一貫道郭明義

這是1988年郭經理初求道前幾年還是郭講師時 在發一皓德壇，回答道親問題的錄音。

五教如何共和(皓德一08)

00:16 8、五教如何共和?

01:42 9、為何信很多神?

07:04 10、秘密信仰?

後學覺得
最理想的和五教共存的方式是怎麼樣呢
最好他們都來求道
求道以後 你再回去當你的法師去
你求道 得到這個三寶
然後呢你照樣回去你的佛教 回教 基督教
可是你得道了
那麼你是回教徒 你是佛教徒 你是基督徒
我們一見面以後我們 我是佛教徒
我是回教徒
但問起來你有沒有得道 都得道了 那就很好了
起碼每個人要得道
得道以後 應他的因緣
最好的因緣就是
佛教的出家人呢
求道以後 你回去當你的法師去
在家居士最好是來修天道比較好
比較正確
基督徒呢
那些神職人員 他們得道得三寶
他們可以修道
他們繼續度化他們的眾生
那麼我們要有一套
三寶 最符合佛教徒一種解法
三寶的解釋
不要老是我們這種 無極太極 這種解法
這種解法只適合我們還有道教
道教也能夠吃這一套
所以道教現在跟我們就結合的很緊
像我們這個張培成張老前人
他是道教理事會的副理事長呢
而且理事長還沒有
因為他們道教理事會理事長
已經歸空了
他等於是兼理事長
道教會最大的就是他
為什麼呢
因為我們講這套
三寶的解釋他們能夠接受
道教能夠接受 道教能夠接受
哎是
哎是您說
我們”道”最高得一定是老母
那麼我們為什麼信那麼多神
為什麼又要信這麼多神呢
好 這個問題好
為什麼會信這麼多神呢
主要是因為 就說禪宗沒落了以後
佛教就開始就是 攝受力就不夠了
這時候中國人就 進入道教信仰
那時候全真教出來了
而道教信仰的特色是什麼
凡是人 反正你在世人格圓滿
你將來就是神
比方說岳飛啦 關公啦這些人
反正你在世人格完美圓滿的
就是你死後就封神了
老百姓崇拜你
所以說這種多神的信仰
是道教的信仰 是屬於道教的信仰
但是在渡貧的階段呢
你必須跟他們的宗教信仰結合
那個時候老百姓都是多神信仰
這個也拜 那個也拜的
這個也信 那個也信的
還有天公 天地之間過往神明 他們都拜
所以說我們就把它分成
氣天仙 理天大仙 或者象天的妖孽精怪
這些過程
這個說法呢
像這種道場中最傳統的說法
都是用來渡貧用
就是渡那些只知道崇拜偶像的這些人
我們要渡他 先以欲勾牽
他會覺得說 你們都跟我們的一樣
要先合同
然後再慢慢的牽引他回到道
事實上在大陸上的佛堂 就很注意這個
佛堂裡面沒有神像
在大陸上的佛堂 只有三盞佛燈
為什麼因為我們所崇拜的 無極老母
就是無生老母 無生父母
這是我們第八祖羅主 提出來一個信仰
為什麼說無生呢 就是不生不滅
根本沒有形象
心經上面講 不生不滅 不垢不淨 不增不減
它是不生不滅的 沒有一個有的東西
你既然有 將來就會滅掉 所以他是無生
但是 若實無生 無不生
所以這是禪宗的最深刻的一種精髓思想
一種悟境 若實無生無不生
如果真的到無生的境界的話
不是什麼都沒有 而是無所不生
這就是所謂 緣起性空 的觀念 真空妙有
所以說
若實無生無不生 無生就是 無極
無所不生呢 就是 老母
它能生天地 能生十方諸佛世界
這就是進一步的 到了渡富階段的
渡富階段的話 你先把他接引過來
慢慢就告訴你 無生老母的觀念
所以佛堂呢不崇拜偶像 它沒有偶像
甚至到了末期的時候
有的前人呢 把這個
甚至把中間那個 明明上帝 萬靈真宰
這樣一個象徵的匾牌都拿掉
放上一面鏡子
然後他在拜 哎怎麼變成鏡子呢
他說你叩首 鏡子裡面是什麼
鏡子裡面是我
你就是佛 自性佛
你只要對得起自己的良心
你叩首 就是要誠心懺悔
對著看看鏡子裡面的你 像個樣子嗎
像不像佛 不像佛
不像佛 就想辦法讓自己像佛
是這個樣子
天道的宗旨信仰 那是 祖師禪的信仰
明心見性 明心見性 自性作佛
自性作佛
無生老母呢 祂是不生不滅
若實無生 無所不生
就是因為不生不滅 所以才能夠含容萬象生滅
含容萬象生滅
這是無生老母 他思想的精義
我們所崇拜的是什麼呢
就是這個 不生不滅的佛性
這個不生不滅的佛性
而不是這個 生滅 貪心妄想的 人
貪心妄想的人 這個樣
所以這個和基督教的那種
上帝的無形象 是完全能夠結合的
和佛法所謂的 無生 佛法裡面講說
最高境界的 契入無生 得無生法忍
而我們的無生老母呢
不是在天上
無生老母與我同在
無生老母無所不在 無所不生
而我們只要能夠把自己
所有的貪心妄想通通除掉
我就是無生老母
把我的 我相 人相 眾生相 壽者相 通通除掉
你就是無生老母
你和無生老母呢 融合成一體 沒有分別
這也是基督徒講的 上帝在我的心中
上帝在我的裡面 我在上帝的裡面
我與上帝 交融無二
這就是佛法所講的 契入無生 真空妙有
與十方諸佛 同一個鼻孔出氣
所有的佛 跟我同一個鼻孔出氣
這個樣
這是真正最精髓的思想在這裡
我們最精髓的信仰是在這裡
以基督徒的說法 上帝與我同在
以我們說話 我與無生老母同在
以佛教的說法呢 真空妙有
就是這樣
哎
問:我們一貫道是秘密信仰無法公開
這是可行的 但是第一個我們先談
當然所謂 君子無所不用其極
只要能夠助道的話 都是好的
你用文字助道也好 用這個電視助道也好
電影助道也好 歌舞助道也好 都是好
這都助道之緣 或是諸天仙佛來搭邦助道
借竅顯化 這都是助道之緣
只要 不要用左了就好
這都是正法
但是邪人用正法的話 正法就變成邪
要問自己用心是不是正
是不是真心的在為道
還有就是說 自己對道的信仰夠不夠堅固
如果自己還沒有說 信心堅固的話呢
製作這東西就很容易出問題
但是我們要談一下剛才所講到的這個
就是秘密信仰的問題
不能公佈的是傳道儀式
其他的都可以公佈
為什麼傳道儀式不能公佈呢
因為我們是祖師與祖師相傳的 這樣的一個道
自古以來佛佛唯傳本體 師師密付本心
祖師與祖師 一定是密付本心
秘密付囑這個本來的心地
所以說釋迦牟尼佛傳給迦葉尊者
袈裟遮圍
以前堯舜禹湯他們這個
這時候堯舜和禹 堯舜禹
那個時候在這個書經裡面記載
他們也是以袍袖 遮圍
那個是古人的那個袍袖很大
用袍袖遮蓋 然後秘傳心法 這個樣子
像這些史籍上面都有記載
所以說 師師密付本心
像我們是因為祖師密付我們的本心
明心見性
所以一定要密付 為什麼要密付呢
要遮斷天人耳目 要讓所有邪魔的擾亂不能進來
因為你一個人要得道 蒙佛授記 那是大事
一大事因緣
這個一大事因緣會造成魔宮搖動
我們在求道的時候 魔宮都會搖動
魔宮搖動的話 魔王就會出來 他沒辦法安身
他出來 他知道有人要得道了
這個時候呢 他就要來擾亂
那麼我們密傳 就是要透過一個請壇禮
來把它遮蓋住 好像袈裟遮圍一樣
這個時候呢 所有的邪魔通通不能進來 不能擾亂
所以我們有時候請壇的時候呢
只要有這個請壇求道的話
有這些神轎
那個什麼神出來巡行嗎
到那裡呢就沒辦法要繞道而行
因為有請壇禮 袈裟遮圍
所以說為什麼要秘密 是這個原因
至於你說你叩首的儀式 可以公開
三寶不能公開 這個秘密
那麼求道儀式不能公開
你平常初一十五獻供 什麼
這個公開倒是無所謂
這個電視上也已經公開了
也已經公開了
傳道儀式不能公開
對呀哎
這問題很大 但是因為我們現在時間到了
所以說我們先下課先下課我們再
我們再談
還有人問題沒有解答的
因為我們不耽誤其他諸位前賢的時間
說如果還想要
解答的話
就是我們等一下下課以後再繼續談
其他的前賢他有事情
我們不耽擱時間
那我們就先下課好不好
謝謝諸位前賢