非常寂靜
我們要認清楚我們人內心深處 真正需要的是安靜
是安靜 不是熱鬧 世間人總是追求熱鬧
事實上熱鬧 熱熱鬧鬧 苦惱死了
還有遼闊 我們有形有相的一切 都是有範圍的
身體很渺小 但是呢這個老母是遼闊的 無邊無際
沒有範圍的 遼闊
遼 就是 無量清虛 的意思 無量清虛
好 無形無相 寂靜遼闊
這是它是長這個樣子 它有這些特質
然後呢 能為萬象主
雖然無形無相
它是一切有形有相的 森羅萬象的 主人
主宰者 它是主宰者
有形有相的 是被無形無相的主宰
怎麼講呢 比方說我們這些機器
燈 有形有相 冷氣有形有相 電風扇有形有相
錄音設備有形有相 但是它被一個無形無相的東西所主宰
就是什麼呢 電 你把電一停掉
電是無形的 對不對電一停掉它全沒了
這無形呢是主宰有形的
同樣我們身體 我們有眼睛 鼻子耳朵
手 腳 肝臟肺臟 這都是有形的
可是呢它被什麼主宰 被心靈主宰 對不對
心靈是無形的 如果沒有心靈的話
身體所有的器官都在 沒有用 失去用途
就好像電器失去電一樣 機器沒有電就不能動
所以說 森羅萬象的主宰 就是這個老母
無形無相的老母 寂靜的遼闊的老母
無邊無際的老母 它是主宰者 它是主宰者
那我們要認清楚它的重要性 它是主宰者
還有什麼呢 它不會消滅
不逐四時凋
有形有相的一切 隨著時光的飛逝
四時就是 春夏秋冬 隨著時光的飛逝
它會凋零 會凋零啊
我們每個人生命都會結束
甚至金字塔都會崩潰掉 萬里長城早就不在了
我們說萬里長城今猶在 事實上萬里長城已不存在
現在你看到都是後來修的
最早的那些早就都不見了
現在我們看到的是明朝修的長城啊
我們現在在電視上面看到
那都明朝重修的
所以不逐四時凋 永遠不會消失 永遠存在
你死到化為灰塵的 你肉體化作灰塵的
世間所有最宏偉的建築都不見了
甚至地球都不見了
地球也會毀滅的
太陽也毀滅了 它也沒有消滅 永遠存在啊
這就是老母 我們今天來佛堂來拜的老母
講的就是這個 要瞭解一下
沒有天地以前就存在 無形無相 寂靜遼闊
是所有一切萬事萬物的主人 主宰者
而且它永遠不會消失 永遠不會消失啊
再來就講 我們跟老母之間的關係
事實上呢 我們的生命 它的本質就是老母
老母不是外在的 你內在的內在就是老母
外在也是 天地宇宙遼闊無邊
甚至生天生地的 都是老母
還有你內在呢 也是老母
為什麼你的內在是什麼 就是你的心靈
你的心靈呢 就跟老母的質是一樣
就像海裡面的水 你勺起每一瓢
每一瓢海水的質 都跟大海裡面的水是一樣 質是一樣
好像空氣 對不對你拿塑膠袋裝 裝一袋
它裡面的成分呢 你去化驗
跟外面的空氣是一樣的
塑膠袋裡面的 跟外面是一樣
我們也是啊 我們這個塑膠袋
就是我們這個身體 裡面的心靈呢
跟老母的質是一樣
它的質是一樣
第一個你的心靈是不是無形的 無形無相
第二個 你的心靈 它的本質
注意這個本質 它是寂靜 非常的安靜
而且你真正喜好的是清靜 因為他是你的本質
所以說人心好靜 人心最喜好的是靜 每個人內心深處最喜好就是靜
但是被欲望啊牽著跑
所以你以為你喜歡這個喜歡那個
喜歡身外之物 喜歡美麗喜歡 喜歡財富啊 喜歡愛情
喜歡權勢地位 事實上都是錯的
真正人心 最喜好的就是靜
因為那是你的本質
而且呢就是老母就是上帝
上帝是寂靜
但是寂靜呢 才不會沒有智慧啊
靜 才能夠生出智慧出來
定靜安慮得 為什麼要靜
才有智慧 才會有智慧
心如果很鬧的話 喧鬧吵鬧的話 就沒有智慧
就沒有智慧
就像眼睛呢 不能有沙子一樣
眼睛有沙子你就看不清楚
心也是一樣 心不能有雜念的
心有雜念的話呢 就沒有智慧
所以人會好靜 因為靜的結果就是大智慧現前
什麼大智慧呢 無量無邊 遼闊
大智 大有什麼用呢 大智慧當然有用啊
無所不在 無所不知 無所不覺 叫圓覺 圓滿覺悟
這是我們的心靈
心靈是無形的我們都感覺得到
但是心靈是寂靜的 很多人沒有感覺到 很多人沒有感覺到
所以你不要欲望這麼多
欲望越來越少 心就越來越寂靜 越來越寂靜
然後你就會感受到心的範圍是無限的
你就發現怎麼我沒有讀過的
我沒有看過的我都知道
我都能夠體悟 都能夠理解 都知道啊
碰到 不碰到則已 碰到就知道 這叫良知啊啊
這就是我們人的大智慧 全知全能
具足一切的智慧一切的能力
遼闊完美的 圓滿 這是心靈
然後呢 你的大智慧用來做什麼用途呢
主宰萬物
你的心靈是可以主宰 主宰萬物 這叫贊造化
所以我們在念這個愿懺文的時候講什麼
懺悔佛前改過自新 下一句是什麼 共助天盤
天盤 天盤就是上天的法輪在運轉
天盤在做什麼呢
造化 所以說我們可以贊造化
助 就是 贊助
贊助什麼 造化
什麼叫造化 天地宇宙 上帝 創造萬物 化育萬物
創造 化育
贊造化
因為我們的心靈就是上帝
簡單的說
簡單的說你的心靈就是老母 就是上帝
你的心靈就是像大海裡面的水
大海裡面的水 和大海是沒有距離
你把水 你把這個水倒到海裡面去
你還分得出那瓢水在哪裡嗎
分得出來嗎
你的心靈和老母的關係就是這樣
所以上帝呢
在造育萬物
化育萬物的時候
我們的心靈在做一樣的事情
現在也在做一樣的事情
你知道你的心在做什麼事
你以為你的心在追逐欲望嗎
你的心在煩惱嗎 你的心在思考嗎
你的心在生氣嗎 你的心在憂傷嗎
有 那些都是假的
你的心真正的功能 真正功能在幹什麼
在贊造化 只是你不覺而已 你沒有察覺
不曉得自己的心正在做這個事情
我們要說要覺悟
覺悟說我們在做什麼
我們正在創造萬物
正在
化育萬物
正在做這些事情
就是心靈的工作在做這個(化育萬物)
因為心靈就是上帝
就是老母
耶穌說過 神在我的裡面 神就在我的裡面
就像我們不瞭解
我們都自以為
以為我們的心靈就是 喜怒哀樂而已
就是欲望很多
煩惱很多
就像一個人不了解心臟一樣
認為我的心臟就緊張砰砰跳而已
砰砰跳為什麼砰砰跳 緊張 不是
心臟正在正在當 馬達
正在把血液輸送到你全身
但是你自己不曉得
對不對 你自己不曉得
一直就感覺到它在跳
你摸它
它在跳 它跳個什麼啊
不知道 你的心臟可能在疼痛 可能跳的很劇烈
可能喘氣 那些都是副作用
他真正的功能就是輸血 就是把血液輸送到
你身體的每一個角落
同樣心靈真正的功能 你沒有察覺的功能就是在贊化育
就是贊化育
所以說能為萬象主
不逐四時凋
還有什麼
心靈不會死的
身體會死掉
心靈是不會死的
對不對 身體就像我剛才講的
塑膠袋裝那個海水起來
有一天塑膠袋破了
那些水又回到大海
一滴都不會少
一滴都不會少
塑膠袋裝水 最重要的不是塑膠袋
是水啊 袋裡面的水
對不對 塑膠袋破了 水就回去
一點都沒有少
所以不會死亡
注意我們心靈的特質出來了
所以當你認識老母的時候
你就是認識自己的心靈
你認識心靈的時候 就是認識了老母
所以真正要認識自己
我們現在人講 要認識自己
認識自己就是認識上帝
就是認識上帝
你的自己
沒有天地以前就存在 你的心靈
你的心靈無形無相 它是寂靜的
你必須要讓它靜下來
不要欲望這麼多
讓他靜靜
安靜下來安靜下來以後呢
就有大智慧
你就會感覺到心靈的(廣大) 心量的廣大
要不然我們 每個人都小心眼呢
心都很小啊
很容易為很小的事情就苦惱
事實上心靈不是
心量廣大
大智慧大能力啊
全知全能
做什麼用途呢
全知全能做什麼用途呢
創造萬物 主宰萬物 贊造化
贊助造化
你的心靈就是上帝
簡單的說現在認清楚了
心靈就是萬物的主宰
就是上帝
而且它永遠不死
永遠不會死亡
這就是我們今天來參加老母大典
我們所
禮拜的老母娘 明明上帝
在哪裡 就在你的心靈深處
你每天都跟它生活在一起
但是我們沒有去覺察到它
我們也不曉得自己原來在做這麼重要的事情
贊造化 助天盤
這是我們生生世世在做
只是有人察覺了他就是佛
有人不覺
他就是眾生
所以 佛和眾生不二
佛與眾生不二
差別只在 迷悟
差別只在迷悟
就像
賢德的父母生了兩個小孩
就像釋迦牟尼佛生了兩個兒子
一個是羅睺羅
他後來成為現在密宗的祖師
第一代祖師
一個是善星比丘
也是釋迦牟尼佛的兒子
他下地獄了
一個是一代祖師 一個下地獄
那羅睺羅
兩個兒子啊
對不對
兩個兒子都是釋迦牟尼佛生的
都是法王子啊
不二啊 都是法王子
差別就在裡
差別在哪裡呢 迷悟
就善星比丘
就覺得釋迦牟尼佛對對他弟弟特別好
特別疼愛他弟弟
什麼好的東西都傳給他弟弟
事實上沒這回事
他自己心迷了
嫉妒怨恨
所以
所以他一天到晚就在破壞釋迦牟尼佛
對自己的父親呢啊
最後業障獻遣
就下到地獄去
所以說佛與眾生不二
差別只在迷悟
我們不知道啊
我們不知道自己在做什麼
不知道自己心靈是要寂靜的 智慧是廣大的
我們不知道自己要贊造化
我們的使命都是在贊造化
我們不知道
我也不知道自己心靈是不會死的
所以整天為了這個身體能夠多活幾天
擔憂得不得了
那都不需要你擔憂的
我們要看清楚自己是怎麼回事
上帝是怎麼回事
生命的意義在哪裡
所以那你就是佛 那你就是佛
能夠覺悟了就是佛
不知道 就好像說不知道父母對他的恩德
你就怨恨父母
你就覺得活在地獄
那知道父母的恩德
你就孝順父母
你就覺得很幸福甜蜜
那同樣的父母
一念之間就不同了
那父母還是真的有好有壞的
但是呢我們老母娘是一視同仁
對我們都一樣
每個人都是
我們每個人都是依照上帝的形象創造的
每個人都要做上帝的事情
每個人都是要做神的
都是做神 都是不死的
永恆不死的
都是寂靜的 都是智慧廣大的
都是世間萬事萬物有形有相的一切的主宰 就是你
不是別人就是你
你的生命是有積極意義的
你坐在那邊不動就像心臟
你根本不用動它 它就自然
你不用駕馭他
他就自然在做很有意義的事情
肝臟肺臟 對不對 同樣我們的心靈也是
要察覺
發現自己啊
我正在做(贊化育) 躺在那邊睡覺都在運作
心靈在做什麼事
就是在創造天地宇宙的萬事萬物
而且主宰他
而且讓他非常的規律協調
(然後)但一般人沒有察覺
沒有察覺就活在欲望裡面
然後欲望呢就被魔鬼利用來破壞
破壞一切
最後造下無邊的罪業
讓自己煩惱受苦
好我們有沒有什麼疑惑
沒有
聽得懂嗎 認識自己的心靈
永恆的 心的特質就是 寂靜
你心要好靜
你要喜歡寂靜
它就恢復到他的本能
你要愛熱鬧的話就不行
愛熱鬧怕孤獨
怕寂靜這是錯誤的
這是人類創造的一種錯覺
所以很多人怕
怕孤獨 怕安靜的
事實上不是
因為人心只有在寂靜的情況之下
智慧才會發露出來
就像我剛才講的
眼睛要把沙子都清除以後它才看得見
不要一直把沙子往眼睛裡面丟
那就失去它的功能
但我們的心就是有這種錯誤的觀念
就是愛熱鬧
愛熱鬧在家裡沒事啊要把電視打開
越大聲越好挨熱鬧哈哈對不對
要看得到畫面要聽得到聲音
那事實上看完以後都覺得好煩好煩躁
這就是不瞭解自己的心靈
要了解你心靈最喜歡的是什麼
人會這樣子不了解
有人不知道自己的
身體需要吃什麼食物
亂吃一通 他就吃壞了
知道的人就很健康
他瞭解自己身體需要什麼食物
他用這些食物來提供給他
他就很健康啊
有人不知道
不知道自己身體需要什麼食物
給他吃太多的肉 吃太多的油 太多的糖
最後他就得到高血壓 糖尿病對不對
對要瞭解我們心靈
心靈喜愛的就是寂靜
因為寂靜才能夠生智慧
好還有沒有問題
沒有我們就先下課哦
留點時間給大家來拜拜啊